有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。
由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，
反身问我：“狗感冒了吗？”
“是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。
司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！”
话间于一打开，司机说了一个养狗的痛苦经验：

很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，
食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，
有一天觉得负担太重，不想养了。
他把狼狗放在布袋里，载出去放生，
为了怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，
放到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，
狼狗在后面追了几公里就消失了。
经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门
，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，
形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。
计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，
又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋， 再次带去放生，这一次，

他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。
到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，
还继续从狼狗的嘴角流溢出来。
他把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。
原来，狼狗咬舌自尽了。

司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，
我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。
经过一会儿，他才说：
“我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，
这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！
我比一只狗还不如呀！”

听着司机的故事，
我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，
它为了回家寻找主人，奔跑百里，
不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，
主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，
立刻被送去抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！
与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。
司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，
也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，
要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，
希望这可以消去他的一些罪业……
唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？

亲教师开示正确的因果道理

由此故事，我们应当要知道，一切有情众生莫不爱惜自己的生命，乃至蝼蚁也不例外，所以我们如果去断除有情众生的生命，则不仅有违菩萨的大悲心，也会与这些众生结下无比的怨仇，生生世世互相杀戮、互相欺凌，无有了期。关于不杀生而护生等更多十善业的意涵，请看亲教师开示的《十善业与业报因缘》，正国老师有如下开示：
“对于菩萨来说，十善业道是属于积极面的行善，因此菩萨看待十善业道应该为：一、不杀生，而护生。二、不偷盗，而布施。三、不邪淫，而净心。四、不诳语，说实语。五、不两舌，善调和。六、不恶口，常慈语。七、不绮语，言正法。八、不贪爱，利众生。九、不瞋恚，常慈悯。十、不愚痴，勤修慧。"
“譬如不杀生而护生，对于菩萨来说是很重要的，因为众生所最宝爱的就是他的生命，因此如果你因为放生而救了它，未来世这个众生就会很想亲近你，见到你就没来由地喜欢你，因此你要度这个众生学佛就很容易；同时六道众生皆是我父母，因此需要修慈心来救护众生。但是这里面顺便提醒，放生也是要有正确的知见与方法，详细的说明请观看我们专门解说这方面的节目单元。"
“另外我们也要了解业报并不是只有一世就能够报尽。譬如造作了很重的恶业，那他可能要先受地狱身，再受饿鬼身；饿鬼身受完了，才算性罪正报结束；之后还要再受偿还业债之畜生身之余报，接著才是出生在人间，也就是有可能要经历不同的五趣报身，才能把这个地狱业报报尽。如果不谈地狱众生的寿命，单说饿鬼道的寿命就已经很长了，或者因为造作了某些与畜生道相应的恶业，而落入畜生道中偿还业债，他有可能需要多生多世才能偿尽。因此我们可以知道，业的力量是很大的，与三恶道相应的业通常需要非常久的时间才能报尽，这个也与三恶道中很难修行，与植福有关系，所以我们一定要时时留意自己的身口意行。"
《十善业与业报因缘》