（真心新闻网採访组台北报导）正觉教育基金会董事长张公僕先生表示，在看了前两篇欧洲的Ole喇嘛和在美国犯案的索甲仁波切双修之案例，我们可以清楚地明白喇嘛双修性侵并不是一个偶然的事件。因为喇嘛、上师们的修行，依照藏传佛教的教义必须努力勤修谭崔双身法，例如达赖喇嘛说：【由上所述，修根本心的方式就有三种：(1)依新派对《秘密集会》的解说；(2)依《时轮密续》的空相等说法；以及(3)依宁玛的。根据新派的说法，在修习秘密真言达到某种高程度时，真言行者可以修特别的法门，如利用以及猎杀动物等。虽然雇用的目的，可以容易地解释成是一种引贪欲入道的手段，并且也为了诱使证空的较细意识生起……。】（达赖．喇嘛十四世著，黄启霖译，《之爱》，时报文化出版企业有限公司，1991/09/01初版一刷，页322。）

利用（号称：明妃、佛母、空行母）来行双身法的谭崔，那是藏传佛教的必要条件，因为这个他们的根本教义，是永远不许反对也不许废弃的，否则就再也不能称为金刚乘或藏传佛教了。这些被利用完了，就是隶的下场。因此我们引用《喇嘛性世界》这本书第45~57页所提到一篇欧洲的例子，也就是英国知名报纸The Independent（独立报）于1999年2月10日刊登了一篇名为〈我是坦特罗（谭崔）密教的隶〉之文章，内容在採访苏格兰宗教哲学家坎贝尔（June Campbell），她述说自己长期担任喇嘛—卡卢仁波切—之佛母（明妃）的经歷，文中详细描述喇嘛教（藏传佛教）谭崔法的实质，而将与其共修乐空双运、大乐光明的女性，美其名为「佛母、明妃、空行母」；但是这些被其谎言利用的女性，其实乃是藏传佛教喇嘛们逞欲的隶；读者透过这篇报导，可以更清楚瞭解藏传佛教的修行内涵与真面目—双身法。

这篇文章中提到：【June Campbell曾经多年担任一位地位崇高喇嘛的「明妃」。她还曾被告知如果违背秘密誓言的话，将遭受死亡的威胁。】(《喇嘛性世界──揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页45)张董事长针对此点表示，藏传佛教的喇嘛上师们在修双身法时，都会用女信徒曾经发过毒誓的三昧耶戒，来恐吓一起修过双身法的女众必须保密，让她们不敢把这件事情说出去；上师说如果违背了保密的戒律那就会下地狱，或者洩密之后会被上师用不可思议的诛法杀死；这样的事情屡见不鲜，正觉教育基金会也有曾接到匿名电话者提到自己曾经被喇嘛性侵但又被恐吓不可以说出去的案例。

这篇文章中又提到：【对于那些「空行母」来说，这种精神压力通常因为她们必须发下毒誓，保证决不洩漏与上师双修的秘密而更形加强！就June Campbell而言，她就曾被告知如果她违背誓言洩漏秘密的话，「疯狂，灾难甚至死亡」将可能随之降临于她身上！ 「与我进行双修的卡卢仁波切告诉我说，过去某一辈子里曾有一个带给他一些麻烦，为了除掉她，于是他就唸咒施术让那位生病，最后甚至死亡！」 】(《喇嘛性世界─揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页55)

这就是藏传佛教喇嘛用来恐吓隶的说法，而这种谎言大多无法验证，但是许多人会有生命受到伤害的恐惧，因此不得不屈服于喇嘛们的淫威之下而信受，只好继续扮演她们隶的角色。我们在回到採访坎贝尔Campbell的这篇文章：【事情发生经过如下，六○年间嬉皮年代，当June Campbell在苏格兰家乡成为一名佛教徒后，她接著就旅行到印度并在那里出家成为比丘尼。她在一座喇嘛寺庙里待了十年，远比任何一位西方人士都还深入接近这个信仰中的神秘高层。最后她更成为藏传佛教密宗大师卡卢仁波切七十年代赴欧美演讲时的随身翻译。「就是在那之后，」Campbell说：「他（译案：卡卢仁波切）要求我成为他的，与他双身共修密法 。」只有一个第三者知道她与卡卢仁波切间的这种关系— 一位侍从喇嘛—这个喇嘛也曾在Campbell所形容并参与的那种一女多男密宗双身共修关系中与她发生过性行为。 「好几年过后，我才醒悟到就我当时所被侵犯与被利用的程度来说，那早已构成一种性剥削与糟蹋了。」 】(《喇嘛性世界─揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页48~50)

张董事长表示，坎贝尔女士经过多年后，终于理性的反省过去的岁月，因此能够觉悟到自己过去被利用了，但如今社会上还是有许多被性侵和诱姦的女性，仍然迷信于藏传佛教不能自拔。

事实上，不管是多男一女，或者多女一男的性行为，这根本就不是佛教的修行方法，而是世俗人的轮姦杂交。在藏传佛教的祖师—号称至尊的宗喀巴—于其著作中，教授这种轮座杂交的修行方式，宗喀巴说：【为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚注口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜。后者，随与九明等至，即由彼彼所生妙喜。……】（宗喀巴著，法尊法师译，《密宗道次第广论》，莲魁出版社，1996年10月初版一刷，页322。）

也就是必须由师长喇嘛与九位明妃—从十二岁至二十岁各种不同年龄一名，一一与上师喇嘛谭崔，而同时进入第四喜的性之中，这样观乐空不二，而后上师喇嘛再一一于这些女性明妃的之中，然后收集使用，当作是「甘露」来为作祕密灌顶。

张董事长继续表示，至于为什么许多女众会愿意与喇嘛合修双身法呢？就像文章中提到的：【June Campbell说：「这本书出版以来，我收到了不少从世界各地曾遭受相同、甚至更恶劣待遇的女性所寄来的信件。」那么到底是什么原因让她继续待在卡卢仁波切身旁将近三年之久呢？「个人的威望与地位！这些与喇嘛上师进行双修的女性们相信，如同那些上师一般，她们自己也是既特别而又神圣的！ 她们相信自己正踏入一个神圣的领域。这种神圣领域的踏入将为自己的来世带来好运，而为了踏入这个神圣领域而与喇嘛上师们进行双修则是对自己信仰忠诚与否的一种考验！」这种宗教信仰、性、权力与秘密的混合，能够产生一种威力庞大的效应。结果正是造成一种让人进退两难的精神勒索情境……】(《喇嘛性世界─揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页54)

由此可知，会被诱骗去双修的女众，常常是陷入了这种权力与的，加上又把喇嘛上师当成是神圣尊贵的「」，以为自己与他们双修之后在教团中的地位会变得很崇高，殊不知那只是暂时而已，当她们年老或得性病时，在喇嘛上师眼里就变得毫无价值了，会被轻易的丢弃。好在坎贝尔女士后来发现了这些事实，并且开始怀疑藏传佛教这种修行。例如她在被採访的文章中提到：【为何在那些坦特罗（谭崔）密宗图像中完全找不到一尊「女佛」？为何双身唐卡图像中的空行母总是背对著我们？而又是为了什么女性佛教修行者总是被教导著应该要祈求来世投胎转生成为男身—─因为只有男性修行者才有可能获得完全的开悟？

「当我开始解开自己那些旧心结的同时，我也开始对过去的一切产生了质疑。」这些话的意思是，她所质疑的已经不仅仅是某位特定喇嘛上师的行为而已，而是进一步的，所谓「上师」这个观念是否根本就已经有问题？她更开始怀疑起整个坦特罗（谭崔）密教思想会不会根本就只不过是个大妄想？而密教无上瑜伽的男女双修与一般男女的真的是否有任何差别？ 她甚至还怀疑起所谓开悟本身与冥想等等修行是否具有真实意义？「我终于体认到如果我真的想要重新寻回自我的话，我一定得完全地、彻底地抛开以前所修行的那一切！」】(《喇嘛性世界─揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页56~57)

June Campbell 女士对藏传佛教男女双修的质疑乃是事实：喇嘛、仁波切就是希望透过男女达到性，这与一般男女没有任何差别。但是喇嘛教（藏传佛教）的们却会说他们的乃是在修行，是高尚的。例如达赖喇嘛说：【在时，透过特殊的专注技巧，有能力的行者可以延长甚深、微细而具力的状态，利用此来了悟空性。然而，如果是在凡夫的精神内涵中进行，是没有任何利益的。】（达赖喇嘛著，丁乃竺译，《达赖生死书》，天下杂志股份有限公司，2004年12月20日第一版第十二次印行，页158。）

然而达赖喇嘛所说的利用延长性来了悟空性这种说法是错误的，因为藏传佛教所谓的开悟，是在双身法中证得明光境界，但那其实只是意识境界，是因缘所生法；当意识在睡著无梦和昏迷闷绝时就断灭了，怎么可能是开悟境界呢！而真正开悟所证的如来藏是常住法，是一切时地都不会断灭的，不必等到一心领受淫乐时一念不生才证得密宗的假空性；即使是妄想一大堆的时候，如来藏空性还是恆时存在、分明显现的，诚如六祖所说「不断百思想，菩提恁么长」，一切时地都可以体悟到如来藏，悟后所见的如来藏也是一切时地都分明显现的，怎么会是只有在性时才能够证悟的呢！

张董事长接著表示，像坎贝尔女士这么勇敢和有智慧的女士实属难得，她在发表她的《空行母》(Traveller in Space)那本书时，因为揭露了知名藏传佛教喇嘛双修之事，并暴露了藏传佛教最核心教义的缺失，这不仅让她被其他人认为是异端邪说，还被痛骂是一名骗子和恶魔，如文章中提到：【她说道：「我被痛斥谩骂成一名骗子，一个恶魔！」她还说：「在喇嘛教那个世界里，他（译案：卡卢仁波切）是一名圣人。而我对他的举发就好像是宣称天主教德蕾莎修女也会拍片一般！」

但是，并非因为不敢面对这些反弹，而让她整整等了十八年才出版这本《空行母》(Traveller in Space) 来揭发。而是因为整整花了十八年那么久的时间，她才终于能够克服这些经歷所带给她的创伤。「有十一年之久我绝口不提这些事，等到我终于下定决心要把它写下来了，又花了七年的时间去找资料作研究。我想做的是，把我自己的个人经歷与对社会中女性所扮演角色的较为学术性的理解，相互编织联繫起来，好让自己能够去合理诠释过去那些发生在我身上的事。」】(《喇嘛性世界─揭开藏传佛教谭崔瑜伽的面纱》，正智出版社，2011年7月初版，页48)

张董事长最后表示，我们非常赞叹坎贝尔女士，由于她的挺身而出，让许多被喇嘛性侵的学佛女性得到了支持，也让大众了知藏传佛教──喇嘛教的真面目，而正觉教育基金会所做的事业也是在拯救所有的女性同胞们，以及所有的众生远离「喇嘛教」这种修双身法的。(採访组报导）20120330

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网