不晓得从何时开始，第四台陆续开播命理节目(例如：雨扬居士长期上的命理节目…等)，也报导了许多求财、求人缘、求名求利、以及求婚姻、求子、防小人等…的咒语；然而这些咒语经查证，都是源自于藏传佛教。由于咒语所号称的效力皆是贴近民众欲求不满的心里，再加上媒体的传播，似乎学密成为一种流行风尚，从此宝岛‘’的藏传道场多了、藏传的佛具店也多了，甚至连路上的藏传佛教的喇嘛行者也多了，宝岛‘’俨然成为藏传佛教的复兴之地。

　　(图片截取来源：

　　藏传的流行风潮似乎也向我席卷而来，闲暇之余时常到书店购置藏传的书籍来充电，偶然的机会下得知在神秘之都尼泊尔，将有一场具德上师仁波切讲述的中阴身课程。中阴身是人在结束此期生命与开始下一段生命中间的过渡期间所处的状态，因此处于中阴身的阶段将是一个关键，将影响下一期生命。由于心中有著强烈疑问：假使我死了，我该去哪里？，而且多次在梦境中不停追著这问题寻找答案，如今眼看这大好机会，当然毅然决然地踏上这神秘之旅。

　　课程中那位具德上师仁波切提及修破瓦法，也就是迁识法，

　　(图片来源：阿字观/南月著·德童插图)

　　必须用种子字(如上图)去封住身上所有的洞，譬如：眼睛、鼻孔、耳朵、肚脐…等等，然后观想神识是从人的头顶天庭盖出去…

　　(等等，这看似很高深的法门吔！再仔细想想，他是交待用观想的喔！)观想，不是得在脑袋清楚时才能办得到的事吗？那若是人死时，处于陷入昏迷的状态，哪来的意识，可以清醒著而来做这些动作呢？ㄟ，佛法不是遍一切时、一切地？怎会在人生最关键的时刻出现漏洞，难道是佛法传到时漏了些什么？还是藏传佛教其实不是佛法？！听完了所有课程仍是一头雾水，只可说：乘兴而去、败兴而归。

　　藏传佛教还说：阿种子字是一切生命的起始，如果能够终期一生能够精进执持这个种子字阿，就能够迅速得道。然在课程之余，与同行友人参访密勒日巴住过的山洞，而就在上山的路途中有一群乌鸦在天空盘旋，不停地叫著 阿ㄚ种子字，同行的友人兴奋地说：乌鸦在持种子字，真是殊胜！这时…我心中突然地冒出个大问号？脸上八条线地想…这么说来这群乌鸦们应该都比我们还能早得道呀!

　　(图片来源：

　　顺道一提，在尼泊尔时曾询问当地住寺的喇嘛们，如何正确地称呼他们的宗教？他们都会告诉你是‘喇嘛教’，只是我不懂…为什么来到就成为了藏传佛教呢？让追求真正佛法的我，开始怀疑：毕竟我们并不生长在藏族，对于他们的语言、民俗风情等…并不了解，所以对于藏传来的法，是不是应该剥开这表相名称，来看清楚它实质的内容是什么？

　　嗯！！思量…思考中……

　　引自