更新日期:2011/07/04 09：45

　　（真心新闻网采访组台北报导）藏传佛教宝吉祥佛教文化交流协会，于其6月24日在报端刊登的巨幅广告中说：在这个吉天颂恭纪念期间，我们很重要的就是对上师虔诚的心，也是这个今天很重要的就是上师相应法的修行。原来直贡澈赞法王所谓我们这个传承主要著重讲实修，就是要藉此次强调上师相应法来对他的信徒再一次的全面与白色威吓。

　　正觉教育基金会执行长张公仆先生指出，藏传佛教所谓的上师相应法，其实根本不是佛教修行的法门，只是一种刻意设计的催眠妄想，让已入其壳中想要学密法的，压制其人对上师的怀疑，而只能对上师言听计从；这种方法的本质，相同于希特勒与史达林式的集体造神运动；这样一来，上师就可以在法义宣说上，肆无忌惮的含混笼罩，或是言行举止之间可以毫不避讳的对骗财取色，而坐享造神运动带来的催眠结果。

　　张执行长表示，上师相应法是修习藏密的基本功，格鲁派的祖师宗喀巴，于《皈依发心仪观行述记》中开示四加行所提出：瑜伽行人修习密宗，应先修学四种加行，清净相续，积集资粮，获得加持，而后始易相应。四加行者：一、皈依发心，二、金刚萨埵百字明或三十五佛忏，三、供曼陀罗，四、上师瑜伽(上师相应)。这是以密教自己发明的四加行，来取代佛世尊所教导的四加行。而现代的藏传佛教密宗上师，在《大乐光明-金刚乘之大手印》一书中，也强调这种移花接木的四加行，尤其标榜上师相应法是能获得上师加持的方法。甚至于与澈赞法王同属噶举一派的创古仁波切，在众生出版社所出版之书中妄语：上师有力加持佛，而释迦佛无此能力。胆敢不惜谤佛，也要高推上师胜于佛陀。

　　张执行长指出，像藏传佛教这样高推上师胜过佛，目的就是使在入门之后，要不断地自我催眠：上师即是佛，如此便对密宗上师生起无比之敬信与著迷；等到密宗信徒对上师所说已到不问对错、言听计从之地步，就不会再依于经中佛语圣教，去检查上师的言说是否符合佛说。因此藏传佛教就可以随意妄解佛法名相及果证，再配合师师相护、以讹传讹，又不许对上师起一丝怀疑，在众口铄金经年累月集体误导之下，早已积非成是，积重难返；所以藏传佛教信徒欲回归者，要舍弃对偶像的情执，极为困难。

　　张执行长指出，藏传佛教为了要达到这样的目的，当然会对入门威胁利诱、软硬兼施。硬的就是用恫吓的方式，澈赞法王在其广告开示文的后段说出三昧耶戒，目的就是吓阻已经离开藏传佛教，或是正打算离开的信众。张执行长指出，藏传佛教的三昧耶戒最具代表性的就是十四根本堕，若是违犯了就要下堕他们施设的金刚地狱；而其中第一条就是针对对上师的敬信而设，所谓：金刚持云诸成就，随阿阇黎行出生，由是于彼轻蔑者，说为根本第一堕。意思是说，不管上师说什么都要戒慎信受，都要用恭敬的态度谨守事师法五十颂，及依上师身语意二十七根本三眛耶行之。

　　这还只是笼统的原则，张执行长指出，藏传佛教上师陈健民在其《曲肱斋全集》中，更曾对此作具体的举例，他说：谓上师传第二秘密灌顶用明妃，故意放出明点，以为灌顶所依物，即以之授予而饮之，意思是说，上师故意用自己与明妃修双身法所流出的、淫液混合物，给灌顶，要求吞服，不得违逆。还有：又上师平日自受法乐常用明妃等，不可因以毁谤之也。这意思就很明白了：要们吞了淫液等如此不堪、令人难以启齿的东西之后，就只好学习哑巴吃黄连，把这说不出的秘密缄封起来，于是藏传佛教的密法就得以传承不断了。

　　张执行长继续说明，至于软的方面就是用怀柔的手段，让不明兀自留在藏传佛教中的信徒，藉著乐空双运的上师观想法，令异性每日作此观想：《观想男上师为自己之本尊，现广大天身而手抱明妃交合受乐，由其生出甘露下降而灌入己顶，净除自己之罪业。》如此观想纯熟之后，便又令其观想：《自己变成彼明妃，与上师交抱受乐，上师于其时为自己指导乐空不二之理。》如是久观之后，女便对男上师生起崇敬仰慕之情，请求上师亲自指导，久之便得成就好事。藏传佛教之今人郑莲生，便曾这么证实：《末法时期，戒德不干净的上师很多，往往假借上师相应法之双身观想，渐渐达成淫骗之结论。……目前一地，学密宗之人士非常多，一部份学密人士，对无上瑜伽之双身法特别向往，认为此法可以得到男女之欲乐，又可此生即身成佛，实在殊胜，如某居士（应系指陈健民）之大批著作一再地提倡：只有双身法才能在此生此世成佛，不待来生。别的佛法则无法这一生成佛。结果有一些学密人士借题发挥，用尽心机向初学密宗之女性哄骗，两皆堕落因果，破坏佛教戒律清净的宗风。又有些上师曲解事师法五十颂的内义，而以上师等同于佛为藉口，要求女以身共修，一般初学密宗人士由于好奇而上当，衍生不少家庭伦理悲剧，殊为可怜悯慨叹。》

　　张公仆执行长表示，以上所举证的这些言说，都不是来自藏密外部，而是藏传佛教内知情人士，深切检讨他们的上师相应法被误导滥用的实情；然而上师相应法即使不被滥传使用，学密者学到最后依旧逃不开这种结果。张执行长再次强调这也就是正觉教育基金会一再提醒大众，藏传佛教的上师相应法是冷水煮青蛙式的慢性麻痹和渐次催眠，一旦入其釜臼中，会渐渐酥软松懈，及至后来连紧急自救的动作都无力举措，只好在不知不觉间被人当作傀儡般任意摆布了。张执行长感慨，这个上师相应法应该正名为丧知僵硬法才对。

　　张执行长诚恳劝告藏传佛教的信众，既然澈赞法王已经明说了这次的主轴，是要强调上师相应法的修行，摆明了就是要羁留信徒、吓阻信徒出走的阳谋；请君入的瓮已经高高架好了，您是要作一只昏兔醉蛙？还是决定来个正确的选择，向澈赞法王上师相应法的催眠法，以及吉天颂恭纪念的，大声的说NO呢？藏传佛教非佛教的本质，已渐渐被大众普遍认知，藏传佛教原有的信徒欲回归佛教，本来就因为迷信过深而极为困难；但也因为难行能行，才会有护持，忏除旧恶的大功德；因此执行长呼吁，大家都不要理会这样不如理的，拒绝前往参加，让心灵罂粟的藏传佛教在其淡季中自然凋零，大家以后不再和藏传佛教的任何上师有任何相应，和藏传佛教永不再见，那么未来才有机会亲证三乘菩提佛法。（真心新闻网采访组报导）20110704

　　正觉同修会采访组