（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导）藏传佛教为了显示他们的修行法门，超胜于正统佛教，除了恣意地依自己需要，错误地解释佛法名相外，也常常创造名相与修行法门，就连造恶业后要下的地狱，藏传佛教也额外创造一个，称之为「金刚地狱」。根据喇荣五明佛学院索达吉堪布的说法：「密乘中还有一种叫『金刚地狱』，它的痛苦和寿量，远远超过显宗所讲的无间地狱，转生于此的人皆为破密乘誓言者。」由此看来，金刚地狱可说是专门为密宗学人所设的地狱，而且是为了惩罚违背了学密时所立下誓言的学人。

关于这个藏传佛教专属地狱的问题，採访者採访了对藏传佛教密宗有深入研究的正觉教育基金会执行长张公僕先生，张执行长表示：「金刚地狱」纯粹是藏传佛教密宗为了恐吓信徒所虚拟出来的，使迷信的藏传佛教信徒们不敢离开。张执行长特别强调：佛教中没有所谓的「金刚地狱」。

张执行长表示，所谓的金刚地狱，是藏传佛教为了使信徒永远不敢离开，要对上师要无条件服从到底所编出来的谎言，而目的就在于使信徒永远接受双身法及其他邪谬的教义，以遂行喇嘛与信徒实修男女双身法；或促使信徒在密灌中，欣然吞食上师与佛母交合后的淫液等等的目的；另外也可令人心生恐惧，因而不敢向外人洩露藏密无上瑜伽双身法，以及其他藏传佛教不欲人知的。

张公僕表示，这些事实，我们从藏传佛教独有的三昧耶戒的内容，就可以判断出来；因为下堕金刚地狱的条件为「破密乘誓言者」，这指的就是违反藏传佛教独有的双身法三昧耶戒。而藏传佛教的三昧耶戒，即是以十四根本堕为基础，我们就拿和双身法有直接相关的部分为例说明。根据朗钦加布仁波切所说：「『金刚乘十四根本堕』。它们以特殊的次序举例出来，因为第一条比第二条重要，第二条比第三条重要，依此类推。」所以第一条是最根本、最重要的戒律，而第一条说的是：「金刚持云诸成就，随阿阇黎行出生，由是于彼轻蔑者，说为根本第一堕。」

张执行长说明：这就是说，对于上师的身口意行不能有丝毫的轻蔑与怀疑，必须具足信心，否则便要下堕金刚地狱。一旦完全信任上师，便自然而然接受双身法。

张公僕表示，第二条是：「从善逝语违越者，说为根本第二堕。」是说对上师一切所说，必须言听计从，不能有所怀疑，否则便要下堕金刚地狱。如此上师便能为所欲为，包括要求女信徒与他实修双身法。

第五条是：「断根菩提心，说为根本第五堕。」依照陈健民上师与噶陀仁珍千宝仁波切所说，这里所说的菩提心主要指白菩提，也就是与女性共修双身法时，不能丢失的白菩提(不能洩精失去)，否则就是触犯第五根本堕。

张执行长说明：至于第七条则说：「于未成熟诸有情，宣说密法说为第七堕。」这条即是密宗双身法的保密条款，若有违犯也要下金刚地狱。至于最后一条也是在谈双身法：「毁谤妇女慧自性，说为根本第十四堕。」这条是说毁谤妇女的智慧自性，则为触犯第十四根本堕。藏传佛教密宗以男性代表方便，女性表智慧，与女性修双身法，可以证得「智慧」，因此在密宗又将明妃称为智慧女，又透过双身法可以成「佛」，因此又称为「佛母」，所以毁谤妇女的女根可以使人获得双身法乐空双运的智慧自性，也就是否定双身法的根本，必堕金刚地狱。

张公僕表示，就藏传佛教的十四根本堕中，与双身法有关的部分作介绍，至于其他错误法义的部分，这里先略过不提。但仅是这样，就可以知道藏传佛教这十四根本堕，用意是在恐吓信徒，让上师能够为所欲为。为了保护双身法的秘密，怕信徒洩密，最后再编出金刚地狱的说法，来恐吓藏传佛教的信徒。但十方三世一切三界等法界中，根本不曾存在金刚地狱，将来也不会有这种地狱。

张执行长最后呼吁，希望今天公开金刚地狱的后，确定金刚地狱是不存在的，藏传佛教密宗信徒不会再恐惧下金刚地狱，应该早日捨弃藏传佛教邪法回归。（郭凤燕台北报导）20110430

正觉同修会採访组