（真心新闻网採访组游俶清台北报导） 经过数百年的「菩萨转世」的统治，第十四任的达赖喇嘛在盘算国际局势之后，终于决定自我解除宗喀巴以来的「转世神话」的冠冕，在经过多年来一次又一次对外的公开宣布之后，这一次又再度上演同样的戏码，又再次宣示要于三月的政府国会上，辞去的身分；针对这件新闻，正觉教育基金会执行长张公僕说明，达赖喇嘛此举将再次对西方世界宣告在外的藏传佛教转世神话年代的结束，更是预防中国官力在年迈的达赖往生后，重新上演当年「汉班禅」的戏码，达赖宣称下一世的达赖喇嘛不排除用选举方式产生，这也是正式宣告藏传佛教将开始一步一步褪去神秘的面纱，大大小小的法王、喇嘛的转世神话也同时宣告终结。张公僕执行长表示，正觉教育基金会在还原歷史的所付出的努力，已经获得广大民众的迴响，有的民众甚至还希望能够继续看到对于藏传佛教及宗喀巴二种《广论》的评论，佛教已经逐步认清藏传佛教对于佛学领域的研究是贫瘠的，实证上更是付诸阙如，而且其恶质的男女双修法和传统维繫社会良善风俗的华人文化大异其趣，如今随著转世神话的破灭，以及本会努力揭开藏传佛教教义邪淫的本质，以及藏传佛教在「见、修、行、果」的所有法门与境界，都与正统佛教的三乘菩提佛学无关，如今已经逐步解除一分群众对于藏传佛教的个人盲目的崇拜，而能够回归到理性的探讨。

张公僕表示，由所谓的「达赖喇嘛」十四个世代的「宗喀巴的继承人」的「菩萨转世」来统治，理应是富饶兴盛、民风纯善，因为菩萨一定具有慈悲及智慧来造福藏胞；然而经过现代西方学者和记者的努力发掘，此封闭的边疆民族的讯息被大量解密曝光之后，我们赫然发现根本不是如此！

张执行长指著一本又一本的德文书籍说明：这些德国研究学者发现，旧日的根本是华人文化所难以想像的「残酷血腥的世界」，充斥著许多骇人听闻的暴君统治下的恶行，这是同胞所难以忘怀的「时代悲剧」，可说是将西方人本以为的「香格里拉」的美好世界的印象彻底摧毁殆尽；在这些翔实而鉅细靡遗的报导中，有的主笔者甚至还是达赖喇嘛的极亲密友人，才能知悉这些极秘密的黑暗面；然而由于自心良知和正义感的激发，挺身而出，勇敢揭发。

张执行长表示，如今年老的达赖喇嘛已经七十多岁，也开始想到转世和继承人的问题；他恐惧的是，依照传统，地区转世的惯例，都是要由中国政府来认定的，金瓶掣籤也都是事先会商决定由谁来担任继承前世的灵童，然后以作过手脚的表面抽籤来完成任命过程。这场「转世」的戏码，在地区笼罩了藏胞那么多年，制度是必须维持的，否则就成为昨非今是了；可是如此一来，达赖死后的下一世达赖灵童就得由中国政府来指定了，在印度的达赖集团将毫无主导权，这就是达赖集团最不愿看到的情形，十多年前有关第十一世班禅的选定就是最好的例子。到了如今，即使达赖喇嘛想要结束「转世亲政」而「退位」，想要废除达赖身分的转世继承，以免下一世的继任人选被中国政府所控制；但是达赖这个想法与说法，中国方面显然不是「充分谅解」，传统的金瓶抽籤必然会继续维持下去，以便使下一世的达赖由中国政府控制，彻底灭除现今达赖的力量。但如果没有当初班禅转世继承人的闹双胞、甚至成为国际事件的闹剧，今日达赖喇嘛可能还不曾意会到国际的局势老早已经时不我予。

张公僕指出，在国际一波一波步向化的潮流的同时，如果达赖喇嘛还继续搞神秘主义来持续统治的威权，终将会受到揭发和反扑。而中国官方基于「达赖、班禅转世制度」的多年传统悠久的歷史，宣称会继续「尊重」这个「传统」，显然除了迷信藏传佛教的信众之外，中国是全世界唯一愿意继续维繫「达赖转世」的国家，不由得让人感觉特别的无奈与讽刺。

张公僕接著表示，过去藏传佛教的既得利益者，也就是那些、仁波切利用「转世的骗术」来愚弄同胞，现在到了21世纪，就换来中国势力倒过来极力「维护转世」的「苦果」，这种态赭已经由不得达赖作主了；这转世或不转世的事情，还不能让达赖喇嘛说喊停就停，这真的是让我们见证到藏传佛教迷惑藏胞的转世说法的荒谬。

正觉教育基金会执行长张公僕表示，达赖如此所谓的「菩萨转世」，一生，到了要过世前，还要因为种种考量而「释出政权」，如此「无有自在」，而且前途渺渺，连下一世可不可以转世，会不会「投胎到中国」被政府控制，都如此「不得自在」，还敢宣称是观世音菩萨转世，真是一个极大的讽刺！

张公僕最后表示，对于达赖喇嘛的「断尾求生术」，想结束个人的统治，以免落得政府所崇奉的下一世达赖，竟然认同与中国统一，甚至反过头来打击印度的「叛逃集团」，达赖的政府一定得要想办法，以免除将来其他势力的介入，取代了政府的地位，这样的闹剧大剌剌上演的同时，充分显露出贪恋权力与财富的心态，有智慧的人应该自问：这样的藏传佛教还值得去亲近吗？这样的政府还需要每年去朝贡游歷吗？（游俶清台北报导）20110312

正觉同修会採访组