（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导） 对于外界少数声音，质疑正觉教育基金会在四大报所刊登的公益广告中，大力抨击《广论》，似乎是影射坊间的修学团体或寺院？

针对这点，正觉教育基金会张公僕执行长表示：许多修学《广论》者的品格操守都值得赞叹，他们只是不知道自己正在被暗中诱导往性杂交的方向去。然而正觉教育基金会所秉持的是当初成立时，教育部督导机关所期待我们所应负起的社会教育的责任，因此我们有义务来提醒大众，在修学《广论》的过程中，您无法不熏习到男女双修的教义；将来甚至可能因为《广论》邪谬的教导，而导致社会伦理价值的防线全面崩溃！

许多教育单位、学校团体的老师都一窝蜂涌入修学《广论》，这些老师们存心善良而不疑有他，心想这应该是教善的佛教。甚至想：某一个佛教团体，从北部一直在大量印赠书籍的寺院开始，乃至到南部的一座名山道场都在教导《广论》，这如何可能是一个陷阱呢？这应该是有人眼红的污衊诽谤吧？

正觉教育基金会张公僕说，正觉教育基金会创立不久，可说是人微言轻，因此上述的想法也无可厚非。然而《广论》的作者宗喀巴，歷代相传直到他的当代传人达赖喇嘛的修行理念，都是为了要贯彻无上瑜伽的男女双修乐空双运；达赖喇嘛的国内外书籍中，以及他所建立的网路上，也处处可见的「一定要双修」的信条，从来没有因为离开了而有改变。那么这些修学《广论》的各学校老师们，当我们已经白纸黑字提出宗喀巴和达赖对《广论》的双身法明确指示时，还要死心蹋地信受，到底是为了什么原因？是否应该要自问是为了什么？是想要和密宗里的许多异性暗中双修吗？

张公僕指出，在佛陀传法的年代，就已经警示任何男女交合的雕塑画像都没有福德庄严，不可以放在寺院中，不可以作为寺院的壁画内容，因为都是违背清净的戒律。然而不信受佛陀教诲的藏传佛教，则是大张旗鼓将各种的男女双身像，制作成为唐卡、绘画、雕像，公然摆放在密宗的大殿中，对于佛陀的清净教诫，一点也无所避讳。

正觉教育基金会张公僕忧心忡忡表示，因此即使修学者保持高度的警戒心，但是当您从《广论》开始踏入藏传佛教的第一步，就如同接到了集团所打来的第一通电话时，还不想放下电话筒一样，最后您终究会被次第灌输男女双修的教义。

张公僕并举台北、高雄两大城市所展览的「圣地展」为例，明明就是男女雕像，可是那么多的达官贵人看见性器官直接交合的情形，还是视若无睹；他们如同在「国王的新衣」寓言中的愚人一般共同脱轨的演出，反而乡愿地赞扬说「国王这新衣服好漂亮」，却从不愿意说出他们所看到的真实景象，就是「没穿衣服」！

正觉教育基金会执行长张公僕表示，修学《广论》的人即使还没有直接修学宗喀巴的进阶《广论》的篇；然而以身作则的结果，是自己的下一代将来可能因为自己的不良示范，使下一代、下下一代跟著信受《广论》，使他们的价值观受到影响，最后甚至全面崩溃而全然服膺这的双修。这绝对是宗喀巴和达赖喇嘛所乐见的下场，但会是今天修学《广论》的为人父母、为人祖父母的您，所想要看见的的未来吗？因此远离宣讲《广论》的道场或寺院，这才是兔年的真正迎春大吉！（郭凤燕台北报导）20110214

正觉同修会採访组