（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导）正觉教育基金会在各大平面媒体以大篇幅广告来宣导保护女性，许多民众一片赞扬的声音，也有少数声音表示关切，想多瞭解这其中的情形。针对这个问题，正觉教育基金会执行秘书熊俊表示，正觉基金会本著当初成立时的教育社会大众的宗旨，实践社会公益的理念，因此虽然此次广告耗费了鉅资，但我们设立的宗旨既不是以聚集钱财为目的，也从来不想涉入活动，所以我们把学员们的捐款用在利益社会大众上面，不计较自身的利与害，只求能尽到身为这社会一分子的职责。正觉教育基金会认为：保护女性免于来的喇嘛性侵的毒手，这对全面了知藏传佛教邪淫本质的我们而言，本是责无旁贷，今后也将继续秉持这样的理念来回报这个社会。

对于广告所提到的藏传佛教的「男女双修」的问题，熊执行秘书说明：各个宗教公益团体以其理念上的不同，在各自的领域里，提供了大众多元化的精神信仰，这是在宗教自由及言论自由的具体实现，但是各宗教团体也应以最高的道德自我约朿，以淑世的精神照顾弱势族群，劝化世人向善，不该像藏传佛教一样不断把信徒引向邪淫的双身法中。诚然，不同的宗教教义，所追求的理念不尽相同，但在最起码的「劝人向善」、「教化人心」、「端正陋俗」、「远离邪淫」的要求，却是在所有传统宗教中都没有差异的。所有宗教都不应该假借宗教自由之名，而在男女邪淫的法义上来作推广。这是妨害家庭的刑事罪，也是妨害风化的刑事罪；因为藏传佛教在实修上的根本教义，从来就是要尽可能与许多异合而共修双身法，不是只在夫妻之间修双身法而已；不断推广的结果，就是使善良社会不邪淫的价值观被扭曲，使善良的人心快速腐化而不免招来更惨重的天灾地变。

熊执行秘书语带沉重的表示：可惜的是，近二十年来宗教界之诈财性侵事件频传；比对喇嘛近十年来大量入台弘法、密宗道场林立，信徒倍数成长，正好互相呼应证实。因此我们不得不开始正视藏传佛教的根本教义、修行方式，是否出了什么问题？以及的藏传佛教的信众是否缺乏正确的佛法认识，以及宗教价值观？

熊俊更指出：佛教宗派之间的弘法修行，本来大都抱持著互不评论、自扫门前雪的立场，但随著社会大众对佛教界的质疑：「为什么佛教的和尚可以吃肉、喝酒、淫人妻女？」「为什么涉案的佛教喇嘛以『双身法也是释迦牟尼佛的法』作为藉口」、「为何以『假喇嘛所为』、『只是个案』、『骗财骗色在其他宗教也一直存在』等说法，就可以模煳焦点？」这些恶劣的观感就这样被不知内情的社会民众加诸于正统佛教的僧尼身上。

熊俊表示：除了上述社会大众的质疑以外，再加上藏传佛教中颇负盛名的大喇嘛──索甲仁波切、卡卢仁波切，被揭露以男女双修涉嫌性侵被害女子的报导以外，达赖喇嘛身边的大兼动作影星史帝芬席格，则被指控性攻击，而达赖喇嘛宗教基金会的达瓦才仁，至今仍然只能继续模煳焦点，依旧无法公开声明藏传佛教是否已经放弃男女的双身法，仍无法公开声明达赖喇嘛是否已经教导藏传佛信徒捨弃双身法，仍无法否定达赖这几年来依旧在书中公开宣扬应该实修双身法。如是种种迹象，再三证明藏传佛教是，是从根本教义上就已经偏斜而不是个案的问题。如今已是藏传佛教应该探究自己的教义，是否符合佛教三乘菩提教义的时候了，是应该探究藏传佛教教义，本属婆罗门闺房技艺而非佛法的问题，现在是应该面对及探究的时候了，别再继续模煳焦点，而在喇嘛性侵事件爆发时，又再度推托。反过来说，社会、学术界、政府、宗教界，也都应该开始讨论藏传佛教的教义是否符合佛教教义的问题。在仍毫无限制让这些修持双身法的喇嘛继续来台「弘法」的时候，也令我们对于的未来感到忧心忡忡，因此我们在此呼吁：政府应该要开始实施管制喇嘛来台的德政，避免社会在藏传佛教误导下，开始走向，避免不知内情的女性，继续被喇嘛假借佛法修学的名义，而诱姦或强行性侵，导致事件暴发时家庭破碎。

针对质疑正觉教育基金会对的具体贡献的负面声音，熊俊说明：正觉教育基金会当初的成立就是基于上述的理念，在深入研究佛学、哲学、喇嘛学而有广大及具体成就以后，化为具体行动，希望能触及各个社会层面领域，来发挥更积极的功能，教育社会大众免于对藏传佛教的无知，而能保护人善良完整的家庭社会伦理。我们的行动，已让许多人开始觉醒，期盼追求一个更纯净的的未来；这就是教育理念的具体实现，同时也欢迎社会各界检验及鼓励。

针对藏传佛教的男女杂交双修的修行纲领，熊俊表示：与其一直用消极、滥慈悲的驼鸟心态，面对这类妨害风化的藏传佛教教义，所导致的危害到社会的犯罪行为，不如选择诚实以对，不当滥好人。从开始蒐集、钻研藏传佛教四大教派祖师们的著作文献开始，正觉教育基金会最丰硕的成果之一，就是努力披露《狂密与真密》套书内表露出来的藏传佛教；这一套书有四大册，总共有五十六万言，是佛教界最完整挖掘出藏传佛教的最具代表性的作品；书中以极白话浅显的口语，将藏传佛教种种不为人知的隠晦而邪淫的本质，以及藏传佛教的所有教义，皆非佛法的全面辨正内容公诸于世，脱去这个千年藏密的神秘面纱，摊在阳光下，供世人检验。

熊俊同时表示：正觉所出版的数百本著作，也让早期学术界、佛教界处在对藏传佛教资讯严重不足的劣势之下，开始取得了平衡。这些具体成果已经在开始发生作用，而我们正觉教育基金会只由学员们（大多是升斗小民及小老闆们）捐助，虽然资源经费极其有限，我们仍不愿接受来自任何政党或任何政府的金援。在我们只拥有小量资源的情况下，只能先以为重点，先在未来也会渐渐影响香港欧美等地，希望能福国淑世，净化人心，这是我们宗教界渐渐得以领先世界因素之一，也是人的骄傲。（郭凤燕台北报导）20110218

正觉同修会採访组