（真心新闻网採访组林瑜悦台北报导） 在正统佛教的佛像，全都是单一的站像或坐像，庄严而清净。有人在看到藏传佛教的佛像，禁不住纳闷：「佛像可以一男一女抱在一起吗？」针对此点，正觉教育基金会执行长张公僕表示：藏传佛教的基本教义就是「无上瑜伽」，著重在男女双身法，举凡佛教中原本都很庄严的佛菩萨像，一到藏传佛教都被改头换面，变成了男女的双身像；不管是金属做的、木头雕的，乃至印制或手绘的图像，都变成了男女交抱，呈现出的姿势。

也许有人会奇怪：「藏传佛教不是得自于传统佛教的传承吗？」张公僕解释说，其实藏传佛教的「无上瑜伽」乃是印度「性力派」的传承，也就是现在新闻媒体报导中所谓的「谭崔瑜伽」，亦即男女双身修法，这确是藏传佛教的根本教义，也是不可以被怀疑或质问的基本教义，并且是藏传佛教傲视于正统佛教的地方。但是在正统佛教的三乘菩提中，藏传佛教祖师及现代的所有喇嘛们，却没有一人曾经或者现前有所实证；所以说，藏传佛教无论是法义或是修行法门，根本没有传统佛教的实质，藏传佛教所有的，只是他们从佛教盗用的佛法名词与果位；其他的修行法门，都是把佛法名相擅自曲解为自己以为的内容和境界，并且高推其来自于印度「性力派」的传承，而自称更胜于正统佛教，实质则与传统佛教根本毫不相干。

正觉教育基金会执行长张公僕表示，在藏传佛教地区的寺院，双身像是公然供奉的；在他们的认知中，认为男女行淫就是最高的修行，是理所当然的。而在，由于社会道德与风俗善良的关系，喇嘛们不敢明目张胆的公然倡导双身法，都是在暗底下秘密的进行；凡是已经进入实修密宗的阶段，喇嘛一定会开始传授双身法，与女信徒开始交合，使双方都开始追求乐空双运的境界。

张公僕表示，这都是铁铮铮的事实；因为，藏传佛教的「无上瑜伽」双身灌顶修法必须是真实存在，才能遵循〈密续〉的教义及祖师的指示，而产生今日许多真正具格的密教上师；若没有经过这些〈密续〉的双身法实地教导的密灌，就不会有具格的喇嘛、仁波切、堪布（住持）等藏密上师的出生；而双身佛像被公开供奉在专弘藏传佛教地域的寺庙中，弘扬藏传佛教地区的市面上，公然贩售双身佛像的事情也是真实存在，也有学密的好奇者购买回去实修。如果不信，可以上网蒐寻「藏传佛教」四字查查看，「仔细地」看看藏传佛教的双身交抱的佛像，是不是有极多密宗的佛具店，充斥著双身像公然在贩售著？网路上也可以看看，是否有藏传佛教提倡的与畜生（如牛、猪）的画面？

张公僕指出，佛像本来应该是慈眉善目而清净的；但是，藏传佛教的双身像，男像的眼睛大多睁得很大，相貌狰狞，刻意奉祀在藏传佛教的寺庙中，跟地狱中的鬼神很像，而且往往手里还拿著血淋淋的众生身上的手、腿等肉块，一看就知道都属于没有福德的兇恶鬼神，譬如罗剎、夜叉、厉鬼、山精、鬼魅。张执行长很感慨地表示，这个时代假借宗教自由，而衍生出很多的奇异的教派，各种奇奇怪怪的法门都有，但还是有人会无知去追随。

张执行长最后指出：藏传佛教其实完全不是佛教，但当有人挺身而出举出事实的时，却往往被狂热的藏密信徒指责乃至围剿，反过来诬赖为诽谤；难道那些尚未受害的藏密信徒们，非得要等到将来亲身受害后，才愿意相信吗？不如及时煞车，所谓「停、看、听」，先保持客观而渐渐深入瞭解以后，才来决定要不要继续修学下去，以免将来真修密宗时人财两失，追悔莫及。（林瑜悦台北报导）20110221

正觉同修会採访组