◆ 南传佛教上座部 没有只有苦行 无异外道乎！
网友来信问：
【自己曾经怀疑这样修苦行是不是适合自己。自己的身体在去Ｘ国修行后已经开始很虚弱了，但答应过师父所以只有照做。每次自己有问题，师父都知道还故意问。没问题，他也从来不问。现在非常清楚知道自己在跟身体玩拼命，就像您说的在苦行是次法而已，但答应师父的就会做到，不敢违抗。不知为何Ｘ国ＸＸ派系一定要这样，但自己可以确定一点就是自己的贪欲减少了，可以非常确定的说减少很多。对食物或对生活必须品的欲都一直在减，也清楚知道还没减到最低点。】
kc敬答：
对于食欲的减低只能辅助禅定的修证，但禅定的修证并非解脱道的关键因素。换句话说，未断我见，未证初果须陀洹之前，任何的减低食欲，并不能帮助自己在解脱道的成就。除非你有很严重的饮食（嗜食症）。
反 过来说，有些修苦行的人对食物产生厌恶，就像那些害怕肥胖的人得到了厌食症一样，过度的饮食及过少的饮食，都是一种病态的心行，如果说减少饮食，或者甚至 放弃饮食，是修行证道的必然过程，或是断除烦恼的结果，那照理说一切厌食症的患者，等于是佛法中修行有证量的人喽？其烦恼也相较於一般人少很多喽？可是现 见一切有厌食症的人，其身心上有疾病缠身罢了。
所以我们从嗜食或厌食的极端病态得知，宗教上也会因此这种的心行，而产生两极化的宗教，一是专修身体苦行耆那教，二是专修身体乐行的性力派；佛陀当年先放弃了皇宫的享乐，后又放弃六年苦行，就是示现修行应该要行於中道，不落苦、乐之两边。
有一种人整天打坐不动熬腿功，这也是一种身体的苦行，无关于智慧的修证；所以六祖慧能大师因此而破斥这样整天打坐的人：「生来坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨头，何为立功课？」讲白一点就是说：那些整天在打坐修定的人，晚上不睡觉在练不倒单，不在般若智慧法门上用功，欲把这个色身臭骨头练就到能吃苦耐操，欲於坐中将心练到不起念头，没有妄念妄想，以为这样就是参禅顿悟、证入涅槃的法门，事实上光凭打坐修定是不可能开悟，也不可能证涅槃。
从我的观察中，姑且不论南传佛教的僧人，在中国早期有些法师主张燃指供佛修苦行的人，例如香港的月溪法师号称「八指头陀」，以及擅长以苦行搞怪的辽宁海城大悲寺的妙祥法师，据说他所主持的寺庙经常在帮僧人燃指，甚至还主张说「吃早食，也就是包括中午吃和早晨吃，这种食法，是天因。中午吃是佛因。下午吃，也就是晚上吃了，是畜生因。半夜时吃，是饿鬼因。..」像这样不在佛法智慧上面用心的邪师，只会在吃穿表相上面搞怪引人注意，这些人在道业上都是没有任何成就，包括共外道的禅定都无法证得，遑论佛门之中不共外道的般若智慧？无修无证也罢，但若因此而「未悟言悟、未证谓证」徒造大妄语，死后还是要下堕地狱中受大苦楚。
很多人因为没有正知见，也没有佛法的证量及智慧，於是就只会在身体上作苦行，然后企图以此作为笼罩他人（让別人以为自己有证量）的一种搞怪手段。可是这样的搞怪手段，也只能欺骗世间愚者，但是在正觉讲堂，身体上的苦行，无异是愚痴的行为。
所 以我们根据色身的需要，食物作为补充身体的道器所需，身体只是修行的工具、道器，并不是作为修行的结果。培植福德，为众生做事，护持，都需要有充足的 体力才能为做事情，应该「依法不依人」，不必墨守成规，尤其在正觉讲堂学佛，需要读许多书建立正知见，以及在中培植福德，若没有好的体力脑力，是 难以成就道业的。
当年声闻部派成五部过程中，有一派就是执著要托钵乞食，不同意僧人自己煮食，坚决要修身体上的苦行。所以你问师父为什么坚持要托钵乞食，日中一食？你师父自然是面无表情，不知如何答覆。我帮他回答吧：因为这就是他们祖师当年部派的主要原因。所以只能说这是一贯的「传统」。
他 们以为保持这种传统，佛法就不会被灭掉。其实他们何曾知道？末法时期邪师说法如恒河沙啊。根据佛陀涅槃前的预记，流佈弘传从来都不曾传到南方国度，所 以传来的只是一些「相似佛法」，既便难得有几位实修实证的印度或中国贤圣，也会因为南传佛教国家大乘法的恶势力，而无法公开弘传，而能公开弘传的论 著，例如最早的一位印度僧人到鍚兰大寺派学小乘法的觉音论师，他的著作《清净道论》中你无法找到能教人修证阿含解脱果（初果～阿罗汉果）的次第与内涵，至 於近代的阿迦曼、阿姜查的著作中你也找不到修证阿含解脱果的方法，可是南传的信徒大都愚昧不知，四处谣传他们是阿罗汉，其实从彼等之著作内容来看，他们连初果都未曾梦见在，遑论证罗汉果？因此，从这些事实现象来看，佛陀的预言没错！佛教流布只往北传，不往南传。
谨此给所有出家人建议：施主一粒米，大如须弥山，如果此生不能「了道」、「证道」，未来是否要「披毛戴角还」？不能「了道」都要担心来世沦堕畜生道，至於那些没有得道，却又喜欢「未证言证」自称阿罗汉的增上慢者，或如印顺、昭慧邪师徒等，竟然还敢公开提倡「大乘非佛，说这是常识～」，如是恶性一阐提人，来世岂不皆要沦堕於泥犂之中？
以上略述些南传佛教现况，预见诸多僧侣即将下堕恶趣，令吾心里沉痛不已～