回覆马国圆自师兄来信 (ver.2)

末 学法名圆自，是个马来西亚华裔。师承西莲净苑释智瑜老和尚的在家第三代。之前也蛮喜欢海涛法师的弘法方式。不过过后因为常常 看到海涛法师常常教一些咒语，起初不以为意。不过从提倡放生、吃素、护生的本怀，渐渐地改成了常常教咒语，烟供，火供等等的东西。我就开始觉得有点厌恶 了。知道他来我们这里弘法，把一大锅一大锅的麵食，米饭倒入火裡面。我就很错愕。世界上那么多眾生没饭吃，我们怎么拿食物来烧啦？事后问问师父，师父说通常要布施无形众生，只是一小碗饭或者一寸的麵条就够了，而且不是烧，而是放在树下。若不说神鬼的话，师父说起码蚂蚁昆虫可以吃。也不失是功德。

再说，末学见过海涛法师两次，面对面的见面。第一次见面时海涛法师还未接触密宗，那时候法师满面红光，慈悲无比的气息，让人站在旁边也舒服。不过第二次见面时，觉得海涛法师两眉之间透出戾气。让人不寒而慄。这种气息达赖喇嘛也有。

唉。。。现在的佛教界乱糟糟。让我也对道场有点抗拒，还是自己念念佛。看看书就好了。不过有佛教会主席叫我不要读经典。为何？
我皈依法，不皈依一切外教典籍，当然读佛经咯。我也觉得奇怪。依楞严经是不读不可的。不读楞严经的佛就像严重近视而不戴眼镜骑车。分分钟都会出事情的。

末学写这封电邮，是想请教师兄。西莲净苑的主持慧敏师父（我师伯）怎么跟佛光山在一起了？近年来西莲净苑在师公圆寂后就跟佛光山在一起了吗？讯息，我这裡蛮难收到的。师公的家风越来越弱了，我自己都持不好。惭愧~！惭愧~！
阿弥陀佛。


敬答：

圆自大德，很抱歉！您的这则四月份留言我漏看了，今天发现则在此郑重回覆：

您的观察非常敏锐，海涛早期在监狱及学校演讲佛法时，感觉他人还不错，很善良，但是自从拜了那位喇嘛教大宝法亡后，在生命电视台裡讲密宗邪法时，我对他 感到彻底失望！您所言的眉宇间透露出戾气，这是一旦修学藏密邪法的必然结果，因为杀、盗、淫、妄是密宗必修之法，不是我们正统佛法的东西。关於海涛法师在 肆处搞放生活动，造成生态不平衡，这几年来被媒体及生态学者团体严厉抨击（请看延伸阅读），这种密宗偽善的商业模式放生，是不符合佛陀护生的宗 旨，其放生的钱，大部份还是落入喇嘛教的口袋裡，协助喇嘛邪法的推广；所以支持他们的放生活动，最终还是间接促成喇嘛教破坏及误导眾生的大恶业。

再者密宗所用的火供、烟供（护摩），那是源自印度事火外道的信仰，迦叶三兄弟在皈依佛陀以前就是事火外道的领导，可是你看这些自称比大乘还要「殊胜高 级」的金刚乘喇嘛教，竟然没有智慧，还在走外道的回头路，搞这种事火外道的仪轨？况且以各种荤素食物投入火中烧化之火供及烟供，那是供养不信因果的外道鬼 神，以驱使鬼神用小五通为供养者办事情，犹如民间神坛亦以烧纸钱、烧符纸唸咒...等鬼神术驱使鬼神办事的道理相同。

所以密宗以火供修财神法求财的行为，其实是违背布施因果，以透过鬼神之力，获得此世之不应获得之财物利益，换句话说，就是在窃盗他人之资财福报。如此密宗 火供财神法，已成就佛教窃盗重罪，参与者皆违犯偷盗戒，是楞严经中所谓之偷心不除，违逆佛世尊所说之第三清净明诲。所以护摩并不是正统佛教供养法，是 附佛外道法，为佛陀所禁止。


再者，那位佛教主席叫你不要读经，您应该当场质问他为何如此说？吾想他极有可能是藏密信徒。要知道 大部份的喇嘛教信仰者，都主张佛不要读佛经，然后说一套谬论，让你相信读经会增加「法执」、「所知障」；尤其密宗最害怕别人读楞严经；所以达赖、印顺 这些妖僧，总是想尽办法来否定楞严经是佛说的事实，甚至为了省麻烦乾脆把大乘经典全部都否定掉，所以主张「大乘法非佛说」！

这就是末法乱象，妖魔鬼怪都化成了佛门僧人，穿著如来衣、吃如来饭、住如来家，却在毁坏如来法；然而一般在家居士因为迷信宗教、表相佛法的缘故，没有能力 辨别佛门中的附佛外道，结果让那些妖僧、伪僧更容易潜藏在佛门中破坏，尤其是潜入佛学院裡，以魔说邪见误导其他有心弘法的僧伽梨，让牠们都异口同声诽 谤大乘法，跟著印顺「倒师」以偽装显教之外表，骨子裡却是流著喇嘛教宗喀巴大邪师的基因，潜藏在佛门复製更多的邪师、邪见，先吸收了宗喀巴的《菩提道次第 广论》邪见，然后将「密宗应成派邪中观」的邪见编撰為《成佛之道》，成為普遍佛教大学的基础教材，以在佛学院裡广泛误导僧伽梨，熏修印顺的《成佛之道》的 结果，最终都成為喇嘛《广论》的弘法者与继承者，您说佛教的未来能不令人堪忧吗？

再者，楞严经是佛门照妖镜，而密宗却是假藉佛教之名而在佛门中敛财