(「菩提道次第广论」又简称广论，是喇嘛教黄派格鲁巴祖师－宗喀巴的着作，这本着作与宗喀巴另一本「密宗道次第广论」是喇嘛教男女双修「至尊」－宗喀巴的二大着作，书中内容充满了许多男女双修的隠晦字眼，若非内行「指导」，一般人难窥其葫芦里卖什么膏药？
文章裡头写着：有一个男人，头绑白布条，身上挂着夹板，上书「把爱找回来」，因为太太自从上了心灵成长课程便不回家；记者访问他，他表示太太只会要求他追求心灵成长，却不关心他的冷暖吃喝，他认为這个心灵成长的组织诱拐他太太，他要找回他太太。
纵 观现今社会，也有不少宗教以「心灵成长」的名目来吸引女信徒；最近一则社会桉件就是一位丈夫送妻子至道场修学佛法，结果妻子竟然在道场与仁波切发生性行 为，被丈夫当场捉姦；想想这位丈夫不好吗？妻子要修学他全力护持，还兼做司机护送，这么好的丈夫上哪儿找啊！最可恶的是，妻子竟在局要求丈夫，让这位 勾引人妻的仁波切继续弘法，这真是学佛学到头壳坏去，已经坏了人伦，伤了老公的心，还一心为这种败坏社会伦理道德的无耻之辈求情。让他继续弘法，那岂不是 纵虎归山，让更多家庭天伦梦碎?
有智慧的您，看了施寄青女士的这段话，相信您一定知道如何抉择！
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kc评论：
一切广论班的学员注意：如果以下的内容做不到，您就不具格去学广论的「根器」，应该迅速离开广论班的课程。在《菩提道次第广论》之卷二道前基础-亲近善士云：
【恒以诸难施：妻子、自命根，事三昧师，况诸资财...】
在学密宗道之双修以前，修学「菩提道次第广论」的学员们，为了要符合宗喀巴的论中教义基础－「亲近善士」，要经常把自己的妻女、财产、房子、黄金...，也包括把自己的生命，都要统统奉献给师长。
至于吞食上师的屎尿、..等排洩物，只是广论学员的基本条件，不算严苛！如果广论的学员若不敢食用上师的屎、尿、..等，就是对上师的「信心」严重不足，那密宗自己发明的「四归依」的「归依上师」也就不能成就！
因此任何人在学广论课程时，将自己的钱财、房子、土地、妻子、女儿...等（只要年轻貌美的异性，太老太丑的异性则禁止供养上师），包括自己的身命，统统 都要供养给金刚上师，至于宗喀巴为何主张要以异性女子供养、侍奉金刚上师的理由？答桉是：陪密宗上师睡觉、彻夜大搞2p、3p...最多到 10p（1男9女）的男女双修法，以练就金枪不倒、不洩术，其间一不小心也会怀了喇嘛的下贱种，密宗将贱种称作为「佛种」、「法王子」...。
如是喇嘛将此一诱拐人妻、女儿的行为，冠上一个极好听的名称叫：佛父与佛母进行「悲智双运」的「无上瑜伽」而到达「即身成佛」的境界～
真是骗死人不偿命啊～
延伸阅读:
修学「广论」的凄惨代价-被藏传佛教喇嘛搞大肚子还遭到鄙视
（喇嘛为何性侵女性？保护妇女为何被政府打压？）
修习《菩提道次第广论》是暗中为学密的性行为作准备
我保存了二本不同出版社（佛教出版社及新文丰出版社）的密宗道次第广论）最后一页可以看到是印顺法师为该书润文校对字样－－＂承印顺法师详为润色＂。
因此，印顺法师是喇嘛教在显教里的卧底，骨子里是喇嘛教格鲁派的一份子。也是及人士，至今可以有机会修学中文版的「男女双修法」之最大「功臣」，也是华人世界有中文版的男女双身法，可以淫人妻女的背后最大推手。
再者，在有许多穿着「显教僧服」的人，在弘扬密宗广论邪法，你问他：广论是不是密宗？此僧人会说：「广论是显教佛法。」大家要小心，不要上当受骗！尤 其是学校老师及公务员因为工作环境单纯，经济条件不差，不知道密宗渗透手段极为高明，专搞一些生机养生食品、心灵成长营，一旦你被这种「挂羊头卖狗肉」的 伪佛教密宗组织所觊觎，很容易被骗！）
心灵成长？