邪密(邪淫的密宗)双修之男女为「佛父」、「佛母」，




正好被佛说中，几乎一字不差。



「男女二根即是菩提涅槃真处」：




这里佛所说的，




「大」、「大手印」、



正好符合（密宗）外道双修者之言




「秘密金刚」等　所谓「无上瑜伽」者，




即妄言以男根（男生殖器）为定，女根（女生殖器）为慧，




男女根交合，




即是「定慧等持」




（阴阳调和）之「大」，）

　【KC 注：密宗的「阴阳调和」理论是认为男行者体内能量是阳性大于阴性，只要把自己的阴性能量吸取到与阳性能量相同时，就是所谓的「即身成佛」，也就是红教所说的「大」；所以修学密宗的行者，不仅要能练到金鎗不倒不洩的功夫，还要不断到处物色明妃，吸取年轻女人（甚至女童、）体内的能量，所以双修伴侣一个接一个修，甚至畜牲女都可以用，因而造成社会上喇嘛性侵、淫人妻女新闻时有耳闻。】　




故此淫修者　妄谓因此而能速得成佛、




即身证菩提涅槃。




这种污秽不堪入耳之言，




愚迷无知之人竟会信受，




还将它与佛菩萨、菩提、涅槃并论，



实乃亵渎神圣，




藉用佛法的人，骗色敛财，




多得不胜枚举！

本文出处：大佛顶首愣严经大纲（义贯目次解脱）12-7－慧律法师主讲

※欲知慧律法师所言之附佛外道-密宗邪淫男女双修之详情者，
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附文：

达赖喇嘛和中国佛教访问团之问答


记录∕理成

大航法师问：
请问达赖喇嘛，刚才您在说法时，有提到「无上瑜伽」的部分，而在中国佛教系统中，比较容易产生疑惑的地方是有关于到了无上瑜伽的时候，可以喝酒、吃肉，乃至于有类似男女之间的问题。我首先有一个问题请问，也就是说，既然已经修行到了一个程度以后，为什么还要有这些事？是由谁来认定可以修这个法？这个资格由谁来审定？而另外一个问题是为什么要修？既然己经修行到一个程度了为什么还要修？

达赖喇嘛答：
在密续裡面有四部，四部中则有一些特殊的情况，什么样的情况呢？也就是说，当下的欲乐虽是瞋心，但是它的根本欲乐是一个慈心，而且他的慈心己经很坚固之后，他当下的欲乐、瞋心，就有辨法帮助众生或他的徒弟。到达那时侯，是充许他产生瞋心的，因为他的慈心已经有了相当的基础，这是在密宗四部裡曾经讲过的：所以，在四部的本尊裡面，有许多本尊是愤怒相的。为什么要现愤怒相呢？因为在密裡面，有时侯必须要用反面的作法，例如用瞋心来利益在情众生，他要使瞋心能转成菩提道，就能把瞋心转成菩提道用的缘故。在他观想本尊的时侯，它所现的本尊相就是愤怒相。同样的，有时侯贪心在特殊的情况下，可以转为菩提道用，
所以观想本尊的时侯，有时可以看到女相的本尊。至于喝酒、吃肉以及男女的结交，这唯有在无上瑜伽才有讲到的，其他三部没有。

在无上瑜伽中，有讲到喝酒、吃肉的问题，而这是与男女结交有关系的。其中谈到最主要的问题，就是男女的结交问题，也就是双身的问题。以瑜伽者来讲，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的话，那她所依的就是佛父。也就是说佛父佛母是互相依靠的。为什么呢？因为经由身躯的结交之后，粗分的意识和气流会慢慢的缓和下来，渐渐的消失了！而为了使达到最究竟的目的，所以他必须产生大乐才有辨法，为了能永恆的保持
这个大乐，所以他的绝对不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法运用这个！假使他在行双身法时，将射出来，那他必须要有辨法一滴不漏的收回，否则就是违背了梵行，就是犯了大罪。
至于如何使不会流出来呢？主要是以气来控制，是以气流的运转来把控制住。除了要能把控制住之外，第二必须要有空性的智慧，第三要有很强的毅力。什么毅力？就是绝对不流一滴的这种毅力。这种毅力要很强之后，才可教授这样的法门，不是没有能力就要你去做！