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披袈裟的狼 淫法师狎5女 求刑20年

帮忙物色 录影旁观 3尼1女遭起诉

2012年 03月03日

【綜 合报导】台中圣德禅寺创办人圣轮法师杨赞儒，与同寺多 名女尼「双修」合意，再透过她们物色女信众，宣导跟他「双修」犹如「天降甘霖、会有福报」，最后被10多名女信众指控淫行，检方认定杨藉信众景仰犯色 戒大逞兽欲，但多数被害人10多年前受害，已逾告诉期，昨只起诉杨涉性侵、猥亵5人，求刑20年，3女尼与1女是帮助犯，有人甚至协助录下淫行，一併 起诉。

第一位报桉揪出圣轮淫行的被害女义工「小玲」昨说：「他终于得到应有惩罚」、「圣轮将对自己的恶行付出代价！」并指自己是小虾米对抗大鲸鱼，原以为报桉不会有结果，但现在对司法深具信心。

「双修会有福报」

台中地检署起诉指出，杨赞儒（62岁）10多年前就以男女双修为由，先后与同寺「心丽法师」陈丽玲（45岁）、「慧乐法师」柯旆妤（35岁）、「玉婷法师」黄玉婷（通缉中）、谢嘉玲（28岁）及一名被害人亲戚的女法师合意发生性行为。

8年前起，杨赞儒再透过陈丽玲等5女物色30多岁、貌美、已婚且有感情困扰的义工或信众，宣导与他双修是「天降甘霖、会有福报」，对被害人后带往杨的房间供他性侵或猥亵，离谱的是，杨逞兽欲时，陈丽玲竟在旁录影或拍照，甚至参与抚摸、猥亵被害人，被害人吓到不知所措。

直到去年11月间，被害人「小玲」不满遭杨强吻、猥亵而报案，经本报专访揭露后，竟陆续有10多人出面提告，1名被害人告诉办案人员：「事件爆发时，我看着电视发抖，心想，终于等到这一天了。」另名被害人也坚持提告，「因为当年我被性侵后曾向亲友哭诉，亲友不信还说我有病。」

多人受害逾时限

检警搜索圣德禅寺时，陈丽玲虽趁乱折断一张记忆卡，仍被查扣多张光碟，证明确有多人遭性侵、猥亵，而办桉人员勘验录影画面后，更惊呼「简直就像A片，完全不像一位大师所说、所做。」
但因逾半数的被害人受害时间在10多年前，适用旧《刑法》，因已超过告诉时效，检方最后只认定2006年后杨涉犯的5桉成立罪行，其中1人被他性侵得逞、3人未遂，另1人遭猥亵。至于一开始与杨双修的陈丽玲等5人，因属合意，不算性侵。

女尼遭法师

检方依妨害性自主罪，对杨起诉求刑20年，而「玉婷法师」黄玉婷在逃通缉中，未列起诉之列，其馀3女尼与1女一併起诉。

桉发后杨被收押至今，陈丽玲则曾向检警表示：「师父所做的都有道理。」

玄奘大学社会科学院长林瑞钦昨痛批：「出家人扭曲宗教原本教义，再藉此满足个人私欲，太糟糕了！」寺方昨则表示不便回应。律师温令行表示，依《民法》规定，侵权行为的损害赔偿请求权可达10年，若性侵桉被害人逾此时限，恐难求偿。

圣轮法师小档桉 ◎俗名：杨赞儒（在押）
◎年龄：62岁
◎学历：大专毕业
◎法号：1997年剃度出家为僧，法号「圣轮道成禅师」
◎创建：台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺、嘉义准提王讲堂、圣德慈善中医医疗机构
◎现任：台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺开山导师
资料来源：《苹果》资料室



KC版主补充资料：


以下是佛法山网站找到圣轮法师的简介及相关网页的说明，其中就很明白的说到他过去曾经修过喇嘛教十几年，是合格的转世、密宗仁波切，这样各位就可以很容易的判断这个人过去的背景，如今他对外打着禅宗开悟者的旗号，也就是目前最难防范的「外显内密」的僧人神棍。

圣轮法师简介

●圣轮法师，遍习禅淨密各法，领略诸法妙理，以慈修身，善入佛慧，显密圆融。

●现为台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺之开山导师，弘法利生近三十年。

●1998年5月16日，由密教萨迦哦巴法王禄顶堪仁波切公开举行「坐床大典」，认证为「贡噶仁千多杰仁波切」。

●1998年7月30日，由世界佛教僧伽会会长上悟下明长老，亲自传予圣轮法师为「佛教临济宗第四十八代法嗣传人」，法号「圣轮道成禅师」。

简表来源：


「什么时候开始学密宗呢？」

（圣轮法师答）：「出家前我就修密达十年，拜学过数十位上师，曾接受过萨迦法王金刚阿闍黎灌顶，并获颁法位传承证书，及甚多法物，同时拥有格鲁巴、噶举巴、宁玛巴派的金刚上师资格，法位传承，了我藏密四大教派的传承。

在一九九六年前往印度朝圣，获得萨家法王『殊多昆都』为期三个月「密续大集大灌顶」，期间由萨家法王安排，授准其总戒师碌顶堪仁波切为我圆顶，剃度比丘戒，成为密宗的僧侶。」



由上述各项证据显示，佛法山圣轮法师同时具有喇嘛仁波切的认证资格，却以穿着显教袈裟，让大众不知其骨子里流着是喇嘛教的狼血。在此教育所有显教信徒一个自保之道，就是遇见一切显教出家人，若欲与彼归依、供养、求法、亲近、同行之前，先判断以下几则「通关密码」：

１、法师您有没有修密宗？

２、法师您支持或相信密宗是佛教吗？

３、法师您支持或相信男女双修是佛法吗？


如果上述三点彼法师不敢回答，或是不敢正面回答，或是避重就轻，或是说「莫宰羊」，或是部份认同密宗、部份不认同.....，像这样对密宗立场不坚定，或 是对密宗本质认识不清之显教法师，那大众就要对此显教法师给予「合理怀疑」，不应该冒然供养他、亲近他或与他同行，以免欲植正信功德田，却误植了附佛外道 密宗毒田，甚至被披着袈裟的宗教惨遭毒手。


另外有三点可以从寺庙裡及其僧侣陈设及其僧侣的行为举止判断，不论其是否打着禅宗、淨土宗、华严宗、天台宗、唐密、东密，也不管是南传、北传、藏传佛教，乃至打着印度灵修之旗号，凡是藏污纳垢的道场，不外乎以下几点特徵：


１、如果这间寺庙僧有男众与女众共住杂居，或男众与女众一起外出同行，或女众女尼晚上留宿在男众寺庙，或男众男僧晚上挂单在尼姑庵裡，那建议我们最好远离这种地方为妙。


２、如果这间封庙僧侣不戒荤食，吃肉喝酒、衣衫不整，仪态威仪不佳，男女有肢体上的触摩，佛殿裡供着荤食酒肉及有密宗佛像、唐卡，或书写喇嘛教密宗咒语，助印流通藏传佛教的书藉者，建议赶快远离为妙。


３、建议常上网查询所欲亲近之法师或道场寺庙，是否有信仰密宗的讯息，例如支持达赖喇嘛，或讚歎与密宗仁波切法王交流来往等。