曝光准备出家的初学少女，被喇嘛骗色的经过！
我发心尽我余生全神贯注学习佛法，并准备出家。
在我发起出家的念头后，在本地的佛坛结识一位愿意为初学者解答疑难问题的居士，本地的许多居士也赞叹他修行好，他还在当地租下一套小房子以供当地居士 共修，因为自己也是初学，便很虚心的向这位居士学习，该居士听说我要出家后，就跟我说，现在的寺庙不是修行的地方，说他去的寺庙多了，鱼龙混杂，不清净， 也很少有修行的师父，说他自己修行10年，自认有很好的修持，说可以带我一段路，就这样，我很尊敬的收拾行李到了他出差的城市跟他学习。
到了这里，第一天，他讲到深夜，说他对佛法的理解。第二天，我找到租住的房子，他帮我搬东 西。第三天开始，他中午晚上都来我这里吃饭，费用都是我出并由我来做，但我没有任何不满，觉得他发慈悲心向我传法，我感激还来不及呢。吃完晚饭，我们出去 散布，他便开始捉我的手，前面几天，我都拒绝，甚至生气，觉得他很不懂得尊重别人，我是专心修行的，对於男女之事已没有兴趣，更何况他是有家室的人。再后 来，他一再跟我说，让我卸下枷锁，然后就开始跟我介绍双修，我开始很反感，因为也听说过有些人骗色的，但他看起来还挺诚恳，不过我一直没有妥协。
有一天，在他家里讲一部书，然后他跟我讲，经过他10年的修行，他已经对经论圆通无碍，而 且，他写的一首诗被别人拿去给一位德高望重的看，那个说写诗的人到了入地菩萨的境界。然后，他说，他看过了显宗和密宗的经论，最后得出结论，世界 根本就没有鬼神之类的东西，也无所谓轮回和涅槃，全是忽悠(骗)人的，说一切都是修行过程中心產生的幻觉，其实根本不存在，他还说得很肯定。我当时就很困 惑，难道这么多经论，佛陀只是为了让人信佛的方便法门吗？！佛陀会打妄语吗？！我心里无法认同他的说法，但是，忽然间，我似乎堕入了一种失落到觉得一切都 没意思的境界，就在这时，他趁机对我双修了。此时，我觉得一直信仰的宗教，一直崇敬的道理，难道都是假的吗！身体又有什么用，活著做什么！对於他做什 么，我几乎没有感觉，也没有反抗。
接下来，他继续每天到我家吃饭，然后找机会双修，开始，他听我说双修一定要做到不漏的(射 精)，他就不漏，可是才没两天，他就控制不住了，几乎每次都漏，我开始產生反感，觉得根本不是双修，是在纵欲！其实我对於他是很反感的，即便是凡夫心的淫 欲，我也不会找他，他满口臭气，不讲卫生，但我不得不承认，中间，我贪著过一时的快感。
另外，我本身是解脲支原体携带者(一种西医发明的病名)，医生说正常人也可以携带此病菌，无 症状不算感染，不需要治疗，在他要与我双修时，我讲这个情况告诉了他，也告诉他，如果他被感染，可能会间接感染给他妻子，后果很严重，我反复劝说他，他说 无所谓，如果感染上，是他的业障，他相信佛菩萨的加持，我也鬼迷心窍，不知为什么，居然在接下来的日子里，默许了他所谓的双修，一时忘记了自己携带的病 菌。现在想起来，都悔恨万分。
他的言行，总结如下：
让我感动的：
1、为传扬佛法贡献自己的力量，出资出力建立共修堂，为居士共修提供方便。
2、很有耐心，不曾因为我对他的态度而恼怒，始终如一的态度。
3、复印资料给我，并在上面耐心从头到尾注释。
4、愿意拿出自己所能拿出的东西来帮助我，虽然他也没什么，但是心意可嘉。
5、倾其所有的把自己对佛学的理解告诉我。
6、告诉我啟用觉，不被念头牵著走，不对念头进行好坏定义，不随之去。
（按：喇嘛们常用的手段就是叫你不要去分别善恶，然后说这才是觉悟的方法，这目的就是要你别去察觉喇嘛身上的贪财好色的恶习，这样喇嘛才好对你下手，进行。
至於前面五项所谓的好感，不过是为了要博得众人的好感，才好下手骗财骗色，这样懂了吗？）
让我反感的：
1、不讲究卫生，到处随地吐痰，频率极其高，平均每分鐘吐一次；手脚严重脱皮，不知是皮肤病还是什么，他自己讲吐痰和手脚的严重脱皮解释为是在消业。
2、在讲解经书时，一手拿经书，一手撕脚皮，然后再来翻经书，让我看不下去。
3、不肯吃素，一面在讲慈悲、菩提心，一面在一副享受的嘴脸在啃动物的皮肉，甚至在我家吃素时，都不肯放过室友本来自己吃的香肠，他都在没经人允许的情况 下忍不住去吃。他对此的解释为，是为跟众生结缘，但是我不理解，结缘能结到如此享受众生之肉的美味吗！而且，吃肉后，满口恶臭，甚至浑身恶臭，连别人都掩 鼻表示讨厌。
4、喝酒，并且每喝必醉，必失态，大声喧哗，我实在没想通大修行者为了修行要喝酒吗？喝酒不失态我也就当没看到了，但是看到其喝酒后的不知轻重的样子，实在不敢恭维。
5、对於所有的我的烦恼，他都用觉与不随念头去来解答，对於初学者，我想需要学的不止这些吧？！
6、双修，说不漏却漏()，完全享受过程，实在看不出是在修行， 除了开始的2次还告诉我中脉之类的，后面的几乎完全是纵欲，并且不顾会带给家人健康影响的病菌，一味坚持，我反复劝说都无用，甚至，我告诉他，我通过佛像 掛件反正面的显示，来请示莲花生大士我们是否够资格双修，而显示的是不可以的一面，他都说不用信，信他自己就好，我实在不理解。而我现在更悔恨自己当时怎 么了，好像鬼附身一样不由自主，怎么就顺从了呢！
（按：是啊，被喇嘛双修了，想逃可 没这么容易！所以才要告诉天下女姓同胞，要远离喇嘛，男女双修是邪魔之法，根本就不是佛法，所以，不要去他们的庙里求东求西，更不要把喇嘛给的东西带回家 或掛在身上，也不要喝他们的水或食物，不然这些邪魔怎么能控制住你呢？除非你是修行功力深厚之人，正知见够，又心地清净，福报又大，天龙神自然会保护 你。）
7、一面在说他不在乎别人怎么说，一面像做贼一样跟我见面，实在很猥琐。
8、把他已经很自在了，掛在嘴边，说他已经没有烦恼，已经修得差不多了，就等待死亡的一刻的考验了。
9、没有经过上师灌顶，他说他梦到了释迦牟尼亲自给他灌顶了，他每个脉打通时他都有做梦，梦到脏东西出来，说他现在想去找上师灌顶，其实灌顶没什么意义，也没什么好学的了，只是为了弘法有名分。
10、他说他感觉到心性，像个头发丝一样在中脉游动。
11、他曾经说过他去的寺庙多了，对寺庙非常了解，说寺庙不是修行的地方，但是后来有一次我问到一个很简单的寺庙的问题，他居然说不知道，说他也很少去，怎么知道，前后矛盾。
12、一副成就者的样子，好像他已经学到顶了。
13、到我家吃饭，我辛苦准备的饭菜，他说我不用心，说青菜应该放水煮得很烂，怎么可以是脆的，我说是为保持维生素，他说都是我自己瞎理解的，为此我实在 抑制不住，我出钱出力，一大早去买菜，我自己吃饭都没那么麻烦，为了让他吃好，我变著样的做，他说我不用心。我心里控制不住的想，他自己是农村习惯(按: 乡下人卫生差的恶习)，还去怪别人，可是我也自责，认为自己心量不够。
14、没有家庭责任感，不顾病菌传播，对家人健康的影响，执意去做，我实在不理解。
15、无知，对於基本的医学及生活常识都不懂，很幼稚和天真的以为都很安全，病菌都离他很远。
我烦恼已久，虽然我早已终止与他所谓的双修，但是每每想到他，我都满心厌恶的感觉，同时，我也不断的自省中，我的分别心、净障、一时没控制住的淫欲、嗔恨 心，等等，那么多的业障，快把我淹没了，我试著想去以慈悲心去面对，可是多么的乏力，我对其他的人与物，都能升起慈悲心，但是对於他，我厌恶的感觉更强烈，甚至想到他，我都想吐。
（按：没错，但别上了当，吃大亏了，怀了喇嘛的下贱种，才开始想吐！应该一开始看到喇嘛的那副虚伪的嘴脸就要想吐，而且就吐在喇嘛的脸上！咳～呸！）
版主评论：
事实上密宗（藏传佛教或称喇嘛教、密宗）之双身法并非佛法，喇嘛所学的密宗，绝非正统佛法，纯粹是古印度性力派外道的修行方法，是一种崇 尚淫欲的宗教，认为透过男女交构的行为，是众生生命源源不息的来源，故把淫欲当作是不生不灭的法。要知道，释迦牟尼佛所传的佛法，是离欲的，是清净无染 的，任何提倡学佛可以吃肉行淫的，绝非是正统的佛教。主题中那位喇嘛梦中所感应的境界，纯粹是淫欲一类之色鬼，化现佛菩萨之形象以笼罩无知学人。
至於有些密宗修行人常狡辩说：「双身法不是一般人可以修的。」 这句话无疑是笼罩、胡弄他人！什么叫作不是一般人修的？难道是圣人吗？试问：圣人还须 要行淫及性吗？圣人早就能离欲，心中也不想女人了，甚至不食人间烟火！不知他所谓的「圣人」到底还「剩」下什么没断的呢？为什么还要用淫人妻女之 行为，当作佛法中的修行呢？ 且要知道，喇嘛教的「圣人」居然还需要把女人当工具，铁杵磨成锈花针，每天在床上修双身法十六小时（八个时辰）。
当你心中还想要去找女人（双修），这件事的「动机」即是意业染污种子，本身就是出於淫欲之心，接著又勃起与女根淫行交合，而成就身业染污种子之淫 欲行为；何来神圣？何来清净？ 所以喇嘛教的双身法，不管牠洩与不洩（），本身就不是清净的染污黑法，而且透过不断长时间淫行的薰习，只会加重男女爱 欲性欲的习气种子，以此染污之习气种子，成就彼等未来世下堕鸟类畜牲道的业报种子，永远不能解脱三界生死，反而是更加沉沦欲界生死的恶法。
若有人把这种淫欲之法当作成佛的修行方法，甚至强言是释迦牟尼佛所传之法，即成就谤法恶业，以谤法者即是「出佛身血」故，犯五逆罪，未来捨报必定沦堕无间地狱中，纯苦尤重，无有出期！
所以笔者认为：
双身法确实不是「一般人」可以修的法，那到底是谁修的吗？当然是畜牲一类在修的法，也是饿鬼、地狱众生所修的法！笔者把话虽说得如此沉重难听，但学密宗之人要能听得进去，远离密宗，才能关闭三恶道之门。忠言逆耳，良药苦口，是以为祷！
阿弥陀佛！