....终于，在文化大学附近的一家小餐厅里，我们坐了下来。菜单还种类繁多呢!我们都点了红烧明虾，店主抱歉说面包没了，否用白饭代替，我们同意了。饭送上来的时候，我发现君君碗里的白米中，有一个小黑点，我把碗拿过来，用我那碗跟她换了。
我挑出了小黑点，放到盘子里。「你知道吗?君君，我一看到米中的小黑壳虫，我就想到我是强者。中国古字『强』的意思是米中小黑壳虫，真正强者的强字是『疆』，后来为了同音假借的方便，大家就用笔画简单的强字代替原有的疆字了。」
「万先生，你的学问之大是有名的，看到一碗米饭你都能说出个学问来。」
「学问大的首要条件是不读死书，可是这个岛上的教育方式是一路该死书上来，读死书、死读书、读书死。所以，到处是不会读书的人，荒谬的是，这些人还在报章杂志上，老是爱教別人如何读书呢，还推荐评选什么好书呢，这个岛真滑稽！」
「听你的口气，你很小看这个岛。尤其是岛上的一些有头有脸的人。」
「照中国古典的标準，要山川灵气所锺。这个岛有山无川、有气无灵，结果它出来的人，尤其有头有脸的人，其实多是怪胎。这个岛它先后被日本人、被轮著干，干了一百年下来，岛上的人民，走狗派也好、反对派也罢，都沦为怪胎了。
在先天上是一个岛，一个边上的小岛。不管怎么放大，『岛国的褊狭之见』(insular prejudice)总有它的比例。这种土地，配上外来的教化，自然会产生它的地区特色。在上，大家不喜欢宁波人、不喜欢上海人、不喜欢黄陂人……并不是这些地方没有好人，而是一般说来，由于『土地教化使之然』，这些地方多出坏东西。
岛上的人，论坏，坏不过外省人；但论混，可就真考第一名。人有很多优点，但是见识上，尤其是世界性、性的见识上，大没见识，混蛋得很。论混蛋密度，若以世界排名，必定世界第一。」
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正说着，一对男女，陪着两个喇嘛进来了，坐在斜对面的桌子上。我不屑的看了一眼，转过来对君君说：
「看呀!岛上的人，不但自己混蛋，还引外面的混蛋内销呢!这些丑陋的、脏兮兮的、妖魔鬼怪的喇嘛，内销到可真不少，满街都是这些紫袍妖僧。还有更妖的名流呢，从什么什么法王，到被美国中央情报局偷渡出来的达赖，都登陆了。
妖僧以外，还有妖书呢，什么《生死书》，在这里还是畅销书呢，十足证明了读者的头脑不清。」
「为什么《生死书》是妖书?」
「在逻辑上有一种beg the question魔术，也就是『丐词』魔术。它把尚待证明的结论，偷偷放在前提之中，要你承认前提，你一不小心承认了前提，你就不得不承认那结论了。
《生死书「就整本部是『丐词』魔术。它有一个前提，就是死后有来生，它把死后有来生做为结论，藏在前提中，你看这本书，得先承认这个前提。可是，如你不承认前提，书的内容就全是废话；如你承认了前提，书的内容也全是废话，因为既然死后有来生，你还写厚厚一本啰唆什么?所以我说，看这本书的读者，头脑不清，这种人愈读书愈混蛋。」
「在宗教上和上都打牌，好像已形成风气了?」君君说。
「……Dalai Lama in his struggle for theliberation of Tibet consistently has opposed the use of Violence．He has instead advocated peaceful solutions based upon tolerance andmutual respect in order to preserve the historical and culturalheritage of his people．」
(达赖喇嘛在寻求解放的奋斗中，一直反对使用暴力，他主张使用以容忍和相互尊重为基础的和平解决方法，以期维护人民的历史与文化遗产。)
「人类历史上，从神权统治进化到君权统治，再进化到民权统治，可是是全世界残余的最神权统治的地区，事实上，达赖喇嘛是最落伍、最黑暗、最迷信神权统治的代表，所调『人民的历史与遗产』，其实正是这种丑恶统治的护符。
在这两部法典中，按人的血统贵贱、职位高低，规定『人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下』。藏王、大小及贵族属『上等人』，商人、职员、牧主等属『中等人，铁匠、屠夫和妇女等属『下等下级人』。各等人的生命价码是不同的
君君侧过头去瞄了喇嘛们一眼，转脸对我一笑。
「为什么喇嘛们有这么多来?」君君问。
（英俊挺拔的正义使者－李敖大师）
（建议大家多看李敖的著作可以了解真正的历史）