邪密(邪淫的密宗)双修之男女为「佛父」、「佛母」，

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【KC 注：密宗的「阴阳调和」理论是认為男行者体内能量是阳性大於阴性，只要把自己的阴性能量吸取到与阳性能量相同时，就是所谓的「即身成佛」，也就是红教所说的「大」；所以修学密宗的行者，不仅要能练到金鎗不倒不洩的功夫，还要不断到处物色明妃，吸取年轻女人（甚至女童、）体内的能量，所以双修伴侣一个接一个修，甚至畜牲女都可以用，因而造成社会上喇嘛性侵、淫人妻女新闻时有耳闻。】　

故此淫修者　妄谓因此而能速得成佛、

 

 

 

 

 

 

 

本文出处：大佛顶首楞严经大纲（义贯目次解脱）12-7－慧律法师主讲

※欲知慧律法师所言之附佛外道-密宗邪淫男女双修之详情者，
请到以下分类参考阅读：

文章分类: 【淫人妻女之喇嘛（藏传佛教）性侵害事件秘密大公开】

文章分类: 【高僧学者名人批判双身法之密宗（藏传佛教）证据大公开】


文章分类: 【双身法之黄教祖师--宗喀巴(广论)淫人妻女秘密大公开】


文章分类: 【双身法之红教祖师--莲花生(大)淫人妻女秘密大公开】

文章分类: 【双身法之白教祖师--密勒日巴(大手印)淫人妻女秘密大公开】

文章分类: 【双身法之达赖喇嘛秘密大公开】

附文：

达赖喇嘛和中国佛教访问团之问答

记录∕理成

大航法师问：
请问达赖喇嘛，刚才您在说法时，有提到「无
上瑜伽」的部分，而在中国佛教系统中，比较容易
產生疑惑的地方是有关於到了无上瑜伽的时候，可
以喝酒、吃肉，乃至於有类似男女之间的问题。我
首先有一个问题请问，也就是说，既然已经修行到
了一个程度以后，為什麼还要有这些事？是由谁来
认定可以修这个法？这个资格由谁来审定？而另外
一个问题是為什麼要修？既然己经修行到一个程度
了為什麼还要修？

达赖喇嘛答：
在密续裡面有四部，四部中则有一些特殊的情
况，什麼样的情况呢？也就是说，当下的欲乐虽是
瞋心，但是它的根本欲乐是一个慈心，而且他的慈
心己经很坚固之后，他当下的欲乐、瞋心，就有辨
法帮助眾生或他的徒弟。到达那时侯，是充许他產
生瞋心的，因為他的慈心已经有了相当的基础，这
是在密宗四部裡曾经讲过的：所以，在四部的本尊
裡面，有许多本尊是愤怒相的。為什麼要现愤怒相
呢？因為在密裡面，有时侯必须要用反面的作法，
例如用瞋心来利益在情眾生，他要使瞋心能转成菩
提道，就能把瞋心转成菩提道用的缘故。在他观想
本尊的时侯，它所现的本尊相就是愤怒相。同样的，
有时侯贪心在特殊的情况下，可以转為菩提道用，
所以观想本尊的时侯，有时可以看到女相的本尊。
至於喝酒、吃肉以及男女的结交，这唯有在无上
瑜伽才有讲到的，其他三部没有。

在无上瑜伽中，有讲到喝酒、吃肉的问题，而
这是与男女结交有关系的。其中谈到最主要的问题
，就是男女的结交问题，也就是双身的问题。以瑜
伽者来讲，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜
伽者若是女性的话，那她所依的就是佛父。也就是
说佛父佛母是互相依靠的。为什么呢？因為经由身
躯的结交之后，粗分的意识和气流会慢慢的缓和下
来，渐渐的消失了！而為了使达到最究竟的目的，
所以他必须產生大乐才有辨法，為了能永恒的保持
这个大乐，所以他的绝对不能漏出，一滴都不
能漏出，他有辨法运用这个！假使他在行双身
法时，将射出来，那他必须要有辨法一滴不漏
的收回，否则就是违背了梵行，就是犯了大罪。
至於如何使不会流出来呢？主要是以气来控制，
是以气流的运转来把控制住。除了要能把
控制住之外，第二必须要有空性的智慧，第三要有
很强的毅力。什麼毅力？就是绝对不流一滴的
这种毅力。这种毅力要很强之后，才可教授这样的
法门，不是没有能力就要你去做！