《雾峰无雾─给哥哥的信》
哥哥如晤：
台 湾最近是有点热，不过若到日月潭去，在潭边步道吹风还颇凉爽，昔日兄返台时带您去玩的文武庙，人潮汹涌，来的、日本来的游客都有，我常到那裡去放书跟大家结缘，顺便到潭边步道走一走感觉还不错。因為要送书与人结缘，所以城市乡村乃至天边海角偏远地区，我带著一家人到处跑，由於这几年只有星期日下午半天时间，所以只跑一百到一百五十公里的范围，在那裡忙得不亦乐乎；这也是拜高速公路发达之赐，没有这样跑，我还不知道的寺庙还真多呢！我进庙，会先去看放书的地方；哇！琳琅满目，从一本一百五十元到八百元的书都有人拿来赠送，可见人真的肯布施，作善事不落人后；可是善心也会被人利用，所以不要高兴得太早。
一百五十元的书是《如何解脱人生的种种痛苦？》「苦海还愿人」编著，维摩詰居士弘印行，而且还标明「非卖品 第一集」；既然非卖品，為何一本要一百五十元？这就是他暗藏玄机的地方；他在书后标明一次最少要汇款十本以上，如果有业障、婴灵缠身要作印书送人之功德的，则百本、千本、几千本都不弃；如自己送不出去就由他们替你赠送，你只要寄钱来就可以了。看来还真好心，我的朋友就曾汇去十几万元给他印书。到底印多少且不说，书的内容，首先印经咒，后面就吹牛他的功力如何；邪见一大堆，令人不忍卒读；这根本就是利用佛教之名在钱财，我那朋友后来知道了，后悔得要命。
这本书一一七页说「达摩、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖都只读一部经而已」，一一八页又说「可见达摩、二祖、三祖、四祖虽读楞伽经，却未抓住要点，乃只读一部佛经，因而无从融会贯通。五祖、六祖改读金刚经，不读楞伽经，错得更离谱，竟敢编出六祖坛经，以大藏经来鑑定六祖坛经，就可肯定乃大妄语邪说。」作者吹嘘他「直觉必须研究三千多部佛经，才不会划地自限」（一二四页），他怎麼知道祖师只读一部佛经？六祖不识字，《坛经》是他编写的吗？又错在哪裡？还敢谤贤圣，可见「苦海还愿人」之狂妄。
那本八百元的大厚书至少三公斤，一些吃过他的甘露的名法师相片都在裡面，悟明法师也有；原来仰諤益西早就把他们拍照存证了，书名叫作《多杰羌佛第三世 宝典》。这位公安单位要抓的大骗徒多杰羌佛（就是义云高——仰諤益西），自称能令佛降甘露；但欲界天人才吃甘露，佛吃什麼他都不知道，还自称為佛，这就是密宗的佛。他既然是佛，那就自己把他吃的甘露拿出来就好了，何必再请佛降甘露？我当时若在场，一定请佛教界理事长悟明法师，不要只顾自己吃，应该第一口送给李或是。至少人家是总统嘛！说不定吃了更有智慧把国治好，也是功德一件。当然这是我的妄想。假如他们的甘露那麼好吃，為何密宗他们还要吃鱼吃肉又喝酒？
您第四位儿子到卢胜彦的雷藏寺作工，吃饭时还端出一条鱼，他惊讶地问道：「这裡不是佛寺、要吃素的吗？」他竟然回答说：「低级的才吃素，我们高级的密宗才敢吃鱼。」真是大胆狂徒。我说，下次他再煎一盘鱼出来，你就说：「我叔叔说人家高级的修行人，鱼吃了一半，放回水中还会活；我看你也没有那麼高级啦！不妨未动筷子之前，放入水裡看看能不能活？」把我的名字报给他也没关系，敢谤吃素是低级，那就看看卢胜彦的真佛宗高级在哪裡？卢胜彦是人，他应该帮助宝岛不要落入喇嘛教的邪法中才对；可是他没有这样作，反而现喇嘛身来骗人。他知道密宗也不过是一团骗术，所以敢在电视上直接传授密宗诛法；死人油，杀猪刀，诛咒手印都讲出来了，然后说：「你们不要想用诛法来诛我，我是不怕的。」买你的矛就是要刺你的盾，盾若刺不破，表示「你的矛能刺破盾」是谎言。
其实卢胜彦有学法术，所以他说他不怕密宗诛法。他对教他法术的法师说他成佛了，法术师嗤之以鼻说：「那是什麼佛呀？」他的法术师父就是李思贤，李乃张群的姪子，张随蒋中正来台，把带在身边的姪儿送给无子女的卖菜李；住在元长乡，故姓李。李思贤十六岁帮父母卖菜时，手指被竹篮割伤，有閭山派用止血符為他止血成功，遂对符咒心嚮往之；就因為他会一点法术，在当兵时，被来台的第六十二代天师发现，而把张天师的法交给他，所以他在道教天师派的辈分很高。他的法术会超越天师派以及红头、黑头的法术，是因為二十三岁退伍后去跟法术奇人杜英发学了十年的中山法。一般人只知道茅山、凤阳，很少知道中山法。
达赖喇嘛在去年八八水灾来的上一次，他就召见法术王牌李思贤，他想用密宗的法来降伏的法术高手，以奠定密宗是法王的地位；地点在林内乡黄教道场白马寺，由姓沉的司机开车前往。二人见面，达赖表演打坐腾空，第二招把一隻鸽子的毛拔掉，放入箱子密封，然后唸咒，打开箱子，鸽子飞走了；李思贤也表示很讚叹，问他：「可以教我吗？」达赖不允许。从这裡我们可以探讨：达赖这样有佛法吗？这根本就是变魔术，哪裡有佛法？魔术不是法术，法术也不是佛法；杜英发据说能用竹篮挑水，就算能移山倒海，还是无法解脱生死，所以仍不是佛法。
那麼佛门中人有在修行吗？我看也很难啦！我最怕把书送给出家人，不论尼师或比丘（和尚），我会问：「师父！这书您要看吗？」连怎样念佛的书，他们都不要。我说：「您不要，信徒他们也想要呀！」他们就是不要让我放书在寺裡跟眾生结缘，最后我又拿出一本《出家菩萨首重虚心求教-勤求证悟》要送给他，他还是说「不要」。有人说：「他看到你是正觉的，就不要了。」正觉就是，為什麼不要？那麼他们到底要的是什麼？他们离开了，我才想到：「我以后应该拿出千元大钞问他要不要？」就算他说不要，也只是持戒严谨而已，还谈不上悟道。出家而不想勤求证悟，未免太可惜了。法师不要，我就转而去送给游客，有的很欢喜；就这样到处走一走，也很有趣。我虽然劝哥哥要修行，但其实学佛修行是非常不容易的，因為难寻。
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