迷信喇嘛教的朋友请注意：24项全面破斥喇嘛教的依据
作者／蝉
破斥喇嘛的证据是非常有根据系统的：
1、从佛法入门的基本条件破斥喇嘛教： 破斥喇嘛教的四皈依和上师崇拜
2、从佛法以戒为师的角度破斥喇嘛教：破斥喇嘛教的男女淫修双修、吃肉、喝酒、诛杀法、自称为佛化身的大妄语
3、从佛法修行的角度破斥喇嘛教：破斥喇嘛教即身成佛的大妄想
4、从佛法解脱和佛法第一义的角度破斥喇嘛教：喇嘛上师未断我见、未证第一义的法义判断
5、从历史事实资料来破斥喇嘛教：喇嘛教的历史，是印度性力派和当地原始鬼神教苯教的混杂，从宋代、元代喇嘛教秽乱宫廷的历史资料， 清代朝廷对喇嘛教的真实态度（乾隆 《喇嘛说》）
6、从历代大德对喇嘛教的破斥，或者对类似淫修双修的破斥：元代莲宗宝鑑
7、近代大德对喇嘛教的破斥：例如虚云、印光、太虚对喇嘛教的批评
8、当代大德师父对于喇嘛教的破斥；例如如本法师、体光老和尚
9、国外喇嘛上师性犯罪的事实： 例如索甲仁波切
10、历史上喇嘛上师自己披露其秽乱齷齪的密法：宗喀巴《密宗道次第广论》，莲华生的著作
11、现代喇嘛上师披露秽乱齷齪的密法： 达赖喇嘛、陈健民，诺那祖师，等等，还有很多
12、当代喇嘛教上师大妄语： 阿秋法王、晋美彭措、达赖，等等
13、的喇嘛上师性犯罪等案例
14、从当代各喇嘛上师的开示说法破斥其违背佛法之处
15、近代喇嘛教统治期间的残忍事例和事件
16、当代喇嘛教违背佛法，涉及而搞的种种伤害残害事件
17、当代喇嘛教的双修淫修塑像，包括雍和宫、承德喇嘛庙的双修像（人与人双修，乃至动物与人双修像）双修图片，等等
18、依据佛学研究者对喇嘛教历史、教义、宗教仪式现象的揭露（比如，对喇嘛以人肉、屎-大香、尿-小香、月经、製作五甘露等的分析和揭露， 或者依据佛学词典对于喇嘛教的表述）
19、破斥喇嘛教对菩提心的谬解，包括对喇嘛以为菩提、以漏精为失菩提、以不洩精为证菩提的谬论剖析
20、破斥喇嘛教对大乘的诽谤（妄说喇嘛金刚乘高于大乘，要学密先必须学显，等等），对诸佛的诽谤（妄说诸佛的功德都比上喇嘛教祖师/上师的功德，胡说什么诸佛都不如上师慈悲，等等）
21、破斥喇嘛对信徒的精神控制（胡编乱诌佛经中根本没有的所谓金刚地狱，说什么背叛金刚乘、背叛上师要下金刚地狱，而且只有上师能够救，由此构建对信徒的精神枷锁，使喇嘛信徒陷于喇嘛外道说法而无法自拔）
22、从违背法律、道德、世间伦理的角度批判喇嘛教： 喇嘛核心教义要求徒弟将其妻子、女儿、姐妹奉献给上师搞双修，喇嘛教还提倡人与动物横配（即人与动物合修双修），这些都是违背法律、道德和基本伦理精神！
23、从医药卫生常识来批判喇嘛教： 喇嘛教宣扬上师的屎是大香，尿是小香，还用人肉、、月经、口痰、鼻涕製作五甘露让信徒服用，以达到所谓「修行加持」的效果，极其骯脏齷齪，违背基本的卫生常识.
24、从逻辑角度来批判喇嘛说法之荒谬矛盾：
（241-1）喇嘛教一边对大成就者不能以平常眼光来看待，但同时又鼓吹选择上师要相互观察三年，可是，既然是平常人，又怎么能够作到对大成就者不以平常眼光来看待，又如何能够挑选上师呢？所以喇嘛教的逻辑非常混乱。
（24-2）喇嘛还说，只有大成就者才能修淫修双修，是因为大成就者已经看破了淫慾，可是，既然你已经看破淫慾，还要去修这个淫慾的东西来提升修行干什么？ 这不是很矛盾吗？
（24-3）喇嘛教说，要皈依上师三宝， 那么，请问上师是否属于「僧」的范畴呢？如果属于，那么归依三宝裡就包括了师父，何必将师父放在前面？ 如果说上师不属于僧，那么更好办，既然上师不属于僧，那就应该排除在归依之列，怎么还搞一个归依上师呢？ 这就是喇嘛教说法的矛盾之处
（24-4）喇嘛言与行的矛盾： 很多喇嘛上师第一次见信徒就皈依，早就忘记了所谓师徒要相互观察三年之要求； 喇嘛教吹嘘说学密必须先学显八到十二年，结果很多喇嘛教上师、根本就没有学显，更不要说很多的初次喇嘛的信徒，连佛法的基本常识如六根、六尘、六识都还不清楚，就开始学密法了…… 这些都是喇嘛教的内在矛盾之处。 喇嘛教类似的矛盾还很多。 若遇到偏执一词一事一例而为喇嘛教辩护者，请将此内容贴给他
注意，这一点很重要。比如，有的喇嘛教信徒狡辩说，虚云老和尚并没直接说喇嘛教不是佛教啊， 可是，别忘了，虚云老和尚对喇嘛教的批评，是我们几十项批驳喇嘛教理由的一小项。 喇嘛教妄图通过对部分证据的部分层面狡辩来达到为喇嘛教辩护的目的，这怎么可能？ 稍有理性思考能力的，看了上面的几十项依据，都知喇嘛教是怎么回事了！
