真伪藏传
Tantra即谭崔、藏传佛教,在双身法中檀城又名曼达拉、曼陀罗、body Man

(藏传佛教的双修檀城唐卡:即密宗修行成就后,往生到集体杂交的国度里)

Tantra即谭崔、藏传佛教,在双身法中檀城又名曼达拉、曼陀罗、body Mandalas

疑问:是否能请版主提供论点出处,根据哪部着述或经典,可以判断曼达拉即为女性生殖器呢?

茲細分以下四点回覆:

[1]、密宗典藉出处


在藏密男女双身法中,檀城又名曼达拉或曼陀罗。这在宗喀巴所着之《密宗道次第广论》里有许多的介绍,都是在谈男女双身法的细节。随举一例:

《密宗道次第广论》卷十七(明生起次第品第十二之一):「彼于一切座间,令曼陀罗须臾现前,加持眼等身等,随令欢喜,供养称赞尝受甘露为先,(中略)....言随令欢喜者,谓修父母等至胜曼陀罗。」(380~381页。宗喀巴着,法尊法师译,新文丰出版社1999年12月初版三刷)

略释:

上师与明妃合修双修即称为一座,在合修前,先分座而修,明妃须臾露出女阴(曼陀罗),上师以咒语加持明妃全身(眼等乃至身等),随后上师令明妃欢喜快乐,相交合后所生之淫液(甘露)先供养诸佛后再称赞甘露而品尝之。(中略)....。

所谓随令欢喜者,即明妃与金刚上师双方进行男女双身法,同时达到性(等至),这样子就是成就殊胜的淨土檀城(曼陀罗)。(如附图一)

(附图一)


[2]佛教界着名学者-圣严法师所着《印度佛教史》中开示

对于男性的修持者而言,女性的生殖器实在就是一个修持无上瑜伽法门的道场;藉此道场的修持,可得悉地(即相应);因此,便称女子的为「婆伽曼陀罗」(即曼达拉、檀城、诸佛淨土)。】

[3]、西方影片介绍:

西方人普遍认识body Mandalas,或「Tantra」即谭崔,亦名坦特罗就是男女之间的房中术。请看以下的文章介绍及相关影片内容即知:

欧美地区盛行藏传佛教男女双修杂交影片(未成年勿入)」


[4]、
相关图片介绍:

以下二张图即是密宗传统的坛城、曼达拉;第一张图,外围是一般密宗可以常见到属于建筑物形态的坛城,但中间居然画了一个明妃张开了双腿露出,这才是密宗真正不为人知的秘密檀城、曼达拉。第二张是从韩国性博物馆找来的图,也就是密宗的淨土、坛城、曼达拉最直接的代表。因为在谭崔(Tan-tra)性力派的外道思想中,女性生殖器(莲花)是能生出有情众生之处,以为这就是生命的本源。所以崇拜生殖器,乃至教导男女双身法的锁碎过程,成为藏传佛教的修行核心及根本思想

因此,密宗永远不可能自我否定男女双身法,藏传佛教若去掉了双身法,藏密的修行方法就没有存在的馀地;但是他们为了要拉人进密宗道场,自然要对外宣说:「我们没有修男女双身法」。这纯粹是笼罩欺骗妳的话。你若相信他们,未来的受害者将会是妳(你)!
本网志有许多喇嘛歛财歛色的新闻报导,可供大家参考。
(图一:外围是一般密宗可以常见到的坛城,中间画了一个明妃张开了双腿露出,这才是密宗真正不为人知的檀城、曼达拉。)
(图二:从韩国性博物馆找来的图,也就是密宗的淨土、坛城、曼达拉。因为在谭崔(Tan-tra)性力派的外道思想 中,女性生殖器是能生出有情众生之处,所以崇拜生殖器,乃至教导男女双身法的过程,成为藏传佛教的修行核心及根本思想。)


[4]、
密宗檀城在西方的演变:

贪爱淫乐的西方人把body Mandalas发展成一种性癖好,用衣夹玩弄身体及性器官,以及用衣夹做成的檀城。请看以下网址及附图。
女性body Mandalas)
男性body Mandalas)


[5]结论:


从以上藏传佛教所「自成一格」的淨土、檀城、曼达拉、曼陀罗之种种图文出处证明:

喇嘛教不是佛教,双身法非佛法。」正统佛教是远离贪欲之法,男女之执着,是沉沦生死苦海的根本因,若以男女当作是出三界、解脱生死的方法,无异是痴人说梦话。毕竟这个世界上从古至今从未有哪位修行人因为男女双修而出三界乃至成就佛果?(弘扬男女双修的莲花生、宗喀巴、密勒日巴,根本就是隻採花大盗的外道凡夫,擅长以各种大妄语自称成佛的谎言手段,来欺骗女子女童与彼)

所以(喇嘛教=藏传佛教=密宗=藏密=左道密教=坦特罗佛教=外道印度教(婆罗门)性力派=鬼神巫术咒术之信仰=原始生殖器崇拜之信仰)
绝不是正统佛教佛法!!!只是长期盗用佛法名词的一种附佛外道--依附在佛门里对善男信女歛财歛色的吸血鬼。

希望一切目前尚在密宗道场里修行的人注意这个事实,以免修行未能成就,反因谤法而沦堕恶趣,受大苦恼。也奉劝一切尚未进入密宗道场里的人,
远离藏传佛教、密宗、喇嘛教之任何道场寺庙,避免接触任何喇嘛、金刚上师、仁波切、堪布、班智达...

或任何表面上穿着显教的袈裟,但暗地里、骨子里却在修藏传佛教的僧侣,以免不慎被骗财骗色或被性侵害
。(因为现在的穿着色的喇嘛服不易骗到供养及女人,所以就换上显教灰色棕色土黃色的袈裟,掩人耳目。)

因为这些人都不是我正统佛教清淨的僧人,亦非持正统出家戒的修行人。您若执意供养护持这些邪淫外道,那他们一生所破坏、伤害众生的大因果,您就必须与其分担共业,同堕恶趣。
经典如下:

《大方广十轮经》卷5:

不诽谤贤圣。于摩诃衍亦不诽谤。随其所欲精进。于三乘中随其发愿修学
一乘。不应诽谤大乘经典。乃至一句一偈。

若诽谤者。不应共住亦不应亲近。若亲近共住者。即趣阿鼻地狱
。」
(C
BETA, T13, no. 410, p. 704, b1-6)

看到没有??佛陀说:「若诽谤者,不应共住,亦不应亲近。若亲近共住者,即趣阿鼻地狱

就是说某人若与这些谤大乘法的喇嘛教道场共事共住亲近在一起,以共造谤法之大恶业,由于与彼之共业缘故,某人死后也要与那些谤大乘法邪淫破重戒的邪师,一起下堕阿鼻地狱啊?

所以末学在此大声疾呼,奉劝那些密宗的信徒们


快快
远离这个下堕阿鼻地狱的共业啊~~

 

 

所谓左道密教,是对以《大日经》为主的纯密或右道密教而言。…… 此在《诸部要目》中说:「佛部,无能胜菩萨以为明妃;莲华部,多 罗菩萨以为明妃;金刚部,孙那利菩萨以为明妃。」为了表徵悲智相应,部主均有女尊为偶,修 法者付之实际,便是行的男女双身的大乐。后来,遂以金刚上师为父 ,以上师之偶及一切修密法的女性为空行母,竟至将上师修双身法而 遗的男精女血为甘露、为菩提心

佛教本以淫慾为障道法,密教的最上乘却以淫行为修道法。由中国而传到日本的密教,仅及于金刚界及胎藏界的纯密,未见到最后的无上瑜伽之行法,所以日本学者称它为左道密教。
正由于两身相交的行法之开演,接着就出现了多种象徵的名词
:

------->以男子生殖器称为金刚杵

------->以女子生殖器称为莲华

------->以称为入定

------->以所出之男精女血
称为赤白二菩提心

------->以将要出精而又使之持久不出时所生之乐为大乐、妙乐

------->对于男性的修持者而言,女性的生殖器实在就是一个修持无上瑜伽法门的道场

------->藉此道场的修持,可得悉地(即相应);

------->因此,便称女子的为「婆伽曼陀罗」(即曼达拉、檀城、诸佛淨土)。】

(以上摘录完毕



   
2018-10-06 回复:0  浏览:844
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