上面这张照片可是古董喔
年代相当久远隐约记得好像是汉朝还是....真的忘了就是非常古老的一件古董啦
这种双头的金刚杵是被拿来挂在门上驱邪的圣物
昨天在网站上看见前几天的康熙来了有一集一个女星从香格里拉带回一个坛木的彫刻状似金刚杵
结果当场把每个女生弄到脸红
其实我在他们的反应中看见了他们对性的反应
更甚至可以看出性的风格
昨天更和一个好朋友聊到一个麻辣的话题关于金刚杵算命法
聊到每个男人的金刚杵都长相不同
而以我多年来的专业经验
几乎可以从一个人的金刚杵看出他的个性
当一个人在那边发出奇怪言论或行为时
说真的我有时都在心中吱吱偷笑
不知道这个人又是长成什麽怪形状或大小
粗的细的长的短的向左歪还是向右歪向下歪还是向上翘.....?????
还分软的时候是什麽状态硬的时候是什麽状态
勃起前与勃起后之间差距又是一个哲学
我们以前就很会聊这类的麻辣话题
昨天真是聊到笑翻了
也觉得神准勒
记得我以前有一个男友
他的金刚杵有一个麻烦就是头太大
他的长相真的就是头非常大
还好他身高与身材都不错不然那大头真的怪怪的
金刚杵也长的那样啦
个性上来说也真像他的金刚杵那样风格包括性风格
当时我还是真的很不喜欢他的那种大头个性啦
其实
男人很在乎这个从小就跟他一起长大的东西
所以个性也会跟着变化
金刚杵算命的发现可是在深入谭崔之后的一个发现
所以有时看一些男人的奇怪作风
说真的我还蛮同型这样的人的啦
一定又是跟着成长的让这人不满意才会把自己的生命行为搞成这样
当然
女人的莲花也是可以看出一些端倪的
性模式反应生命模式
生命行径与模式也可以看出性模式
因此让我们成为一个言行合一的人吧
有一种男人
连还没勃起时就差不多那样
勃起了只是软硬的差别加上多一点点尺寸而以
这种人隐藏感会少一点
当然我也会觉得是比较单纯一点的人
女人阿
如果你遇到怪怪金刚杵时
真的一定要谨慎
别想你会驾驭他
因为这种男人的个性或行为真的有时会有奇怪的表现
当然男人如果想要改变自己天生的状态可不是去整形喔
改变自己的心吧!
有的男人年轻时还很威风八面可是到老了就不举了
这种状态就要检讨自己的一生
是透过什麽方式来削减自己的性能量的
别跟我说年纪大就会这样
很多七八十岁的男人都很强勒
如果自己的金刚杵长的奇形怪状的
这时候需要的是一点平衡调整
譬如有一个男人长的向下勾(向方向勾回)
这时这男人就先转画自己的心境吧
调整好自己
当然愈到的伴侣就会不一样接受度也比较高
之后就是调整自己的性姿势
还有就是自己用力的方式
这样一来就像是自己的心态转化了行为转变就不在会批判自己了
自己不批判自己当然就不会得到女人的白眼批判了
金刚杵算命法
有时还可以看出业力的浓度
所以我还真配服哪些专门作打赚钱的职业女人
这麽直接的碰金刚杵还常常得要花这麽多功夫搞定
真是辛苦的工作阿~~~~

以上图文摘自谭崔花园部落格

简评：

　　当一个人学了藏传佛教或印度谭崔之男女双修之后，其所言所行都是在男女二根上面思考，甚至从中找寻更深入的见解。换句话说，当藏传佛教的喇嘛上师 在盯着女信徒，或是在路上盯着女子看时，那你就知道牠现在心裡正好在打量什麽？就是在观察女生的脸部及身材的同时，可以反应这个女子的性器官的长相，然后 可否紧紧衔住喇嘛的？如是判断此女是否适合自己双修之具相明妃？然而此点正好与中国古代相术裡有一种叫做「下阴相术」（请看附件），有着异曲同工之 妙。

　　不论是「具相明妃」还是「下阴相术」其研究如何精确，但这些都与修行解脱无关，也与开悟成佛无关，若把这些世间淫欲之法强言说成是佛法者，及以此淫法而淫人妻女者，即是诽谤及犯邪淫之地狱业（请看补充资料）。

＊附件：古代的下阴相术

据说． 汉高祖刘邦的妻子吕后的长一尺八寸，呈金，卷于阴上，用手扯开，长过膝盖，放手複捲。 这样的是如此罕见，以致被古代的相术师称为金丝缠阴，认为这样的下阴相意味着富贵，也意味着极度。

究其实，下阴相术在古代非常流行，因为古人相术非但相面，亦包括其他． 即是其中一项。 如女子终生无者，被称为白虎，又美其名曰一块玉：女子稀少者．谓之三支箭。而且，根据古代医学书籍的记载，很多人认为鑑定一个女人的好坏，首先要详细检查她的——如果软而平滑，则这个女人就属于上品，不检点的女人，阴部不长毛。

而且，古人还能从的外观相出女人的贵贱。 比如，过膝者贵；红黄者贱；直者贱，勾者贵；乱生者贱，顺生者贵；毛过谷道者不贱；多者淫贵，少者淫贱…•

更有甚者，相书上有《下阴相诗》云：僻处毛多性最淫，却也没胸襟。 不多不少称奇物，一片玲珑锦绣心。 阴上臀股高，性多好喧嘈。 不为婢女供驱使，也应贫穷傍富豪。

＊补充资料：藏传佛教男女双修淫人妻女之地狱果报境界

《念处经》卷6〈3 地狱品〉：

「若人三种恶不善业。所谓杀生偷盗邪行。乐行多作。彼决定受合大地狱。受苦恼处。众生何业。生初大量受苦恼处。彼见有人。不应行婬。不正观察。乐邪欲行。生彼大量受苦恼处地狱之中。受大苦恼。

所谓炎热锋利铁矛。刺令穿彻。以彼铁矛。从下刺之。背上而出。又复刺之。腹上而出。又复刺之。腰中而出。又复刺之。肩上而出。又复刺之。从脇而出。又复刺 之。从咽而出。又复刺之。从口而出。复破髑髅。而从其出。又复刺之。从耳而出。彼地狱人。如是被矛。一切身分皆悉穿破。受大苦恼。若烧若煮。一切身分。彼 受如是诸苦恼已。

又复更与极重苦恼。所谓复以热炎铁钳。挟拔其卵。若铁鹫鸟。挽拔其卵而食之者。如是乃至所作集业未坏未烂业气未尽。于一切时与苦不止。」

《佛说分别善恶所起经》卷1：

「佛言:人于世间婬妷犯他人妇女，从是得五恶；何等五？
一者、家室不和、夫妇数鬪、数亡钱财。
二者、畏县官常与捶杖从事，王法所疾，身当备辜，多死少生。
三者、自欺身，常恐畏人。
四者、入太山地狱中；太山地狱中，铁柱正赤，身常抱之，坐犯他人妇女故得是殃，如是数千万岁形乃竟。
五者、从狱中来出，生为鷄凫鸟鸭，人魂魄无形所着为名，今见有鷄凫婬妷不避，亦无节度，亦有犬马之贞狗贞，于夫畜生之属皆有信足，而鷄凫婬妷，独无止足，皆从故世宿命婬妷犯他人妇女，受是鷄凫身，当为人所噉食。
如是懃苦，不可数说，如是分明，慎莫犯他人妇女。」
(CBETA, T17, no. 729, p. 518, a29-b12)

(CBETA, T17, no. 721, p. 33, a27-b14)

（女人邪淫要受火床地狱之苦）

（男人邪淫要受抱柱地狱之苦）

图说：支持及修学邪淫的谭崔、金刚乘的男女双修法（宗喀巴的二部广论），是造作诽谤及邪婬之恶业，未来世至少获得上图二种果报！！！

（要睡火床地狱放大图）