(图:农奴的地狱-布达拉宮)

为何密宗坐上大千年的原因?

过去因为通讯业和出版业不像现代这样发达，所以善知识没有机会了知其真实内含和本质，不知它到底搞些什么名堂，所以也就无法加以揭露以及评破﹗

若是古时的真善知识看到了现代这么多的大量藏密经典和密续的话，那他们对藏密之看法则定当别论，定当会将藏密外道本质的藏密坚决地剔出佛门

常常有人说，既然说藏密是外道法，那为何历代显宗祖师没有加以大力破斥呢？

藏密非常注重传承和次第，如果没有相关的传承和灌顶（主要指无上密的灌顶），不要说历代显宗祖师，就是藏密自己的修行人也无法知道无上密的方法步骤，也无法阅读到上师没有开许过的藏密经论等等，何况显宗祖师也都专着于自己宗派的修行和弘扬，那就更不可能对藏密有什么深入的了解了。

最为重要的是过去没有像现代这样发达的通讯出版等讯息传媒，而且藏密经论很少翻译成汉文，那历代显宗祖师又从何处去了解藏密呢？
既然无法了解，那又何谈去做什么破邪显正之事呢？

藏传密宗何以存在这么多年？

密宗之所以能流传千年，的确是有其复杂的历史原因，例如：

1，软弱的中央政府对政教合一的政权无力採取措施。中华民族自唐朝以来，几乎一直受北方少数民族的威胁。宋、明且不说，乃至元、清直接是少数民族掌握政权，中央政权对的影响很有限，且至晚期，更是建立了政教合一的政权，从官方的角度来看，中央政权为了维护其统治，只能听之任之，再加上地理位置交通不便和恶劣的自然环境，使得行政影响力大打折扣。

2，密宗的修行法门，因为暗合贵族、皇帝与后宫众多鬓妃的淫乐享受，类似于中国古代流传的黄帝洞房御女术，本是贵族之间不为人知的床笫游戏，现在却冠以佛教名词及佛法名相而附会包装，因此大受那些既想成佛成道又难舍世间淫乐的皇族们的欢迎，并将此封为千古不传之大内秘笈，往昔唯流传于皇宫中之种种双身修法图像及实修法秘本，一向不对平民百姓弘传。例如在密宗的根本经典《那洛六法》裡就得意洋洋吹嘘：本来密宗在昔日，只有帝王可修，民间连密宗之名尚且未闻，遑论修持哉！雍正皇帝因敬重喇嘛之故，特将其自居之雍和宫供养喇嘛，作为喇嘛修法之地，由此可知密宗之宝贵、喇嘛之尊高矣！

3，明清皇帝因收揽外藩的因素，贵族多已崇信密教，而不崇拥显教，有时甚至加以限制；在中国内地弘扬显教已经勉为其难，何况指望出面破斥密宗？

4，密宗的核心修法极为隐秘，男女双身修法是上师和异性之间永恆的秘密，加上上师精心编造出什么金刚地狱一类的恐吓，所以只要受害人不说出来，外人很难窥其内幕。

5，极度缺少人文文化，直到解放前一直是长达千年的封建农奴制，在这种政教合一的政权下，出家做喇嘛可以享受崇高的社会地位，可以得到巨大的现实利益，因此在喇嘛才如此的受人尊敬。而上层喇嘛为了维护其对高层的垄断权，极少给普通的喇嘛以较高层次的灌顶，不经过高级灌顶，按密宗的规矩，是接触不了高深的密法的，所以这些普通喇嘛才会像密宗宣传的一样，修四加行和显教的经典，一修就是一二十年，并非这些喇嘛愿意，他们往往跪求上师传法，常常遭到上师的呵斥，这种愚人术和信息封闭，使得密宗的本质少为人知。曾认识一位修密十馀年的人，他自己那裡就有宗喀巴的《密宗道次第广论》，可是他从未打开看过，因为上师说过，要读此书，必须经过秘密灌顶。

6，密教信徒多属民间信仰层次者，于真正了义之佛法根本没有机缘熏习修学，又遭长期以来诸位上师自我吹嘘，以为密教真的就是佛教中最高层次，于是多生慢心而将真正具有般若智慧的大善知识根本不放在眼裡，所以即使有些人升起学佛善心，也往往与真正的了义佛学擦肩而过，密宗趁机而入。

7，古来汉地佛门显教中证悟者太少，力量薄弱，信息封闭，力量一时不足以抗衡，或虽有证道者，但因尚未深入种智之中，未能发起深妙智慧和出于无缘大慈，同体大悲的大无畏之心，加上密教完全保密，外人难以知其底蕴，所以担心误犯诽谤的戒律而不敢评论，不肯得罪密宗大师，而不愿摧邪显正，致使密教得以坐大。

8，汉地学佛人都知道一句耳熟能详的佛语――依法不依人，――依了义不依不了义，师徒之间根据佛法要义和本人实践慎重观察，双向选择，择优而取，而藏密恰恰相反，他们依人不依法，对上师的尊崇甚至胜于佛，对上师惟命是从，不敢有任何怀疑，更不敢言上师之过，也不敢将上师所说与佛说比对思维，只能一味相信上师之身口意行，不论上师所说所行是否违背佛说、是否违背解脱道与佛菩提道，以上师取代诸佛菩萨，将提倡自我觉悟的佛门修行变成了愚昧的 填鸭，上师喂什么就吃什么，全依上师之见，对于佛教法义完全失去自己的独立思考，从而给心怀鬼胎的上师以可乘之机，以致于步步走入歧途而不能自拔。

如此一来，密宗的荒唐修法就以讹传讹以至于今。不知不觉间将佛教偷梁换柱，悄悄蚕食佛教资源、乃至在部分地区完全取代禅宗淨土等显教而俨然成为正统佛教代表，如是灭亡佛教于无形中，这正是佛组当年所说的狮子身中虫。
《愣严经》云「我灭度后末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。」
《佛藏经》:「当来之世，恶魔变身做沙门形入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见为说邪法」