从小时候接触佛教，都是看到佛教美满的一面，师父教我们应该要慈悲，要有智慧认清现实，改正杀盗淫妄酒的恶习；如今看到这可怕的一面（版按：网友看到一篇文章：喇嘛是吸血鬼吗），实在令人难过，希望佛祖慈悲感化这些可怕的行为
于 December 19, 2012 11:20 AM 回应

大德善哉！佛祖大慈大悲才会在五浊恶世，人寿百岁时来人间示现八相成道，广度群迷。当时的宗教信仰大都是存在着许多邪见；因为邪见所以众生造成大妄语业，因为邪见所以才把造恶当作是修福行道－－有人拿刀子利器砍自己叫做消业障，有人主张跳崖而亡可以解脱业障，有人学狗吃屎在地上爬、学牛吃草、学鱼泡在水裡...，如是诸多邪见，造就极度伤害自己的愚痴行为，以为这样是修行成道或享福的方法。

更有甚者，有一种宗教不主张上述之外道苦行，却以淫乐为修行方法，于是就主张以淫人妻女，练就金鎗不倒、不洩作为不贪淫、以贪止贪、以淫止淫之藉口，而谓之如是可以即身成佛。

佛陀曾说：「诸如来不从欲生！」如来已清清楚楚的开示成佛之道不是从淫欲法中出生。然而如来是从般若波罗蜜多出生。因此，对于淫欲心重的众生，佛陀施设「应四谛法」先对治彼淫欲心，以不淨观、九想观对治其淫欲，如是远离淫欲后，方能于四圣谛十二因缘法之观行有所成就。否则未依众生的习气烦恼之心性而一律施以四圣谛、八正道、十二因缘法者，不仅事倍而不能功半，甚至盲修瞎练矣。

所以佛陀即然已经有对治淫欲心重的众生以不淨观、九想观的佛法可以远离男女欲，可是密宗的祖师偏偏不按照佛陀的不淨观来修断淫欲心。却别立主张男女双修邪法而谓之「以贪止贪、以欲止欲」？若说贪欲可以对治贪欲，何尝杀生、偷盗、恶口、大妄语亦可对治杀生、偷盗、恶口、大妄语耶？可是从来都不曾有人成功的以贪止贪、以欲止欲？

来的密宗喇嘛们，不仅不愿断淫欲，却也不愿断口腹之欲，继续喝酒、吃五辛、吃众生肉，然后再矫辩说是超渡众生到极乐世界！可是为什么喇嘛上师从来都不把自己的父母六亲一一杀光，吃下他们后再超度到极乐世界去呢？然而喇嘛上师却是从来不牺牲自己来成就众生，都是牺牲可怜农奴之众生来成就自己！例如密宗常见的法器－－阿姐鼓、人骨号角、人皮坐垫、嗄巴拉（头盖骨）、唸珠等，哪一样是牺牲喇嘛自己的色身来成就众生或的道业呢？统统都是牺牲无辜的农奴及农奴的女儿老婆，在密宗秘密的裡，支解她们的身体器官，然后拿她们的器官做成的法器（其实是凶器），再美其名说这些法器可以作为观「无常」之想，可是观想到最后，究竟有哪一个喇嘛因此而断我见？没有！从现有的文献来判断，莲花生大士、宗喀巴、密勒日巴，到达赖十四世，统统都没有断我见、证初果，遑论妄想明心开悟！可是密宗动不动就大妄语自称证得八地、十地乃至成佛，或自称是某佛、某大菩萨转世来的。因此可见密宗的法器、凶器及所有的观想修行，统统都是「无三小路用」的外道戏论。

因此说男女双修根本就不是成就佛法的因，反而是下堕三恶道的因。那或许有人问：密宗究竟为众生带来什么利益？

答：没有任何实质的利益！若要强说有利益，那就是可以让人学会如何先受到惨痛教训。再以此藉由自身经历，而向大众宣告莫被那些假藉佛教之名，而行骗财骗色之实的神棍所害尔。例如老衲本人过去学密之经历，亦是在此诚心诚意的教育大众莫再重蹈老衲之覆辙。

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