给想学佛者的忠告
原作：a801121
请学佛人上网查证：藏传佛教男女双修、藏密双身法、《佛教百科》之密宗卷……。其实藏传佛教密宗的上阶层信徒大部分都知道男女双修是其基本教义，只是不可明讲。密宗文物店都有男女双修的雕像，有的能够分开，就可见到男女生殖器可以插在一起，请大众去查看！大部分的人都知道藏密喇嘛教有男女双修是基本常识，网路上连密宗自己都承认了。请上网查阅「藏密双身法」、「破斥藏密喇嘛教」、「喇嘛性侵」、「欢喜佛」…，包君满意！不满意再去买《慾经》这本限制级的书；盛葛仁波切也直接出书告诉你和他人未婚妻双修经验！！！
《菩提道次第广论》是宗喀巴诱导信徒入婬婬相传的恶魔法！表面上好像是要人学他教的伪佛法，实际上暗中却先要人逐渐接受「灌顶」，进一步的修他所著的《密宗道次第广论》邪淫双修法。天底下哪有佛伤害众生的！只有冒牌佛教才会利用佛法的名义来伤害众生，所以我们必须如实的揭露其，以免将来会有更多人受骗受害。
圣龙树菩萨所说的的中观，到西元七世纪时而且变质为：以清辨为代表的「中观自续派」（编按：包括藏密红教〔宁玛派rnging ma pa〕、白教〔噶举派bkav brgyud pa〕、花教〔萨迦派sa skya pa〕），及以佛护、月称为代表的「中观应成派」（注：即藏密黄教〔格鲁派dGe lugs pa〕，即寂天、阿底峡、宗喀巴、历代达赖喇嘛一派）。不论自续派或应成派，表面上都说是传承自圣龙树菩萨的中观见，私底下却都错解并否定圣龙树菩萨中观般若之意旨，都是执六识论（主张有情众生只有六识，而非佛说的八识）的谤佛谤法者。
弘扬《菩提道次第广论》之僧众团体，不瞭解圣龙树菩萨《中论》之意旨，无拣择慧，所以一味追随阿底峡、宗喀巴、历代达赖喇嘛等所传的外道邪见，否定如来藏的中道体性，离如来藏而说一切法「缘起性空、无常故空」就是佛说的「般若」，成为无因论、断灭见者；由于故意毁谤出生五蕴六入十二处十八界等万法的根本因如 来藏，成就一阐提罪而不自知，而造就命终后下堕三涂的大恶业，真是可怜又可悲！「藏传佛教」密宗本来就带有浓厚的鬼神信仰色彩，在佛教未传入以 前，当地已有民间信仰的「苯教」流传，作法事供养鬼神、妖魔，以祈求降福之类，是本有的民间信仰。到了唐代藏王松赞干布引进所谓的「佛教」，也就 是天竺密教时期的坦特罗佛教──左道密宗──成为正式的国教；为了适应民情，把原有的「苯教」民间崇拜鬼神及妖魔鬼怪的信仰融入藏传「佛教」中，从此变质的藏传「佛教」溢发邪谬而不单只有左道密宗的双身法，也就是男女双修而已了。由后来的阿底峡传入的「佛教」，虽未公然弘传双身法，但也一样有暗中弘传。但是前弘期的莲花生早已正式把印度教性力派的「双身修法」带进，融入密教中公然弘传，因此所谓的「藏传佛教」已完全脱离佛教的法义，甚至最基本的佛教表相也都背离了，所以「藏传佛教」正确的名称应该是「喇嘛教」，也就是左道密宗，其融合了民间信仰，已完全不是佛教了。到了西元一九六○年，达赖十四世印度，於印度北方达兰莎拉成立临时政府，於是中观应成派的魔掌才伸向，透过新竹凤山寺所属的「福智菩提道次第广论」团体来弘扬，於是藏密喇嘛教在开始快速成长。
在此之前，则只有印顺法师等人独力弘传应成派中观断灭邪见，不太被佛教界接受；但在长期弘传以后，由于星云、证严势力坐大以后公开支持，再加上圣严法师的暗中支持，印顺的女昭慧才渐渐有传法的空间。但印顺的思想全部承袭自藏密黄教（格鲁派）的应成派中观思想，他的师父太虚大师一直反对他的思想与说法，说他把佛法拆解的支离破碎了；他在的初弘期，也曾遭遇到佛教界的强烈批评，甚至慈航法师还公开烧燬印顺书籍的事件，并且公开的预言说：将来自然会有人来收拾印顺。如今印顺推广藏密喇嘛教格鲁派主张的应成派中观「一切法空」邪见，已被佛教界证明全属断见外道的境界，又以有生有灭的意识心作为持业种轮回的根本识来解释佛教的般若中道，於是堕入主张「意识心不灭」的常见外道邪见，所以同时具足了断、常二种外道见。【注：藏密喇嘛教格鲁派就是达赖喇嘛的教派，又称「黄教」】
八世纪中业（约唐朝代宗时），由赤松德贞主政，聘请印度人静命（西元七○五～七六二）入藏建庙立僧；再聘请莲花生入藏，弘扬天竺坦特罗（Tantra）佛教的密法，即是佛教研究者所说的左道密宗；这就是藏人所谓的前弘时期，已由佛教转变成外道本质的密教了。传入时的天竺佛教早已被密教所取代，当时的天竺密教后期已融合了佛教、婆罗门教及印度教性力派双身法，成为印度佛教的主轴，真正之佛教在当时的印度可以说是已被移花接木、李代桃僵而消灭了。在前弘期，莲花生把左道密教传入后，藏地才有宁玛派的出现，俗称「红教」，以宣扬莲花生的左道密法为主，所以宁玛派为密教最早的派別。在后弘期，阿底峡入藏，再度完整的把左道密法与中观应成派的邪见传入，於是噶当派形成。因为左道密法的修习，稀奇古怪、荒诞不经，是污秽行淫的邪道，本与大乘佛法不能相容，但阿底峡却很巧妙的用佛法的名相来包装淫秽的左道密法，於是在藏地的密教就成为大乘佛教外表的代表者。宗喀巴所属的中观应成派，把欲界最低层次师徒合修、有时也是五伦合修的邪淫之法当成佛法来教导众生，令众生堕爱见坑，失菩提路。又藏密喇嘛不禁止食肉，说食肉可以得到菩提路，说食肉才是佛；又因为双身法的合修，需要增强喇嘛的性能力，所以必须食用红肉与酒，主张出家人可以肉食；如是等邪见，令追随学法的极多众生堕於鬼神道中，失菩提路。以上违背佛戒的情形，只是略述一二而已，学人如有兴趣，可自行翻阅宗喀巴所造《密宗道次第广论》的详说。【注：但是必须先知道其中的隐语密意，才能读懂宗喀巴所说的双身法的行门与内涵意思；其中的隐语密意，详见平实导师所著《狂密与真密》的说明。〕
后来达赖十四世印度，更把中观应成派邪说，散布於世界各地，让世人误以为：佛教就是密教，密教等于佛教全体。於此五浊恶世之际，魔子魔孙遍满人间；面对这样的情形，凡是於世尊之正信者，应当认清这个事实，审慎选择真善知识，远离恶知识与邪见，务必勤求证悟三乘菩提，如此才能真正趣入佛世尊大门，真正开始修学佛陀，才不会被藏密外道等魔子魔孙所惑，这才算是学佛，这才算是佛。
参考资料：
我的朋友在新加坡被密宗骗了所有家产，硕士毕业也弄到连工作都丟了，身上揹了一堆死人骨做的法器，精神常常崩溃。劝君多了解佛法，勿上密宗的当！！！