不少学密的男性行者坚决否认密宗有双身法，这是情有可原的，因为，一者，密宗有十四条三昧耶戒，其中有一条必须誓死捍卫密法和上师，接受灌顶时必须要宣誓的，所以，他们是至死也不会泄密的，因为泄密的话，会有一套严酷的戒律进行处罚；二者，密宗喇嘛双修需要女人，一般来说，是不会传授双身法给内地汉子的，除非喇嘛观察到这些汉子有大福德，能提供女子和财富，否则，在狗多屎少（这不是诽谤语，搞双身法的人连狗都不如，那些愿意与喇嘛合修双身法的女人，在农村是被称为搞屎棍的）的情况下，喇嘛是不会大发悲心、大费周章来为内地的汉子（所谓出家而破戒的光头俗汉和想学密的男人）灌顶传授无上瑜伽男女双身法的。所以，那些福德不够的俗汉只能学密宗的表皮而不会学到双身法。从这个观点来看，就清楚地认知，那些学密的男行者为什么坚决否认密宗有双身法了。

那么，为什么那些女子修双身法后为什么也坚决否认呢？因为，女人有天性的宗教情执，是感情丰富又至死不渝的，诸位不妨看一下周围谈恋爱的女性就清楚了。再者，现在社会浮躁，改革开放后西方一些性开放观点入侵，不少女人独守空房，深闺清冷，枕上孤寂，而不少男的又外出惹花拈草，由此而产生了报复式、补偿式闺怨，需要性满足；还有，喇嘛的双身法有一套丰富多彩的系统程序，一步一步诱人深入，满足人的好奇感、提高人的性情兴奋点，一环扣一环，让人目不暇接，有着深度的成就感和仰慕感，是温水煮青蛙式润物细无声招数，让人在不设防的情况下入套；最后，喇嘛有一套完整的成佛术，既满足人们的淫乐，又满足人们成佛的，名之曰不负如来不负卿，这个招数特别适合那些演艺明星，在演戏与生活中勤修双身法，又可以合法淫乐，又可以挣钱，也不耽误工作，更可以披上的在家袈裟，真是美滋滋的、大大的快活！所以，从这个观点看，那些女人在喇嘛身上得到的满足尤其是性佛的满足，简直是千载难逢的艳遇，岂会自打嘴巴泄露机密、砸自家的饭碗？

所有修双身法的喇嘛都是情执深重的人，而且，也是善于对合修双身法的明妃、空行母进行感情培养和坚固的高手，喇嘛教的上师相应法也好、百字明也好、拜大头也好、供曼达也好，统统都是培养与上师的深厚阶级感情，在意识境界上与上师至死不渝地相应，把上师视作佛父、情人、爱人于一体，相当于现代集束弹，一到双修时便集中爆炸成乐空双运中所产生的明空不二的性，于是，佛父、佛母便在爱的坛城中升华了，成佛了，贪欲为道在爱到发烧中登上神坛了，真是一点双修法、万家皆仰慕！

前段时间，我有一位法师朋友，请我帮忙，说是有一位女，是中央某部门领导的儿媳妇，不信劝告，跑去跟一位喇嘛上师学密法，岂知那位喇嘛功夫不过硬，漏点（丹）了（即是了），搞大了肚子，生下一个女儿，离婚后，满心以为喇嘛会娶她，喇嘛会与一位带着孩子的女人修双身法吗？不可能的，于是，那位喇嘛见势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉，恨得这位昔日的媳妇在广州市四处寻找那个喇嘛报仇，甚至于请黑社会来对喇嘛动手术，以泄心头之恨。

我那有本事帮忙？我对那些学密的男女苦心奉劝，结果他们却说我谤法、必落地狱，说实在话，如果能把修学密法的痴男怨女劝得回头是岸，我宁愿落地狱。

所以，我只能不断写文章还原密宗的、披露大小的庐山真面目，让世人了知清楚。然后智慧决择，仅此而矣。

去年底，一位深圳的道友知道我对宗教界熟悉、对宗教政策熟悉，又代朋友向我请教，说她湖南长沙的亲戚，夫妻俩都是公安的，只有一个宝贝女儿，却被喇嘛迷 上了，甚至迷上了床同居过家家了，天天在家双身法，那个喇嘛功夫也是稍为欠缺些憋精、忍精技巧，没有把索进膀胱里，结果，一时兴奋不可压抑，喷薄而出，多次怀孕人流、堕胎；父母劝他们结婚，他们说要坚持无上瑜伽双身法即身成佛，不能成婚，否则会昏。夫妻两口子心痛女儿身体，又不做安全措施，老是这样流产下去，如何是好啊？

天下竟然有这样的糊涂女儿，竟然还有这样的糊涂爹娘吗？夫妻俩是公安局的，居然对一个喇嘛都束手无策？

我对他们说，很简单，请街道办、国安以及宗教部门联合行动，一下子就解决问题，或者，做父母的对喇嘛下达最后通牒，一撵了之，等等，办法不少，只不过，是他们女儿被喇嘛的糖衣炮弹及性功夫迷了窍，色魔附体上身，一损俱损，套牢了，投鼠忌器罢了。

说到这里，我跟大家回忆一下密宗最有名的广西南宁传法故事，让大家对密宗有一个清醒的认识。这是讲述宁玛派法王及其徒弟索八宗的故事的。

当国家恢复宗教政策和宗教活动后。由于喇荣五明佛学院地处高寒的青藏高原，一到当年10月份至明年的4月，寒冷难挡，晋美彭措为学院特色地盘，先后到广西南宁、贵港等地传教，认定了一批文殊菩萨的化身，这些文殊菩萨的化身，都是有福德有财富提供了大供养的人士，据知情者说，一位南宁的税务官被认定为文殊菩萨后，无福消受，不久，即得了精神病，进了精神病院还念念有词：我是文殊菩萨、我是文殊菩萨。

被法王如意宝晋美彭措封赐为文殊菩萨的这些密宗信徒，与皇帝钦封为文臣武将一样地尊荣，一批文殊菩萨散落广西南宁、贵港等地后，喇荣五明佛学院就逐步在广西站稳了脚跟。每到寒冷季节，佛学院的喇嘛们就到广西传法、过暖冬。90年代初兴起气功热时，由于藏传佛教其中一项内容就是修那洛六法气功，所以，学院也派负责在汉地传法的索八宗堪布等到广西传功授徒、开办，每人收费180元不等；也物色人选传法，自然，是以物色明妃为主，以物色有大财力者为辅了。同样地，有人得法之后家庭分散了，有人生了不知是谁的孩子了，当然，得法的以未婚的女子居多，因为，民间传说，三精成一毒，据说，选这样的女子做明妃双修，会干净些。

明见宁玛派喇荣五明佛学院在广西等地搞得如火如荼，甘孜州理塘的黄教土登上师心里庠得难受，急呼呼地瓣进来分一杯羹，岂知漏点了（漏精了），把南宁一位马姓姑娘的肚子弄大了，生了个男孩，然后当了个甩手掌柜，一走了之，害得马姑娘一家哑巴吃黄莲，有苦叫不出。

然后再有人跑到某大学来了个仙人跳，一命呜呼了，再然后，就是大事化小、小事化了、不了了之。要学密宗，必须有北京话的舍不得孩子套不了狼的舍身卖命精神，必须有南方话所说的吃得咸鱼抵得渴的忍耐力精神，所谓周瑜打黄盖——一个愿打、一个愿挨。当然，任何宗教都有人迷信，包括，要不，广东华藏门双修教主吴泽衡为什么能横行二十年？吴教主一时说他是佛菩萨再来，某某女子是他上一辈子的妻子，甜言蜜语了一，然后，把女子弄双修；搞了一个仍不过瘾，再搞二个、三个、四个乃至三十个，双身法不够火候，漏了不少宝珠（藏密的说法），搞大了明妃的肚子，于是，又说他是秦始皇的化身，做了又做皇帝，肥皂泡吹大了，多行不义必自毙，终于与师，俱陷王难，被判了死缓。可怜双修反被双修误，还赔了卿卿的性命。

晋美彭措逝世后，广西的传法任务交由索八宗负责。索八宗堪布不负众望，打牢了广西的传法基础，巩固了四川成都等地，同时，以菩提学会的形式向沿海地区扩散，并与济群法师就汉藏佛教对话，集成为《遣炬明灯》一书，对自己的弘法活动和教义成功公关。为藏传佛教套上密宗文化的名义走上国内一些著名大学讲坛打下了良好基础。也为双身法在大学占据基地和拓展明妃’、佛母的来源储备更多的密法人才。

如果，真要学密法，乃至最后堕落到双身法的坛城，那是咎由自取，当然，社会也脱不了关系。因为，社会对宗教常识、密宗的双身法知识宣传得不够，全部的话语权都被密宗垄断了，被他们的金刚乘密宗的甜言蜜语所蒙蔽了，而社会上修双身法的痴男怨女又是哑巴吃黄莲--有苦叫不出，只好打落牙和血吞，这岂不是社会的悲哀吗？

醒来吧，修双身法的痴男怨女们，醒来吧，佛教界的正义之士，我们不需要淫乐的双身法，我们只要清净的佛教、清净的社会！