十四世达赖与其－日本真理教杀人魔麻原彰晃
男女双修的藏传佛教－格鲁派转世制度的由來
(你还相信的转世吗？原来都是一场骗局！
骗我们这些无知信徒！）
昨天在某个板上看到了有关达赖喇嘛的消息...
（＜－－版按：原文已被撤下，请看下一则网页）
达赖喇嘛再出招 拟公投決定转世制度存废
听说都準备公投看要不要继续找转世灵童了....
相信有些人一定觉得很莫名其妙: 怎麼会用投票决定存不存在呢?
对於篤信佛教的那些民眾，尤其是上了年纪的阿公阿婆来说，这则新闻应该挺让人傻眼的
其实如果真的有去研究过藏传佛教的歷史，你就会明白－－
这 一 点 都 不 奇 怪
说实在话，格鲁派的这两大转世系统原本就是属於势力下的產物
先说说所谓的转世怎麼出现的好了：
初创於藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元１１９３年逝世时，遗嘱「将转世再来」。
们认定噶玛拔希為其师的转世灵童，经寺庙１０年培养，正式以该派首领身份活动，成為第一位转世。
对於格鲁派来说，转式系统是一样非常重要的利器，只因為格鲁派禁止僧人娶妻。
因此其他教派的父子世袭，伯姪相传的制度也全部一起废掉了
但是自１４世纪中叶后，格鲁派掘起，宗教势利不断扩张，从而引起了教派的，共同採取遏制、摧毁之策。
在外在环境严峻的考验之下，格鲁派急需要考虑的便是巩固内部势力，以免分崩离析。
因此，一个稳定的领导集团必须儘快形成，作為该派核心的哲蚌寺、色拉寺决定採取转世相承的办法。
这样不仅可以產生一个基本杜绝争权夺利矛盾的最高权威机构，而且转世者身份也得以神化，社会地位提高，更便於在世俗贵族中进行活动。
这也是格鲁派转世制度的由来
好了，话再说回达赖跟班禪两个系统的形成
每次说到这个都觉得心裡有千千万万个囧字.....
格鲁派採用转世制度始於１６世纪中叶，
公元１５４２年，格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世，哲蚌寺正式寻找他的转世灵童，
并於１５４４年认定堆垅这个地方的贵族子弟索南嘉措為根敦嘉措的转世灵童。
公元１５４６年，年仅４岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。
公元１５７８年，蒙古俺答汗赠索南嘉措「达赖喇嘛」的尊号后，
格鲁派追认宗喀巴的中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴為一世达赖，
追认曾任扎什伦布寺主、后任哲蚌寺寺主的根敦嘉措為二世达赖，而索南嘉措便成為三世达赖，达赖系统从此建立
以上这段，都是我直接复製贴上的（因为我懒得打）
看到红字了没，第一世跟第二是达赖都是＂追认＂的喔！！！
也就是说根敦珠巴圆寂的时候压根也没说过他会转世的鬼话，全部都是后人免费赠送的称号
达赖与其授业恩师－德国二战纳粹盖世太保头目－海因利希.哈勒尔
至於选择索南嘉错的原因，哲蚌寺之所以选他，完全是出於加强与帕竹政权关系的愿望。
当然这只是后人的推断，谁也不知道当年到底是怎麼认定的
不过事实上，格鲁派与帕竹噶举（也是某一派）的关系也确实因此而更為密切许多
所以也难免会让后人有此联想（阿选灵童的方式是真的让人很囧没错....）
只是后来帕竹噶举日渐势衰，因此格鲁派不得不重新寻找新的靠山及盟友
此时受明封為顺义王的草原勇夫──俺 ( ㄢˇ )答，因西征瓦刺失败，面临部眾及青海地区篤信（藏传）佛教的广大藏民亦将发生反抗行為，便顺势的与索南嘉措搭上。
索南嘉措与俺答见面，原本就具有浓厚的色彩，因之彼此尽力抬举，互赠尊号，製造蒙藏当然领袖的形象。
索南嘉措还以身份，宣称俺答是忽必烈的化身，他自己则是八思巴的化身。意味著前者必然是统治中国的大汗，而后者也应该是政教合一之领袖。
（这段叙述的意味还真的是够浓的了）
（以下全部都是复製贴上.....请自行选取片段观看－｜－）
由於受册封的皆具有很高的社会地位，很大的、经济特权，对蒙藏地区的情势，有著举足轻重的影响。蒙藏上层僧俗分子為了巩固和扩展自己的权势，
往往操纵的转世，以便掌握而利用之。转世问题的幕后，是一场残酷的权力之争。
在选定的转世灵童上，不仅存在著「以权谋私」的问题，也有钱财贿赂的「走后门」现象。
因為清代一些较小的转世，一般是由拉萨的四大「吹忠」（喇嘛）打卦问卜确定，再经达赖喇嘛照例允准即可。
如喀尔喀的三音诺彦部落─额尔德尼班第达胡土克图圆寂，其管家－喇嘛那旺达什，便私下送了 五十两 银子、一匹缎、一个哈达，并将自己的打算告诉了最有权势的吹忠，之后再经过一阵装神弄鬼，就这样买到了一个转世灵童。
尔后，乾隆深知其弊，决定整顿行政管理体制之机，革除由吹忠降神作法指认转世灵童的传统，改由金瓶抽籤决定。
但是金瓶（金本巴）掣 ( ㄔㄜˋ )籤制度，并无法断除围绕在转世灵童问题而展开的残酷斗争。如在清朝后期，对地方的统治日渐鬆弛，上层僧俗份子在这个问题上更是展开了流血的激斗。九世达赖活了十一岁，十世达赖活了二十二岁，十一世达赖活了十八岁，十二世达赖活了二十岁，都是在血气方刚、生命力旺盛的年龄暴亡於布达拉宮的。
他们和六世达赖一样，都成了角逐场上的牺牲品，因為操纵实权的上层僧俗集团，不愿意他们亲政后剥夺自己的权力，只好让他们在亲政以前就「转世」了。
对此，清政府是心中有数的，所以每遇达赖喇嘛暴亡，都命令驻藏大臣验尸，并对布达拉宫搜查一番，将达赖的近侍收监审讯。……但结果只是驻藏大臣乘机发一笔大财，暴亡的达赖只能到阎王殿去喊冤了。
由以上文字可知，其实政府对於藏传佛教自清以来便已颇多干涉，从认证的方式到废除与否皆有势力在其背后运作。例如噶举派十分有名的红帽一系，也是在传了十世之后被清政府给废除了（不过那是因为那一系的参与谋反....）
简而言之，所谓的并不如字面上那样的崇高（当然这不影响他们在佛法上（版按：实则附佛外道法，非正统佛法）的修為啦= =）
在，喇嘛，法王之类的称号其实跟我们所称的大师，上师差不多，泛指佛法修為深厚的人。
因此我们会觉得好像的很多，其实不是好像，就 是 很 多
藏传佛教最為兴盛的时候，光是四川地区的就以三位数计算，更别说本地了
简直多到一种令人难以想像的地步.......
以后看到什麼ＸＸ来台，拜託麻烦别再像看到佛祖一样的乱拜了
就算是真的佛来转世，我想佛祖也不会希望他的信徒如此迷信吧.....
以上文章来源：
十三世达赖
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