谁知道Tes Pongza这个人？不知道不要紧，我也是才知道的。在翻阅书籍的时候，发现了一些有关她的描写，虽然和我系列文章的主线并不相关，但我还是想把她介绍给大家。

　　当莲花生(Padmasambhava)来到西藏的时候，他遇到了一个坚决的反对者。她就是Tes Pongza。Tes Pongza是藏王赤松德赞(Trisong Detsen 742-803)的夫人，王储的母亲。赤松德赞将印度的大魔法师请来西藏，目的是削弱当时苯教和贵族的强大势力。通过莲花生的帮助苯教势力被打散了，苯教信仰者一部分转信喇嘛教，一部分逃跑了，还有一些被砍了头，尸体被扔进河里。在此大苯教的期间，Tes Pongza始终是莲花生的反对者。

　　按照喇嘛教的描绘，Tes Pongza之所以反对莲花生是因为她暗恋莲花生而被他拒绝。那么我们来看看TesPongza自己是怎么说的：“结束这种无休止的巫术吧！如果这样的东西散布开来，人将不再为人。这不是什么宗教，这是黑暗的东西！”她还留下了这样的诗句：“叫做Kapala的东西是放在架子上的人头；叫做Basuta的，是铺在地上的人内脏。叫做骨号的，是人的腿骨。叫做“田地的祝福”的，是撑开的人皮。叫做Rakta的，是洒在骷髅堆成的金字塔上的人血。叫做Mandala的，是五彩缤纷的颜色。叫做舞者的，是带着人骨做成的项练的人。这不是宗教，这是印度教给西藏的。”

　　她预测：“如果我们接受这个新教，王朝将不复存在。”历史证明了她的预言，838年雅隆王朝的最后一个藏王朗达尔玛被刺杀，西藏陷入了长达数百年的混乱之中。

　　如果关于Tes Pongza的记载属实的话，那么她的确是一个有眼光，有勇气的人，不仅在那个遥远的蒙昧时代，即使今天也是令人钦佩的。

　　Matthias Hermanns: Mythen und Mysterien, Magieund Religion der Tibeter, Koeln 1956

　　Helmut Hofmann: Religionen Tibets. Bon undLamaismus in ihrer geschichtlichen Entwicklung,Freiburg 1956

　　Victor Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama,Duesseldorf 1999