以下内容为本人亲历亲述，真实可靠，首先申明不要说我是什么“倒密派”说我什么网络写手搞事请，我现在每天忙于生计，四十好几的人了，没时间和闲心在这里跟“你”扯淡。
我是一名曾经的比丘僧，已经还俗数年，成家立业做事。将曾经的经历写一下，仅供有同样情况的人做参考。
虽然网络上说吃了密宗上师加持的甘露丸多么神奇多么好，但我的经历遭遇截然相反。近日因为学诚事件的缘起，让我又想起当初匪夷所思的无法解释的事情，我再次回想，认为是当初吃了那两粒“甘露丸”被下蛊而导致我最终还俗的可能性是极大的。蛊毒术是可以做到服蛊者很久之后下蛊者依然能操控。（不要说我在这写小说闲扯，对于当事人而言还俗是很“惭愧”很“痛心”的事情，没心情拿这件事博眼球跟你扯淡）
直接进入正题内容：
我2007年开始学习佛法，最初几年去过很多寺院做义工，如东林寺、大悲寺、龙泉寺，兴隆寺、等等很多。我是刚刚接触佛法半年之后，就自然而然的变的比较清心寡欲，说白了就是性欲自然变的很淡，在北京凤凰岭龙泉寺做义工时候，结识一位出家师，当时他还是沙弥，我们经常出坡干活能遇见。渐渐熟悉了，也常闲聊几句。感觉他是位天真、正直、而傲骄的性格。
某日他拿出一个小瓶子，很神秘而珍贵的样子，小声的对我说：“甘露丸要么，给你一粒。”我当时根本不懂什么是甘露丸，也从来没听说过，之前去的做义工的道场都是地道的汉传佛教，没有丝毫喇嘛密宗的影子。所以就问那位沙弥师甘露丸是什么？干什么的？是药还是营养品？
沙弥师说（原话忘了意思是这样的）：这个是吃的，是密宗很有成就的上师制作的甘露丸，很神奇的，也不是药，也不是营养品，但比药还神奇比营养品还好，很珍贵的。
我很好奇又问：“你怎么得到的？”
沙弥师说（原话忘了意思是这样的）：上师弟子来参访给我的，具体你也不用问，要就给你一粒，不要就算了。
我说要，他拧开小瓶盖，倒给我一粒，圆形颗粒如绿豆大，我往里瞄了一眼，大概有10粒左右，我紧接着说这么神奇的东西再给一粒吧。于是又给了我一粒，我用小片纸包了起来，然后放好，继续出坡了。这事情很快就忘了，第二天翻到，我想，这个也不好保存，哪天在搞丢了岂不是挺可惜，于是打开纸包，也没多想，直接吃了下去。。
………………
半年之后，因缘所致，我离开龙泉寺，在南方某寺出家受具戒，成为一名比丘僧。初持戒律虽也诚惶诚恐，但也感受到戒律殊胜，淫欲心的确很淡很淡的，没有外缘刺激，几乎整日念头里不去想，也想不起来。我们那个庙，不是香火鼎盛的大庙，人迹稀少，师父师兄都很用心修学。几乎接触不到世俗人，哪怕护法居士都是老头老太太，每日忙碌学戒、出坡、大寮做饭，睡眠很少，每天把自己搞的都很累，但内心挺淡然的，也挺坦然的，现在回想，持戒，真的会让比丘内心坦然坦荡自在，真的是不做亏心事不怕鬼叫门（遇见的超自然现象也不是一例两例）是真的身心不怕，不是世俗人逞强说的不怕。
就这样日复一日，大概半年后的某一天的上午。我学修累了，回寮房打坐休息片刻。其他师兄都没回来，就我一个人，（那个上午我一辈子无法忘记），坐着坐着，突然，我意识到：啊！！！怎么打了半天淫欲的妄想，好可怕！是的，我好一会才意识到，怎么打了这么久如此炽盛的淫欲妄想。要知道我们的寮房里面没有任何缘女性的物品、图片等等，完全都没有。我手机在出家时候就捐给僧库，而且每天忙碌修行、出坡、大寮做饭，完全没心思和外缘想女众淫念，但那天上午，没有任何征兆、预兆地，没有外缘刺激地、没有任何过度和渐次生起的、淫念像猛烈的潮水一样，如惊涛骇浪般一波又一波灌入我的脑海！
那一整天，我脑海里感觉非常不由自主的涌起一波又一波的淫念。但我也没太在意，心想，莫名其妙，不理他，该干嘛干嘛，于是那一天也和往常一样的流程，学修、出坡，等等，晚上疲惫的入睡了。
第二天，更可怕！那炽盛而无法止息的淫念又是一波接着一波的袭来，而且最夸张的是生支有了非常明显的反应（出家人对男性器官的称呼）这下把我自己惊讶的目瞪口呆，我看着自己支帐篷的下体，有些懵了，这怎么这么莫名其妙，没有任何外缘对境的刺激，怎么这两天忽然就淫欲心大作！完全不由自主，不受控制的生出来呢？！
从此我的非常痛苦、惭愧、羞怒、悲观、短暂的比丘生活再未间断。
要知道，我在世俗间未学佛时候，饮酒吃肉又年轻气盛的，都没有这么夸张而长时的淫欲炽盛过，现在食素这么多年，受具的比丘僧，怎么就这样了呢，我当时非常的震惊和奇怪。但依然认为自己能应付的了这个局面。之后的日子里，淫念只是越来越强，无论睡觉、吃饭、上厕所、沐浴、做饭、出坡、几乎一刻也未间断过。几乎我从小到大，但凡有丝毫好感的曾见过的哪怕一面的年轻女性的形象，都一遍又一遍的出现在我的脑海里，各种淫乱交合的假想场景场面，真的如潮水般涌入我的脑海，甚至时常自己能够清晰的觉照到这些念头的快速生起涌入（出家人能像个旁观者一样看到观察到自己的各种念头，这个很正常）而下体也是完全”不听话”地，不分场合与时间的勃起，无论经行时、用斋时、出坡时……看到这里你觉得搞笑吗？逗乐吗？告诉你！当时的我是堂堂三坛大戒比丘僧，痛苦不堪！！！疲惫不堪！！！却无法启齿！
你不要说什么就是自己淫欲心重，还找理由编故事为自己开脱，不要说这样的话，我比你了解我自己，我已经还俗数年没心情跟你在这扯淡。当时的我学佛数年，如理如法受三坛大戒，自己更清楚自己完全持守四根本，所以不可能有鬼神在我身边干扰。也完全清楚这不应该是自己本自正常对境而生起的淫念，因为没有外缘对境，每天又忙碌的够呛，怎么会突然如此强烈的淫欲心生起，然后就相续不停呢？更何况在世俗时候没学佛时候都没有这么强烈而持久的昼夜不分的淫念。你知道下体每日数个小时的勃起是多么痛苦吗？！那时的我是比丘僧啊！
这种情况越来越严重，甚至大寮做斋饭时候我随手拿起茄子，一瞬间就妄想这是如此粗大殊胜的生支，插入***多么美妙，猛地惊醒然后内心狠狠的呵责自己，但不到几秒，又是各种淫念涌入！师兄放蒙山出食，临时有事让我替代，我根本不敢，我怕持咒之后，变出的不是食物，而是漫天的淫秽之物！日复一日过去了，我精神和身体疲惫不堪，中午根本不敢午休，害怕同寮看到。就在佛堂，紧挨着佛像前经行诵咒，一边诵大悲咒，一边经行，一边无奈地看着下体直挺挺的支起，那可是佛堂啊，佛像前啊！甚至偶尔生大嗔心要剁掉此物。（当时最大的失误和错误就是没有跟要好的师兄求救，而是因为羞愧，想自己度过难关，这里告诫师兄们，一旦发生自己无法“扛过去”的恶境界，一定要请求要好的修行如法的持戒的师兄帮忙，如实陈述，请求帮助！）
一天又一天过去了，我的精神在逐渐崩溃、身心世界在逐渐崩溃。感觉自己是个地道的淫棍混迹在佛门僧团，我更害怕犯了二篇，那种恐惧、焦虑从早到晚。淫念也从早到晚，一刻不停的惊涛骇浪般涌入我的脑海。
终于，在抗衡一百七十天之后，我身心世界崩溃了，在抗衡自己一次次要犯残之后，一次次出去找女人的恶念之后，一次次无奈的看着直挺挺的生支之后，一次次疲惫不堪东躲西藏之后，我的恐惧和厌恶无以复加。我放弃了，我最终想法：“若无力持守大戒，宁可还俗！绝不以破戒身混迹僧团！”
.………………
数日后，我还俗了。
………………
还俗了…………
………………
还俗舍戒当天，如潮水般的淫念很快消失了。自消失那日，到现在数年了，再也没有发生过那种情况，直接恢复到之前的淡然状态。什么都没有了。我的比丘戒体也没有了。
………………从我舍戒还俗，到今年，这么多年了，每次回想往事，依然觉得莫名其妙，找不到让自己信服的原因。直到前几日闹的沸沸扬扬的学诚事件，我看了诸多报道，忽然想起当年自己的经历，这里我要强调，我完全不怀疑是给我“甘露丸”的龙泉寺出家人，不可能，因为跟随他出坡多日，能确定他也是未经世事的单纯的去龙泉寺出家的小伙子，他没有任何理由和动机坏我。但！他给我的“甘露丸”却有大大的嫌疑！密宗“甘露丸”能被下蛊毒的说法，早有传闻，也许这种蛊毒邪术，能够在服用者数月、甚至数年之后，都被下蛊者所蛊惑。多么可怕。我并不是为了自己当年还俗找个牵强的理由来说服安慰自己，都四十多岁的人了，事情过去这么多年了，心里安慰和面子已经没意义。但，我起码要把自己的最大的疑点说出来供同样经历的作为参考。
告诉你，我这半生，最后悔的不是错过08年的大牛，不是错过年轻时心爱的人，不是错过好的投资项目……
最大的后悔是舍戒还俗了……你知道我为此独自痛哭多少次……像个无依无靠落魄的孤儿般躲在无人的角落痛哭流涕……
……………………
末了，谈一谈我对密宗的看法，抛下我自己的甘露丸事件来说。
密宗有一部论《密宗道次第广论》。也是藏地喇嘛上师等非常重视的一部论。我们抛下派别之争，从完全冷静客观的“正常人”的角度看待这部论里面：
1、明确有教导其弟子要行淫，无论装扮的多么玄妙和严肃的文字，其事实是要发生淫欲交合的行为。这完全违背佛教戒律以及《楞严经》四种清净明诲。
2、并且论里面明确说到受持三昧耶戒之后，为了满足自己的修行需求，可以开缘杀盗淫妄。这又是完全违背佛教戒律以及《楞严经》四种清净明诲。
3、四皈依第一条皈依金刚上师，凌驾于三宝之上。明确违背“以戒为师”的佛嘱，而变成了“以人为师””以师为戒”，此弊端贻害深远。甚至上师让你把你的姐姐、妹妹、女儿送给上师奸淫、轮奸，都是对的。这么荒唐的事情竟然那么多人就能信了，就照做了，真是服了，所以极有可能信受的弟子是在受持三昧耶戒的刹那，就失去正统佛教三皈依体了，从而由恶鬼恶神亲附并加持了，再由上师下蛊毒之作用，所以深信不疑的认为（与明妃双修）男女性交是最高级的无上大法，其实就是已经入魔了。正常人怎么可能六小时金枪不倒不S精而轮奸十位女性呢？种马也得虚脱了，非人力所能为。
4、《密论》修行中强调身体各种色相的执取，加深加重对色法的执着心。这违背佛说般若经典的义理，违背大乘空义，违背了佛法最根本最核心的教义。
5、密宗喇嘛在全国各地供奉的双修(性JIAO姿势)、人兽杂交等所谓的佛菩萨形象，违背佛菩萨慈悲、清静、度化众生的形象，尽显妖魔鬼怪污秽淫乱之风(北京雍和宫竟然供奉着，帝都啊！)
6、准许出家众喝酒吃肉，所谓的甘露丸是用如此污秽令人作呕之物制作而成（上师的大便小便性JIAO淫水等），违背佛教的自净其意、身心具净的义理，更似接近罗刹诸恶鬼神的作风。
7、即身成佛，活佛转世，是大妄语！违背佛说，佛没有玄记任何一位菩萨会在弥勒之前成佛，并且印光法师也曾说过：“释迦灭后，弥勒未来之间，要再觅个即身成佛的，无论如何，是亦不可得的，
8、向来打着“密意”的旗号，称呼自己为“藏传佛教”，反对者即是毁谤，要堕落金刚地狱，而《地藏经》佛讲述那么多的大大小小的地狱，没有“金刚地狱”一说。
9、说“金刚乘”是最上乘法，在声闻乘、缘觉乘、菩萨乘之上，一派胡言！违背《法华经》佛之言教：一佛乘故，无二亦无三。
10、三昧耶戒，是要发毒誓，要密受，受了之后，为了自己修行成就，可以做杀盗淫妄的事，完全违背菩萨戒和比丘戒的主旨精神和各种戒条。佛法是光明正大的，好的东西传播还来不及，干嘛遮遮掩掩还打着“密”的旗号，你看哪次三坛大戒是见不得人的师徒二人躲在小黑屋里受的？
11、违背世俗道德伦理。以一个最简单的世俗凡夫小孩子都懂的道理，谁愿意主动的欢喜的把自己的姐姐、妹妹、女儿，送去给师父奸淫、甚至轮奸吗？但《密论》里面说不仅可以这么做，而且你作为受的三昧耶戒的上师弟子，一定是要这样做的。上师啪啪啪结束接着再给弟子啪啪啪，乱伦啊！
12、如果啪啪啪性JIAO能成佛，那三世诸佛为何示现出家相？直接在家多娶几个老婆不是更方便更容易成佛了。这样教弟子都在家修行不是更容易，何必立出家僧团。悉达多那是太子啊，要多少美女处女没有啊，何必多此一举、头上安头的出家呢？很明显嘛双修是一派胡言的邪教法。
13、假如说密宗真的是无比殊胜的无上大法，为何民国高僧：印光法师、虚云法师、印魁法师、太虚法师、倓虚法师、弘一法师等等从来没有推荐过世人修行喇嘛密法及学习《密论》呢？甚至都没有提及后世人何因缘可以修的话题。定是不值得学习的。（弘一法师当年忏悔的是对唐朝内陆的唐密的《大日经疏》的误解毁谤的忏悔，不是指的现今西藏的密宗）
看完了吗？我只想说，稍微正常点的人类思维，就知道这是邪教，但就是有那么多人趋之若鹜，真的很无语，末法时代啊“去佛渐远，邪师说法，如恒河沙“。
台湾福智僧团和北京龙泉僧团，都是因为常年主修《广论》结果都出了一个比一个惊世骇俗的丑闻。当然，那些僧团弟子们是无辜 的，极乐寺的众尼们更是无辜的可怜而可悲。想到此真的很心痛！！！那么好的青春年华，那么单纯的虔诚之心，却……欲哭无泪。尤其福智僧团，竟然让一个在家女性俗人，去统领男比丘僧团这么多年，惊诧而不可理喻~~~~
《广论》，有位深入学习十多年广论的比丘僧说：“《菩提道次第广论》前十三卷主体内容依据《道炬论》和《瑜伽师地论》所写，主体是合理的，其中夹带的藏密思想和导向藏密的意趣是有诤议的，而特重宣导的依师法可能引发盲从（个人崇拜）与（精神）控制问题。十四卷后讲止观的内容中，对唯识宗义的批驳是有偏差的，其宗许的应成派宗见也是有问题的。”
说到此，意识到一个问题，《广论》前十三卷大部分都是如理的，如法的，是很有吸引力和说服力的。而广论和密论是同一个作者，广论最终的目的就是要把学者导入《密论》的修学，而《密论》里面却要弟子行淫、杀、盗、妄等诸多恶法恶律仪。多么的恐怖啊！
这就好比陌生人给小孩子一颗糖果，这颗糖果没问题，很有营养、很甜蜜、很好吃，没有毒。但是，这个陌生人是个人贩子！他给糖果的目的是明确的，这颗糖果是实施拐卖诱骗的工具而已。
佛法：“先以欲勾牵，后令入佛智，皆共成菩提。”
密宗：“先以佛理诱，后令入欲海，皆共堕地狱。”
所谓的藏传佛教，完全是他们恶意将正统佛经疯狂的篡改然后搞出来的什么藏密传承体系。完全是附佛外道！
诸位吐露点内部消息吧：其实，网络公布的95页PDF不是二贤法师披露的，是其他人披露的，二贤法师自始至终是以佛教大局为重，要内部解决的，但迟迟没有得到上层回复，所以如法如律做了羯磨之后，将材料发给诸位教内大德法师过目详情,祈请教内如律裁定，结果又等了数天，无果无消息，不知谁可能看不过去了，就给发到网络了。不是像个别八卦记者说的，二贤法师背叛恩师 要搬倒XC 受人利用如何如何的。更何况，GA部证据确凿，系统数据库都有存档的。二贤法师目的很明确，振兴戒律，以戒为师，自查自律，祛除伪滥，六和僧团，振兴佛教。
龙泉僧团内部诸多隐患和不如法不如律的问题，早在七个月前2018年1月份，就有贤耀法师与贤佳法师分析到了僧团存在的诸多不如法不如律的隐患和问题，并共同提出来看法和建议，希望内部自清自省自查自律，以戒为师，去除个人崇拜，更好地建设汉地佛教体系，更如法如律地弘扬佛陀教法、引导居士。但数日后……贤耀法师“被”请离龙泉寺了。贤耀法师离开数日后，XC事件才发生的。贤佳法师为了大局考虑，不畏惧人身生命安全威胁，毅然留在龙泉寺，法师表达：要有始有终，要为僧团负责。XC事件网络爆发前，贤书法师也离开了，临走前那封信，看了也是欲哭无泪。当初他也是多么的不相信，多么的震惊，多么的无法理解，可事实面前容不得自欺欺人，铁一般的证据在中国电信总数据库里面。
数月前就是贤书法师与禅兴法师陪同受害比丘尼去公安报案的，之后禅兴法师也离开了龙泉寺，借用贤书法师的一句话：“多么痛的领悟！”。还有很多法师也是和二贤法师一样的观点，不一一列举了。。吐露这些是想告诉各位，虽然龙泉僧团是XC建立的，XC是领袖。但不代表龙泉僧团内部全都是乌合之众，也还是有如法如律的比丘僧的。各位居士一定要对汉传佛教有信心，坚定不移的做好外护。这次内部弟子“以戒为师”而举报佛教领袖，恰恰说明了是佛法振兴的火种星光现象。说明了还有很多没被“造神”洗脑的清醒佛子。XC事件，也恰好说明了，佛的遗嘱要永远遵行：“以戒为师”，而不是以人为师，去除个人崇拜，去除教内的“造神”运动。也侧面反应了一件事情，出家人，踏实修行，远离名利，多么的重要，莲池大师讲的出了家之后要再“出家“多么的重要。一则出离世俗家，二则出离名闻利养的家，出离个人既得利益的“家”。有多少人能做到出家之后”再出家“呢。
末了，也很无奈，还俗多年，忙于世俗，完全无功德摄受语。不想参合任何教内争论。
最后说一句：密宗的甘露丸别吃，甘露水别喝。
密宗甘露丸切勿服用，还俗僧人亲述遭遇
2018-10-08 回复:0 浏览:19090