藏传『佛教』达赖喇嘛说：
『在【无上瑜伽】中，有讲到喝酒、吃肉的问题，而这是与男女结交有关系的。其中谈到最主要的问题，就是男女的结交问题，也就是双身的问题。
以瑜伽者来讲，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的话，那她所依的就是佛父。也就是说佛父佛母是互相依靠的。为什么呢？
因为经由身躯的结交之后，粗分的意识和气流会慢慢的缓和下来，渐渐的消失了！
而为了使达到最究竟的目的， 所以他必须产生大乐才有辨法，为了能【永恒的保持这个大乐】，所以他的【精液绝对不能漏出】，一滴都不能漏出……』。
强烈建议西藏『佛教』达赖喇嘛去拍A片，让他【永恒的保持这个大乐】。
真相录二、修练喇嘛密法的最佳机会
藏传『佛教』达赖喇嘛说：
『吾人的身体结构和四大，即使是在凡夫的层次，在睡觉、打哈欠、昏厥和性高潮的时候，也会自然地经验到明光的微细层次。
……在这四种状态中，进一步发展的最佳机会是性交 。虽然我使用「性高潮」这个普通名词，却不是指一般的性行为，而是观想与明妃交合的经验，……。』──《西藏佛教的修行道》
西藏『佛教』达赖喇嘛说【最佳机会是性交】。
喇嘛的【最佳机会】就是【性交】，所以在一般情况下，藏密信徒就是喇嘛『观想』、意淫、性交的【最佳机会】。
如此，才能让达赖与喇嘛们时常保持性高潮，利用【最佳机会】行喇嘛教的『修行道』。
真相录三、藏密活佛高深密法的器具
藏传『佛教』达赖喇嘛说：
『修秘密真言到某种程度时，修者修特殊法，如利用性伴侣、打猎等等。
虽然利用性伴侣之目的，不难被说成是为了用欲于道及引出较细的证空之识，但打猎就不能作此解了。……』
西藏喇嘛教在佛教界中，利用信徒做性伴侣来修交合术。
良家妇女应小心， 远离喇嘛－－『藏传佛法』－－为是，免得失财又失身。
『特种行业』女子也是捞不到好处，因为喇嘛双修利用性伴侣是不会给钱的，『明妃』是免费『供养』喇嘛用的。
真相录四、西藏喇嘛以何为佛法大乐
『藏传佛教』达赖喇嘛说：
『最强的感受是在性高潮的时候，这是大乐的修习 ，之所以包括在最高瑜伽密续中的原因之一。……性高潮时因为明光出现的经验较持久，因此你较有机会加以利用。』 (「揭开心智的奥秘」．众生出版社)
佛教出离三界苦的离苦得乐，被西藏喇嘛『张冠李戴』拿来作男女交合性高潮的淫乐。难怪喇嘛性侵事件一向层出不穷，若是迷信的女众，就被喇嘛白玩了，还当做高深的『密法』修行。
佛经上早有记载，佛言：「阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。……赞叹淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。……令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。」《楞严经》
真相录五、什么是藏密法王的成佛术
藏传『佛教』达赖喇嘛说：
『可以在修行之道上运用性交，以性交做为强大意识专注的方法。』《达赖生死书》
达赖喇嘛又说：
『在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶， 都必在男性和女性佛交抱的面前成办。』《达赖喇嘛文集》
喇嘛教真正的『密法』灌顶，其实是喇嘛性交步骤。因为喇嘛教的修行之道，是利用男女性交完成的。
所以，种猪、色鬼、A片大王，都远远不及喇嘛教『性交法王』－－达赖喇嘛－－所传授的『无上密法』、『性交成佛』术。
真相录六、爱吃牛肉的藏密密教法王
采访藏密法王达赖喇嘛︰
《记者：在南方藏人居民点，市场上几乎看不到卖猪肉，藏人说他们不吃猪肉，因为你的生肖是猪。你对此怎么看？
达赖喇嘛：哎哟，如果他们真的这样，他们就是愚昧或盲从。我达赖喇嘛自己都喜欢吃猪肉，对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉，最好的是四川菜。在我去台湾访问时，曾说过喜欢吃辣椒牛肉，记者把我这个话报道了出去。台湾邀请我的一个寺庙住持看到报导后给我发来传真说，「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般来说，藏人，尤其是年轻喇嘛避免吃鱼、鸡、猪肉和鸡蛋。
记者：但是你全吃？
达赖喇嘛：是的。 》
（摘自「抵抗撒旦的和平偶像——达兰萨拉采访达赖喇嘛」 一文， 作者：曹长青）
西藏喇嘛是吃肉的， 因为喇嘛的密法有修拙火、红白菩提，也就是为『双身修法』培养性能力做准备的，所以西藏喇嘛其实是吃肉的"和尚"。
《佛说法灭尽经》：「佛告阿难。吾涅盘后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒噉肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。」
真相录七、上演活春宫的活佛仁波切
藏密『活佛』嘉初仁波切说：
「谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸吮胸乳， 轻柔拥抱和搔痒，摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。」
藏密嘉初仁波切又说：
「金刚杵已准备好，可以向莲宫献入，在上下移动深入之后，保持空的感觉不去移动。…如果乐感好像在退减，再根据你的经验强烈地移动抽送，」
(密宗大解脱法P276--圆神出版社有限公司)
真相录八、藏密活佛的密法就是在坛城内上演活春宫。
所以，印顺法师言：
《凡学密者必先经灌顶，其中有「密灌顶」、「慧灌顶」，即授受此法者也。其法，为弟子者，先得一清净之明妃，引至坛场，弟子以布遮目，以裸体明妃供养于师长。师偕明妃至幕后，实行和合之大定，弟子在外静听之。毕，上师偕明妃至幕前，以男精、女血（甘露）即所谓「菩提心」者，置弟子舌端。据谓弟子此时，触舌舌乐，及喉喉乐，能引生大乐云。.....。为师者以明妃赐予弟子，指明妃之「婆伽」而训弟子曰：此汝成佛之道场，成佛应于此中求之。》---《印度之佛教》
真相录八、尊贵的喇嘛仁波切搞人妻
喇嘛搞上人妻手机实况转播
一、中时电子报更新日期:2008/03/12 04:39 张企群台北报导
《《 密宗红教知名的贝玛千贝仁波切，十一日凌晨传出他在北市桃源街弘法道场与黄姓女信徒通奸，遭黄女的丈夫报警查获；黄女和仁波切供称两人同房讨论「性灵」问题，不知不觉就谈到床上去，说法令警察难以置信，讯后依妨害家庭罪嫌送办。
警讯中，黄女的赵姓丈夫气愤地表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
机场接禅师 入房谈性灵
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指责「前夫」对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫秽的呻吟声，查觉可疑之下，循「声」赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个多月前剃度出家，夫妻间就不曾再发生性行为；前晚十一时仁波切由尼泊尔搭机来台，他们夫妻俩还特地开车到机场接机，载仁波切回到桃源街弘法中心。
电话传淫声 通奸被活逮
三人在道场待到昨日凌晨时分，仁波切表示因时差关系疲累要休息，妻子也想留宿道场，他当时未以为意，独自开车离去准备回家，途中临时打电话给妻子。没想到电话接通后，竟听到话筒那端传来妻子淫秽的呻吟声，意外查觉妻子与仁波切的奸情，立即以手机录下妻子的呻吟声，同时开车回头赶到道场，果然撞见妻子与仁波切衣衫不整的丑态；他拍照存证后报警到场处理，查扣沾有体液的床单和卫生纸等证物，妻子当场承认与仁波切发生性关系。………………。》》
●涉嫌通奸被移送法办的贝玛堪布仁波切『法音』遍及欧洲英国、德国、法国、希腊等国家，贝玛千贝仁波切，出生于印度祖籍西藏康区，八岁起学法，于贝诺法王尊前完整接受了大圆满掌中佛的前行、气脉、明点…等教法，并圆满获得了大圆满的口耳传承，宁玛巴教传、岩传一切的灌顶与口传。
尊贵的贝玛千贝仁波切于贝诺法王雅久宁玛佛学院中学习，学习成果优异，由上师贝诺法王升坐，授与“堪布”的荣衔，为首届堪布仁波切之一。
后奉 贝诺法王之命，至尼泊尔雪谦寺佛学院教学，常令尊贵的顶果钦哲法王欢喜，获得顶果钦哲法王亲传大圆满本智上师…等，众多殊胜的口诀
因此 ，顶果钦哲法王说：『 (尊贵)贝玛堪布仁波切的佛行事业，于未来会日益增盛广大』。
所以，贝诺法王也说：『听过(尊贵的)贝玛堪仁波切唱诵的法语，将不会堕入地狱与下三道！』
●所以西藏喇嘛仁波切的『法音』真是可怕，家中有女眷者，千万要小心远离喇嘛『法音』的『性侵加持』；对藏密法王瞎捧唬弄信徒之蒙说，也是少信为妙。
真相录九、藏密双修与艾滋病的传播
美国最大的西藏喇嘛教分支精神领袖传播『藏密佛法』的结晶－－艾滋病。
藏传佛教在美国分支的精神领袖Ozel Tendzin ( Ozel Tendzin是酗酒而亡的创巴仁波切之美籍弟子 )，隐藏他感染艾滋病的事实，在1990年死于艾滋病前，与座下男、女弟子(超过百名)双修，并将病毒传染给其中若干人。
Before he(Trungpa) died of acute alcoholism in 1987, Trungpa appointed an American acolyte named Thomas Rich, also known as Ozel Tendzin, as his successor. Rich, a married father of four, died of AIDS in 1990 amid published reports that he had had unprotected sex with [over a hundred] male and female students without telling them of his illness.
『 STRIPPING THE GURUS Sex, Violence, Abuse and Enlightenment』
( www.strippingthegurus.com/ebook/Stripping_the_Gurus.pdf )
●所以要千万要小心藏密喇嘛教的密法－－『藏传佛法』－－也是传播艾滋病的来源之一。
真相录十、西藏喇嘛也是吃肉的和尚
西藏喇嘛其实都是"吃肉"的和尚
西藏喇嘛来到台湾才装模作样假装也是吃素的。还有，西藏喇嘛是不懂金刚经的
在世人面前，藏密喇嘛教并不是每一位信众和普通人，都能了解藏密喇嘛教真实的教义，也不了解喇嘛教内部荒淫阴森的实际修持。
在中国历史上的道教，有所谓的男女房中术、采阴补阳术，但一直被人们认为是邪法，不能登大雅之堂，也遭到了道教正统的摈弃和破斥。而喇嘛教却不一样，将杀人和男女双修邪淫法认为是至高无上的佛法。上师开许食肉、杀人就成了度生成佛生净土的方便，所杀之众生肉，被苍蝇爬过之后，就可以随意食用了，或者是上师认为你吃素生起了慢心，于是就可以开许其弟子可以食众生肉。许多上师活佛自称是佛菩萨，让自己成为信众顶礼膜拜的偶像。饮酒本来坏人心智，一旦被上师活佛加持一下或者用杨枝沾一下，就可以随意饮用了。此行却被喇嘛教及其信徒当成修功德积资粮的手段。
藏密诸师对淫欲的痴迷程度是前所未有，并且给淫欲罩上了各种光环，处处皆以贪欲为道。从宗喀巴的《密宗道次第广论》、陈建民《曲肱斋集》及其补遗、《那洛六法》等藏密论著中，这些修行都以男女双修为终极目的。西藏喇嘛更敦群培翻译传播的《西藏欲经》，极其细致的描述性爱房中术以及选智慧女或明妃的细致要求，也开始和宗喀巴的著作一起流行于世；而且许多娱乐圈的明星在私下里以《西藏欲经》作为性爱指南。
历代喇嘛在行持男女双修的时候，不惜杀人夺妻、杀人夺女，或者是买女性来作明妃、智慧女，宗喀巴为历代的喇嘛作了大开许。这些进入喇嘛教的女性在实际上只是成了上师活佛及其弟子的性奴。这跟当代由婆罗门教演化而来的印度教内部存在的庙妓、雏妓相类似，这些庙妓成为他们宗教内部修行中使用的性奴。而藏密喇嘛教的性力淫欲的修持方式，就是直接传承于印度怛特拉密教的教义和修持，宗喀巴为诸弟子纵欲行淫大开方便之门，称以淫欲之行可修成佛，极尽生殖崇拜之能事。
修喇嘛教的众信徒如果找不到明妃或者勇识，可以用意淫、用观想来满足自己的贪欲心行，．……。喇嘛教这种低级野蛮的原始宗教，把人性的丑恶黑暗带到了无以复加的地步。世间粗重的的淫欲被喇嘛教翻转成了金刚乘佛法，整个藏传密教都是以欲贪为道、淫贪为道，又以淫欲双修成佛为终极目的。在喇嘛教里，大恶可以翻转大善，大淫可以翻转成大贞，杀生可以翻转成慈悲，大染可以翻转成大净，大乱可以翻成大治，翻转的理由全部都是上师活佛的意志，从莲花生引入男女双修的怛特拉密教以来，藏密诸师常言佛父、佛母，修行方法又出现父续和母续的修持方法。又常以男女二根为成就佛道之根本，降魔的金刚杵隐指男性生殖器官，清净的莲或铃又密称为女性生殖器官，以瓶表示女性之乳房，等持、等至本是佛法名相又被暗喻为男女淫乐所达到的性高潮。狂密行者常言藏密诸师死时以粗重垢罪的肉身可以虹化，活佛上师们好观想女性体内所谓的六瓣莲、八瓣莲和海螺脉，因为这样可以证得藏密的空性和大乐。喇嘛教的喇嘛们走到现代文明的今天，仍然保留了双修淫乱。
在四九年之前，西藏每一个藏历新年前的传召节，以讲经传法为名目，各个寺庙的喇嘛可以随意上街抢男霸女，喇嘛们将抢到的女人带回寺庙，任意行淫双修，传召节的三天喇嘛可以随意行淫饮酒食肉。拉萨历史上的几次骚乱，喇嘛们走出寺庙穿上便装，上街强抢女人，抢回寺庙先奸后杀，事后连尸体也找不到。传召节的淫乱和拉萨的几次骚乱喇嘛们的行径，在藏地几乎是家喻户晓。