2018年8月6日，龙泉寺龙泉之声微信公众号发了系列文章“十年龙泉掠影”。第一篇“探索现代寺院管理之路”，第一张图片是2005年龙泉寺安居前踩界、结界，站在学诚身旁的是一位神秘人物。经查证，他就是日常法师的上座弟子，台湾凤山寺的第一任住持——梵因法师。

梵因法师与学诚、莆田广化寺、北京龙泉寺有极深的因缘。台湾的日常法师依止D赖喇嘛学习广论，并在台湾弘传广论，建立了福Z团体。1995年，日常法师到访莆田广化寺，与学诚结上了法缘。之后，学诚多次利用福建佛学院暑假空闲时间，到台湾凤山寺参学。2000年广化寺五一法会，日常法师到访广化寺，做了几天的讲学。在这次会面，日常法师和学诚达成共识，在莆田广化寺合作推展广论。2001年初，日常法师派其弟子梵因法师、如亨法师常住广化寺，成立了广化寺常住广论班。台湾福Z派来的法师，从教学到管理，对莆田广化寺和福建佛学院进行全面指导。

 

台湾福Z通常有两位或三位法师常住在莆田广化寺，广化寺为他们安排了固定的宿舍和办公室。梵因法师是总负责人，福Z僧团的其他执事法师，轮流被派到莆田广化寺进行指导和教学，从2001年一直持续到2008年。莆田广化寺以对方来福建佛学院学习的名义，到莆田市公安部门为台湾来的法师办理居留手续。学诚早期在广化寺的时候，也会去常住广论班旁听台湾法师讲广论课。

 

2003年底，学诚征得日常法师同意，开始把广化寺常住广论班里发心出家的高学历净人分批调到北京。那时候还没有龙泉寺，在北京朝阳区柳芳北里租了一套公寓房，后称“柳芳精舍”。被学诚安排第一批在北京剃度的有：贤永、贤春、贤朋。捉刀人正是这位梵因法师，代替日常法师收徒，名义上是学诚的徒弟。

2004年4月，龙泉寺才被供养给学诚僧团不久，学诚就邀请台湾凤山寺住持如证法师到北京龙泉寺，代日常法师剃度了贤立、贤佳、贤杰，并讲学几天。

 

2006年1月，梵因法师到龙泉寺，剃度了贤健、贤启、贤标。北京龙泉寺早期剃度出家的，包括贤扬、贤庆、贤然、贤清等等，都是台湾福Z的上座法师代替日常法师剃度的，名义上是学诚的徒弟。直到2008年底，台湾福Z的法师离开了莆田广化寺，龙泉寺以后的剃度仪式才由学诚自己主持。早期，龙泉寺僧众心目中的师父是指的日常法师，而称呼学诚为“大和尚”。直到2008年学诚与台湾福Z分离之后，龙泉寺的僧人才习惯改称学诚为“师父”。

 

台湾福Z的僧人，先是在台湾受汉传佛教的三坛大戒，之后福Z会派年轻僧人集体到印度达隆萨拉，换上藏传喇嘛的僧服，在D赖喇嘛座下再受一遍藏传的戒律。福Z团体每年都会组织由僧人和居士构成的“印度请法团”，到印度觐见D赖喇嘛，做广大供养，并汇报工作。梵因法师曾经向学诚讲述他带领“印度请法团”去觐见法王D赖喇嘛的过程，梵因当面向D赖喇嘛汇报福Z团体的工作，他前一段汇报台湾工作的时候，D赖喇嘛一直是垂目聆听。当梵因汇报到日常法师在大陆莆田广化寺推展广论，发展了广化寺的方丈学诚做弟子，学诚已经做到中国佛教协会副会长兼秘书长，而且双方合作在北京成立了龙泉寺僧团，大量剃度高学历年轻人出家。D赖喇嘛听到这些，突然睁大了眼睛，一直盯着梵因法师看。梵因法师对学诚转述这些情况，学诚听了很兴奋，过后经常对龙泉寺的法师们重提次事，意思是广化寺、龙泉寺推展广论的事业，居然得到达赖喇嘛的高度重视。

 

特在此贴出真相，

北京龙泉寺你们以为封锁删帖能掩盖真相吗，你们把广大信众骗上达赖分裂集团的贼船，你们这么做目的是什么？

日常法师(1929——2004)，上海崇明县人，1947年移居台湾。

1965年出家，次年就获得“广论”一书，但没达赖授权和传承，没资格公开传播。

1986年至1987年，到印度皈依达赖，拜达赖为师，获得“广论”传授资格和传承。

    次年1988，应广化法师邀请，受聘为南普陀佛学院副院长兼教务长，并正式在台湾开讲“广论”。

    1992年成立福智僧团，代日常法师处理信徒招收工作等事宜。

    1993年台湾新竹凤山寺成其“广论”大本营，达赖亲笔书写“正法林"佛学院名称,。福智僧团大小一切事务：比如新进僧人剃度、寺院建筑、财务收支安排方面等，日常法师皆亲请达赖裁决，并亲自定期带领新剃度僧人及信众前往印度朝拜达赖。

    日常法师生前一直担任达赖喇嘛基金会董事，日常法师死后则由其福智僧团弟子接替日常法师做达赖基金会董事。

下面摘取福智僧团自己对这段关系的介绍:

“除了宗教上的疑问向达赖喇嘛询问之外，有关广论班与福智团体的大小事，无论尚未确定或每年的计划、所有重要的 决策都必向达赖喇嘛请示，方式是：「每年定期于请法时，把过去一年来所做的事情，以及未来一年要做的事情，选择主要的原则跟方向写成一封信，事先呈给仁波 切（达赖喇嘛)，仁波切一定会召见师父（日常法师)，届时师父再当面跟仁波切讲解，仁波切会针对师父的报告做一些指导；有些不定期临时发生的重大事情，师父会派法师去晋见仁波切，跟他口头报告。」直接道出：达赖喇嘛就是广论班的导师。”

1995年日常法师福智僧团进入内地前沿阵地——福建莆田广化寺，宣讲广论。此时与任广化寺主持的学诚搭上线。

     1996后，学诚依止日常法师为上师，成为达赖内地“广论”第三代传承人，并积极参与并主持台湾福智团“广论班”在内地开设和传播。在大陆成立成千上万“广论班”学佛小组（后文简称广论班），全国范围内招收信众学员进行洗脑，非法招收没有任何资质的在家居士讲师给新进学员授课，学诚因此成为日常法师“广论班”大陆地区总负责人，并多次组织日常法师及福智僧团的人来广化寺讲“广论” 

学诚早期所收弟子的贤li贤健等十数人，则由日常法师福智僧团派人员亲自来大陆剃度考核，和日常法师当时剃度弟子时请求达赖裁决考核如出一辙。

   

    达赖知不知道学诚的存在？日常法师生前事事都跟达赖汇报，加之当时学诚在国内已经有一定名望，日常法师不可能不向达赖汇报自己将“广论”传承授予学诚之事，1995到2004的这段时间内，日常法师福智僧团积极在大陆推广“广论”，学诚是组织者总负责人，起关键作用，达赖不知道是不可能的。

     2004年日常法师死后，大陆“广论”推广如何，我想达赖也是时刻关注的，这涉及到大陆信徒范围，他虽进不了大陆，让他的徒子徒孙来达到他传教的目的，境外遥控，何必亲自去做，同时大陆市场带来的活动经费也是块肥肉，怎可轻易放弃。

  

    学诚在大陆推广“广论”并没有因为日常法师的死去，而终止，而是蓬勃发展，因为学诚从日常法师哪里获得的“广论”的传承是大陆唯一最正统的广论传承，从法脉传承上学诚是达赖最正统的徒孙，这点上来看，国内其他推广“广论”的:如济群法师等人没有传承而名不正言不顺。

      2005年以后学诚调入北京中佛协并成为北京龙泉寺住持，把推广“广论”的大本营从莆田广化寺移到北京龙泉寺。

   以北京龙泉寺为“广论”推广大本营起，清华分校、高学历、高科技传法等为噱头，吸引了清华北大为代表的高学历人才来龙泉寺出家。并以北京为中心，继续以“广论班”的形式全国范围内招收信众学员。教材则是日常法师广论讲解录音带和MP3,以及文字整理稿。

据曾在龙泉寺教化部工作过的法师透露，截止2011年，龙泉寺全国范围内开设的广论班数量就已经达到4000个，覆盖到县一级，信众学员超过30万 。

2015年后佛协会长、政协委员的护身符，是“广论”推广达到高潮，截止2018年8月学诚性侵被带走调查，龙泉寺广论班学员数量超过100万人之巨。

2018年年8月1日，学诚性侵事件的媒体曝光与官方的迅速介入，学诚被免去所有职务并被带走调查。 学诚帝国北京龙泉寺及下属各个分寺院由学诚的贤字辈出家弟子们临时负责。

     龙泉寺的广论班学佛小组转入地下运转，各学佛小组网络群全部改名隐藏，龙泉寺则继续通过网络工具遥控指挥管理这些数量达到数百万的庞大信众学员团体。

     在8月23日国家宗教局公告认定学诚违法事实后，龙泉寺负责人，依然在广大信众团体中散布“学诚是无辜的，政府迫害学诚”这样的反动言论，并继续组织义工在互联网上为学诚辩解、删帖、恐吓那些敢说真话的人，下院极乐寺尼众道场更是继续封锁消息，转移分散尼姑到各地，继续精神控制和限制人身自由。

龙泉寺及下属分院负责人继续散布以下言论来欺骗信众:

“师父是冤枉的，和文化大革命性质一样，会被平反”

“师父还会参加马上举办的世界佛教论坛”

“师父只是隐居了，还在方丈室悠闲的喝着茶”

.....

    学诚个人虽倒台去职，但学诚建立的佛教帝国依然按原来轨迹运转，洗脑和精神控制任然在继续，极乐寺受害尼姑家长依然无处维权。