性学专家索达吉，擅自篡改古德所译经文的次序，改动经文，把几个版本的经典会集在一起，然后在标上原本的译者的名字，假原译者之名而行修改经文之实，那就不是那么回事了。
要知道罗什法师翻译《法华经》，那可是在大译场之中，群贤聚集而翻译的。
僧睿法师在《摩诃般若波罗蜜经释论序》中描述了罗什法师译场的景象：“乃集京师义业沙门，命公卿赏契之士五百余人，集于渭滨逍遥园堂。銮舆伫驾于洪涘，禁御息警于林间。躬览玄章，考正名于梵本；咨通津要，坦夷路于来践。”
而僧肇法师的《百论序》中也写道：“以弘始六年岁次寿星，集理味沙门，与什考挍正本。陶练覆疏，务存论旨。使质而不野，简而必诣，宗致尽尔，无间然矣。”
僧睿法师和僧肇法师都曾经参加罗什法师的译场，他们的话可以反映当时罗什法师译场的情景了吧？
五百多精英人士会聚的大译场，而且译文百般锤炼，务求词能达义。
这又岂是后世一般的翻译可以轻易超越的。
请大家互相告知，索本《妙法莲华经》的可笑可耻之事！