印光大师否定喇嘛教的“即身成佛”：西藏密宗即身成佛的话，纵然听起来，是如此动人，但是事实上，并没有如此快便，在这个释迦灭后，弥勒未来的中间，要再觅个即身成佛的，无论如何，亦是不可得的。
虚云老和尚否定喇嘛教的鬼神通：近年密教（西藏密宗），在中国风行一时，以为特长处，能发种种神通变化。一般不明佛法者，未忘名利，求通求变，存此妄想，非邪即魔。
虚云老和尚批判喇嘛教缺少慈悲：我看见很多的人，吃素半世，学密宗（西藏密宗）即吃肉，实可悲痛，完全与慈悲心违背。
太虚大师批判藏密的喇嘛不守戒律，喝酒吃肉：又、世间俗人肉食则劝令茹素，而妄称为活佛之喇嘛辈，则日非杀生不饱，且谓由杀生可令解脱。呜呼！此非印度杀生祠神之外道耶？若然者，则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱，或迷著盲从者应先请喇嘛杀而食之，何尚腼颜食息人间也？
太虚大师破斥喇嘛教的“即身成佛”：破执定肉身之变相为即身成佛之谬。殊不知若定执其肉身能现佛相为即身成佛，则诸精灵妖怪亦能现此种种之神异。破咒印加持各身分为即身成佛之谬。若即执定此身已非凡体，已成为佛——即身成佛，则为谬执
太虚大师对藏密经典的评判：密宗的经，所说大都甚奇诞，益后出的益怪特！如去年在北平、班禅所传的时轮金刚法，虽亦说源出释尊，然与释尊当时在印度之说法无关，并无任何正确的经典根据。
太虚大师批判喇嘛教兴盛佛教衰败：“男女僧俗、僧俗男女搅成一团，曰‘密教’；男女僧俗、僧俗男女律仪七众者，为‘显教’。此类密宗修法昌盛之时，正是中华佛法败坏之日。”
印顺大师否定双修法：“（印度晚期佛教密教化以后）如罽宾（古印度国名）比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把它作为修行佛法看的。他们公然的拿佛法做淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：‘彼应与我’，要女人将身体贡献给他们，因为这是‘如来咐嘱汝’。他们伪造佛说，以为佛要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。
宣化上人破斥喇嘛教的喇嘛不是佛教的僧人：“‘诸位学佛，不要舍近求远，或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛！他患上严重的癌症时，有四、五位近身弟子悄悄地来见我，求我救救他的命。我说好的，但大宝法王必先要改头换面，要做个和尚，真正的皈依三宝。’那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他更不用说，因此在戒律上的修持，与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼，不要听人说密！密！密！能即身成佛，就贪捷径，把自己从前所积的一点善功德也会断丧。
宣化上人否定喇嘛教的男女双修即身成佛：密宗双修法，说念什么密咒，男女互修‘欢喜禅’，不但能解决欲念，又能即身成佛。成佛哪有那么容易！既不断淫，又可成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道理。今人多数贪侥幸、贪捷径，一听到什么玄妙法，就被迷惑而陷入魔网，到死时，还是密！密！密！密到地狱里去了！
圣严大师破斥喇嘛教所继承的印度密教是外道法：然经历史的考证，由龙树开南天铁塔，是密教学者附会龙树入龙宫得大乘方等深奥经典的传说，托古自重。……”
圣严大师整体否定喇嘛教：无上瑜伽是跟当时印度教的性力派结合而完成。这种思想和中国道家的房中术（又名御女术）是一样的，不是根本佛教的修行方法。”他们皈依四宝，也就是佛、法、僧之上，加上上师；三宝不重要，上师才是信仰的中心。此虽有密教自己的理论，却为显教所不承认。它类似于神教的天使和上帝的代言人身分，与平等的佛法不相应。”
上边已经说过，以男女性行为做为修持的法门，不是佛法，非清净法，对我们的社会而言，也是一种应该禁止的事。”今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教，都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象，
体光老和尚（虚云法师的得意弟子）批判喇嘛教的五明学院的自吹：他说五明佛学院那里现在有三百多个等觉菩萨，这个是说瞎话的！等觉菩萨是什么？等觉菩萨就是一生补处，弥勒菩萨就是等觉菩萨，等觉菩萨能现八相成佛，你看这不是胡闹吗！这不是吹的吗？吹这个干什么，拉拢人！我们可不搞这个。
如本法师指正西藏密宗的错误修法：现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食，甚至饮酒（当作无上甘露），严重者搞双修法，这些斑斑可目睹之非法，是有严重伤及修梵行，不得行淫，不得饮酒、不得食众生肉……等等，佛陀大慈大悲在戒律说得一清二楚不含糊的，竟然佛法流传到现在，却变成出家人可饮酒，可食肉（荤食），可行淫（双修法），真不可思议，佛法变质变成外道法，变成世间法一样，这怎能不令人叹惜、伤感，
西藏宗有一套邪知邪见的绮语骗局，令人心生欢喜，十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中，若无深入教义之人，实难以自拔。逢人便云：食众生肉，就是要度他，只要念念咒语，诵一部经即可超度！诸位仁者！这种邪见歪理骗术很高明，行得通吗？恶习改不了，喜欢吃众生肉声明一下就好了，何以自演自导来欺骗芸芸众生呢？如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的，我宁愿活着好好的，不愿被杀，让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语，把众生当作愚痴看待，这种果报，将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法，反而以愚民政策套牢百姓思想观念，罪过无量无边矣！
难怪一些人，乃至一些名气很大的法师、居士对于喇嘛教深陷其中，不能自拔，执迷不悟，原来是因为：
“西藏宗有一套邪知邪见的绮语骗局，令人心生欢喜，十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中，若无深入教义之人，实难以自拔。”（《佛学问答》第六辑，如本法师 著）