密宗之邪见举例

 

关于密宗，今天也只能概略的靖蜒点水的说一下；详细之处，有很多匪夷所思的邪见，会留待明年底《狂密与真密》书中公布，这样读起来才会觉得兴致盎然，所以今天只是轻提一下就好。
 

密宗是将印度教的教法及印度教性力派邪说与「佛法修证果位」的名相混合起来的一个宗教。首先说藏密四大派的古今一切法王、仁波切、喇嘛、活佛、及所有格西们，他们的修证都是常见外道法的修证。的阿王诺布著作讲得不错，虽然尚未证悟，但她的知见已超过达赖喇嘛的应成派中观邪见，超过当今密宗多数法王们的知见，成为密宗里的一股清流，我们这样赞叹她。

 

因为密宗的很多上师说：「显教没有办法迅速修行成佛，都是因地的修行；密宗则是果位的修行，一悟就是究竟佛。」但她已离开这种邪见，破斥这种邪见，引导部份密宗行者修正他们所修行的方向和知见，所以说是密宗里的一股清流。但也只限于地区，外国人不知道她；喜饶根登吹捧她为当代全球第一修证者，其实是他在吹牛，外国人并不知道她。只有在由喜饶根登借着新闻媒体、花了很多广告费、撰写新闻稿捧出来。但她不妨是当今密宗里的一股清流，我们目前如是赞叹她；以后会变怎样？目前不知道，以后再观察。到目前为止，她对于般若及解脱道还是误会，没有如实的知解及亲证，但我们对她仍给予赞叹和精神上的支持。