《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》唐 不空譯（《大藏经》密教部T21n1272）：
复次成就法。用烧尸柴作频那夜迦天像。长十二指二臂三目。顶戴头冠髑髅严身。以齿咬唇作忿怒相。著人皮衣。右手执利剑左手作奇克印。复用必隶多萎花鬘缠天像身。持明者以尸灰涂自身中。于卧床头边。用摩贺啰讫多作曼拏罗。烧摩贺满娑香。即诵大明时。彼天人现于人前。持明人献阏伽酒。天人欢喜即说过去未来现在之事。行人告曰于某甲人令生重病。如是言已。于三日内彼得疾病。乃至杀害发遣句召降伏等。随行人意皆得成就。若欲止息。用酥涂像烧安悉香薰。复得如故。
复用前像掘地坑深至膝。以像面合下埋之。持明者著黄色衣及黄络腋。持诵大明称设咄噜名。彼处聚落人皆斗战。若欲止息。取出天像斗战自止。（咄噜就是仇人怨家的意思）
复用前像安置于酒肆幡竿之上。若人遥见彼竿其酒悉坏。持明者于幡竿上书彼人名。执往聚落次第循行。竿到之处其酒皆坏。若欲止息用羖羊角。洗彼天像复得如故。若欲求端正童女。以彼天像埋童女门。前彼之童女不乐嫁于别人。（下咒控制姿色女子）
复用前像以芥子油涂彼天像。以尸火烧佉你啰柴炙于天像。时彼童女生大热病梦嫁彼人。行人以乳汁沐像而得成就。
复用前像以俱舍草绳系像。安彼牛栏内。以绳牵拽。所有牛畜悉皆生病。若欲止息用一器物满盛乳汁。安像在中复得如故。
复用前像以绳系像。于市肆牵行。所有街市人民。悉皆裸形被发作舞。
复用前像。持明者以左手密持。见负水女人。时自作舞旋转。彼女见之裸形负水及作舞旋。转经两个月。若欲止息用水浴像。即得如故。
复用前像以尸衣缠裹。用尸火炙。称彼人名及诵大明。彼人速得大病无人救得。若以金刚净水沐浴天像。即得平复。
复次成就法。持明者用佉你啰木。作频那夜迦天像。四面八臂。右第一手执利剑。第二手执钺斧。第三手执金刚杵。第四手执箭。左第一手执三叉。第二手执契吒迦。第三手执拏摩噜迦。第四手执弓。如是作此像已。于二阵交战之时。以水沐浴天像兵战自止。
复用前像以佉你啰木粖。为泥彼天像已。用羖羊乳煮彼天像。即诵大明告所求之事。而彼天像于城邑聚落一切人民。悉皆托梦。有某甲持明人今来此处。宜应迎待恭敬供养。如是言已悉皆承迎如法供养。
复用前像用萝卜枝叶捣如泥。涂彼天像已。复用浆水浸彼天像。即诵大明。得一切婆罗门敬爱。
复用前像用脂麻粖白粳米讷哩嚩草。同和合如泥涂彼天像已。用钵罗舍木烧火炙。即诵大明。得刹帝利及啰惹等。皆生敬爱尊重供养。
复用前像用粆糖涂像。以火炙即诵大明。复用鱼烟薰。即得吠舍首陀等悉皆敬爱。
复次成就法。用[寧*頁]摩树上寄生木。作频那夜迦天像。长如大拇指。四臂三目。右第一手执利剑。第二手执钺斧。左第一手执罥索。第二手执欢喜抟食。蛇作络腋口出千牙。如是作已。用黑豆粖为泥涂彼天像。即诵大明已。以此像密埋他人门前。所有二足四足等见于大恶之相。蹴蹋惊怖无人可止。持明人得大财利即与止住。
复用前像持明者加持已。密埋寺门外。令苾刍众作大恶梦悉皆惊怖。若取天像以浆水洗净即得如故。（下咒诅咒寺院出家人）
复用前像加持已。密埋牛栏内。令彼牛畜等见怖畏相终不入栏内。取出彼像即得如故。
复用前像悬木架。下用荞麦秆火。炙彼天像。即诵大明。令诸寡女皆生敬爱。（邪术勾引寡妇）
复次成就法。用吉祥果树上寄生木。作频那夜迦天像。二臂三目安牛角内。用毒药盐芥子及五种甘露药涂之。以帛缠裹。诵大明加持已密埋于淫舍门前。一切人民并皆不入。（连妓院生意都抢）
复用前像加持已。密埋于酒肆门前。并无一人入彼酒肆。乃至油醋店等一切行铺门首。埋此天像。顿无买卖人皆不来。若取出天像即得如故。
复次成就法。用签木作频那夜迦天像。用毒药盐芥子及五种甘露药。同和如泥涂彼天像即诵大明已复用尸衣。上画八叶莲花安天像于莲花内。于他人舍下安置已。持明者未还本处。彼人速来敬爱。（下降头）
复用前像以尸衣裹。用佉你啰木火炙彼天像诵大明加持。经须臾间起大风雨。若欲止息用金刚水沐浴彼像燃于酥灯。即复如故。
复用前像以毒药涂之。持明者裸形被发。于木架上悬挂天像。以麦糠火炙已。用佉你啰木橛钉彼天像。即诵大明称彼人名。须臾之间彼人速来。随行人意所欲成就。（勾魂术）
复用前像用杀羊毛为绳。系彼像项。持明者以绳牵像。或行或坐称彼人名。诵大明一百八遍。彼人速得热病。复以火炙彼天像于八时中经一时间即得命终。（妖术杀人）
复用前像以俱舍草为绳。系彼天像悬于木架下。以煎油炙彼天像。即诵大明称彼人名。至一时已来。彼人速得禁缚身心惊怖。以水洗像即得如故。
复用前像持明者用牛骨为橛。橛上作穴。以毒药芥子及天像同入橛内。或出行时系于臂上。即诵大明。得一切人见者欢喜。若入军阵禁彼器仗皆无作用。若有诤讼论其公理常得胜他乃至诸恶之人见者适悦。（邪术迷心术人见人爱扩张徒众 密宗大师受欢迎的原因）
密教假佛名义伪造《文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品》唐 不空譯（《大藏经》密教部T21n1276）
“又法欲令两人相憎。取白[疊*毛]花和毒药。护摩二十一遍彼即相憎。
又法欲摧毁怨家。取蛇皮一枚诵真言一遍。投于火中二十一遍即彼怨摧灭。
又法取鸟翅护摩二十一遍。彼怨人狂走犹如乌跳。
又法若令男女互相敬爱者。以白芥子和酥护摩二十一遍即相敬顺。（阴阳和合术）
又法欲令王敬爱者。以乳粥护摩二十一遍即得随意。”（善无畏金刚智不空莲花生给皇帝下咒博取信任借皇权传播密宗邪法）
“又法取蛇头加持灰塞其口。称彼人名诵真言二十一遍彼人即哑。”
“又法以泥蛇加持二十一遍。作是言啮某乙。即随处分啮彼人也。（捏泥蛇下咒咬人）
又法以炭粉作蛇亦准前法。若解彼。诵真言云令解即解。
又法若欲召蛇。以白芥子加持七遍。掷于四方蛇即来应结界。以水洒之即成发遣。”
“又法取弓加持箭射四方。即有蛇缠箭却来。行者作是言。饮此毒。其被啮人即起立。其箭不应用铁镞者知之。”
“又法用此真言加持眼。视嗔忿人。刹那顷即倒地。彼即变为蛇。”（好狠毒的妖术 把人变成蛇）
“又法以摩奴沙骨作末。乌鸱及枭。烧诵真言。句中加彼名即彼丧亡。
又法诵真言。加持摩难那药(于上药中用者是也)和糠烧。令彼癫狂。
又法以白芥子和。烧诵真言加彼人名。即被难治疟所困。
又法以薏苡人和猫儿粪。烧诵真言加持。令彼人互相憎。
又法以髑髅末干虾蟆末干鱼末。知蜜。烧诵真言加持令彼人断命。
又法以牛胆人骨。和酥烧摧怨家。
又法以鱼卵酒[疊*毛]花中子。相和诵真言加持。若人离别在远。称彼名不久即归来。（远方招魂术）
又法以荜豆硙破作末。以鸡肉及鸡子。和捣为丸如酸枣大。烧称彼名即成钩召。
又法以萝卜子捣。和油麻油烧。此是钩召速疾香法。”
“又法以油麻和白芥子。护摩七夜。称彼人名即得敬爱顺伏。
又法盐芥子相和。护摩一千八十遍。日三时满七日得大人敬爱。
又法取髑髅细捣为末。加持一千八十遍。涂手触前人即得敬爱。”
“又法以鼠狼毛白芥子蛇皮。相和作末。称前人名加持一百八遍烧。一切人共憎彼人。若欲解加持油麻烧。却令成敬爱获得财宝。
又法以油麻粳米酥相和。烧诵真言加持。得女人敬爱。”（给女人下咒和密宗大师上床）
“又法泥作金翅鸟形。安自手合掌中。入水可至胸。于中夜时称彼人名。念诵一百八遍即成敬爱。（给人下咒 欲罢不能）
又法以粳米于尸林中散却拾取。每取一粒诵真言一遍。打金翅鸟心上。即得官荣禄并眷属总得。（给官员下咒谋权财）
又法欲令损害彼。亦用人毛护摩。兼能摧坏怨家。”
此皆鬼魔巫师杀淫成性邪蛊之术，焉自称佛法毒害世间！（以上以上略举摘录 唯见一斑 大量巫术邪术皆可在藏经密教部找到）
大量巫术邪术皆可在藏经密教部找到
2018-11-07 回复:0 浏览:1635