有网友说密宗上师主张出家人可以吃肉的原因，也是因为南传佛教不忌荤素！

吃肉的密宗当然要拿南传佛教来垫背。即然主张可以吃肉，那是否酒亦可喝？烟亦可抽？

佛陀也没有说不可以吸食大麻丶鸦片？那是不是出家就可以受用毒品呢？

更何况佛陀早已开示不可食众生肉。只是那些人装聋作哑。

《佛说法灭尽经》卷1：

「吾涅盘後法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。【饮酒丶噉肉丶杀生丶贪味】。无有慈心更相憎嫉。」(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c17-20)　

佛开示的法欲灭时，魔道兴盛的时期，为什麽是指【饮酒丶噉肉丶杀生丶贪味】的假比丘呢？

为什麽法欲灭时，佛陀不去苛责吃素的比丘呢？又经典里佛陀怎麽从来都不苛责坚持吃素的比丘呢？或骂他们吃素是不如法丶犯戒，是造成佛法灭亡的原因呢？

看来在佛陀的眼里，吃肉的比丘已经是坏法的魔比丘。然而能令他们大胆吃肉的藉口，必然是从南传佛教那里传来的种种吃肉邪见。以下经典更明白的指出原来这些「邪见炽盛丶诽谤」的的出家人，都会扭曲佛经妄说「如来皆听我等食肉」，然而佛经所指的这些「实非沙门现沙门像」的假比丘，正好与喇嘛教密宗与南传佛教这些吃肉邪说不谋而合。佛陀如此显而易见的在经典里告诫我们不要去信受这些主张「如来皆听我等食肉」的假比丘，可是末法时期为什麽就是有人不信邪？

《大般涅盘经》云：

「实非沙门，现沙门像。邪见炽盛，诽谤。如是等人，破坏如来所制戒律丶正行威仪丶说解脱果离不净法，及坏甚深秘密之教。各自随意反说经律。而作是言：『如来皆听我等食肉。』自生此论，言是佛说，互共诤讼，各自称是沙门释子。」

从此开示可见一斑，假比丘假沙门的共同特色，除了不离淫欲外，还有一种就是主张：「佛陀自己也吃肉丶佛陀允许吃肉！」以此大邪见来污蔑我清净佛陀。

所以末法时期，我们可先以比丘是否吃肉，作为判断其是否为清净比丘？再看其是否以邪见主张「佛陀准许吃肉！佛陀自己也吃肉！」以此进一步判断此吃肉邪见之比丘为假比丘丶魔比丘。

因为这不只是吃肉破戒而已，这是谤佛法（出佛身血）的地狱业。