首先，我这里说的双修，不是邪教邪师所说的“男女行淫双修”，而是实实在在的修行之“性命双修”。有些人看到这个性命双修这个词，估计又要激动了，别急，这不是某些外道所谓的性命双修，再多些耐心往下看。
何为性？性就是佛性，此如如不动、了了灵知、永不断灭、具足圆满之心，佛菩萨有，天魔有，你有我有，乃至六道最下之蠢动含灵、地狱苦难众生皆有。不同的是，佛菩萨之心已觉，众生之心仍迷。
何谓命？即此依存于四大假合之身，或人或天，或修罗或饿鬼，乃至畜生、地狱等六道众生之意识之灵，俗称灵魂，和肉体一起，叫做命。
性为万古常在之真，命是分段生死之假。凡夫想要修行，必须性命双修。你想啊，凡夫若是不好好珍惜自己的命，身体整天病歪歪的，或者活不过10岁，还怎么修行。因此，修命（养生）就成了修行中非常重要的一部分。外道常常在这个假合之身体上打转，尤其是咱中国的道教，什么婴儿姹女，坎离相交，大小周天，内丹外丹的，舌抵上颚，打坐炼气，都是在身体上做文章，以期能证得大道，霞举飞升。可惜，至多是做个守尸鬼而已，寿命比常人要长一些。就算是升到天界又如何，三界最高处的非想非非想处天，寿命八万大劫，时间一到，不还是堕落下来？从人类有文明诞生以来，就一直有长生的追求。后来随着佛教传入中国，道教吸收了佛教的很多思想，有些人提出了性命双修这个词。其实这个词是中国人的发明，但这个修法却来源于佛经。南传上座部的诸多经典，都是关于如何调理此身体，使身体四大调和，然后再深入修行的。有两句话：只修命,不修性,此是修行第一病;但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣.这两句话很有名，估计绝大多数人都应该听说过。这两句改一下：只修命，不修性，万劫阴灵难入圣。只修性，不修命，此是修行第一病。 这样就对了。命虽然是分段生死，但是没有此四大假合之身，是很难修的，佛门常说“借假修真”，若无此暇满人身，修行弘法简直是天方夜谭，所以人身是三界内最好的修行工具，没有之一。若是这个肉体今天疼，明天痒，后天饿了，再一天热的不行，想要好好修行，是会大打折扣的。保持此身体的调和，是保证正常修行的必要手段。
由此可知，性命双修是十分必要的。
为什么说凡夫才需要性命双修呢？因为凡夫还未获得解脱，性未见，命无常，两者缺一都是障碍。已获得解脱之圣人，不受后有，纯用彼如如不动之性，不需此假合拖累之肉身。既然都不需肉身了，自然也无生灭无常之“命”，所以他们只须分分无明破，分分法身证即可。
当然，已获得解脱之圣人，未脱去此肉体之时，还会为此肉体所累。要吃饭喝水穿衣等等，但是已获得漏尽，所以不会再有凡夫那么多的需求。比如性需求，这是绝对不会有的。诸漏已尽的圣人，有一个重要的标志：马阴藏相。马阴藏相，佛教名词，梵语kos/opagata-vasti-guhya。又作阴马藏相、阴藏相、马王隐藏相、势峰藏密相。是如来的三十二相之一。阴，即男根。佛陀的男根隐藏于腹中而不外现，故称阴藏。-------其实这不是佛独有之相，修到漏尽，就有马阴藏相。为什么要藏阴啊？这里是关键。因为漏尽之大德没有性需求，生殖器就只有撒尿这一个功能了，所以藏起来。道教对此也有个说法，叫做“斩白龙、斩赤龙”，即男不生精，女不排卵。男女二根，只具其形而无其功用。
观佛三昧海经
佛告阿难。未来众生云何当观如来阴马藏相。阴马藏相者。我在家时。耶输陀罗及五百侍女咸作是念。太子生世多诸奇特。唯有一事于我有疑。婇女众中有一女子名修曼那。即白妃言。太子者神人也。毗陀经说。若有神人质性清净。以梵行故身根平满。太子今者似梵行人。纳妃多载其诸婇女奉事历年。不见身根况有世事。复有一女名曰净意。白言大家我事太子经十八年。未见太子有便利患。况有诸欲。尔时诸女各各异说。皆谓太子是不能男。太子昼寝。皆闻诸女欲见太子阴马藏相。是时太子。誓愿力故应诸女人。安徐转身内衣被发。见金色身光明晃耀双膝暂开。咸睹圣体平如满月。有金色光犹如日轮。诸女欢喜。如此神人实可敬爱。但于我等世情望绝。作是语已悲泣雨泪。尔时太子。于其根处出白莲华。其色红白上一下二三华相连。诸女见已复相谓言。如此神人有莲华相。此人云何心有染着。作是语已噎不能言。是时华中。忽有身根如童子形。诸女见已更相谓言。太子今者现奇特事。忽有身根如是渐渐如丈夫形。诸女见此满已。情愿不胜悦喜。现此相时罗睺罗母。见彼身根花花相次如天劫贝。一一花上乃有无数大身菩萨。手执白花围绕身根。现已还没如前日轮。此名菩萨阴马藏相。如来今者成菩提道。是大丈夫具男子身。复当为汝显现男相。
那些佛菩萨化现为在家人，示现有妻有子的，你以为这些佛菩萨是有男女之事的？有人会立即脑补，若没有男女事，孩子怎么生出来的？NO NO NO,未解脱之凡夫僧尚要清净梵行，佛菩萨又怎么会行此污秽之事，佛在多部经典中都开示过。人家用手一指妻子的肚皮，妻子就怀孕了。若是没有这点儿本事，何敢称“漏尽”。
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漏尽才有资格称大德，大德必有马阴藏相。
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最后就可以下结论了：性命双修才是真双修。除此以外任何号称双修，而却行男女之事的，统统是外道邪行。西藏的喇嘛说有证量的大德才能男女双修，可知是荒谬的。大德已漏尽，不行男女事。凡是行男女事的，都不是大德。由此就知道，那些搞男女双修的喇嘛，都只是具缚凡夫而已，借双修之名，行淫乱采补之实。这可是连正统道教都不齿的“房中术”啊。
双修，是凡夫才做的事情，已解脱之大德不需要修此法
2018-11-08 回复:0 浏览:420