现在有许多人对视师如佛理解成师就是佛。以致对师所说的话全部奉为圣旨。可是佛陀在世的时候反对因为他是导师而盲目信从。正法时依法不依人，末法是依人不依法。正法时期也就是大家遵守佛陀在经中的教导。依法修行。末法是大家依师不依法。这也是对视师如佛的误解原因之一。那么视师如佛该是怎么解呢？是对师像佛一样的尊重，而不是对师盲目的信从。盲目的信从不分对于错全部接受。

 

我最早见到的是在般舟三昧经中，但它的前提是善师，可见多了个善字这就很重要了，也就是说在般舟里这位师不光有解还需要有行，是为了行法的人

不起狐疑常有信达。到堅住淨信志不動的效果。

若是盲目的什么事情都视师如佛，若其非是善师，只能相牵入火坑了

 

不知道为什么喇嘛教的人曲解佛经的能力为什么如此强。

视师如佛，是说恭敬心，是说的尊敬心，不是指唯命是从。

佛的话要听，那是佛在对你说，若是佛对别人说，你就可以暂时不听。比如说你贪心较重而无嗔心，你的同学嗔心重而无贪心，佛会对你讲不净观，对你的同学讲慈心观，这时候你们学的都好。若是你不学不净观而学慈心观，你觉得会如何？当然佛不会害你，不会不合时机讲法，但是魔却会。事师如佛、视师如佛，是指恭敬心，不是指别的，别曲解佛经。