西藏密宗打着佛教名号在世界各地大行其道，不断的扩充其势力，藉着其神秘又诡异宗教行门来吸引信众！若长此以往，则佛教必定终将被附佛外道法所取代，身为佛众，岂真能冷眼旁观，漠视不管？
西藏密宗一向善於包装掩饰，吹嘘夸大，声称要修学密宗，必须要先具备有显教的基础才能为之！但别说华人世界中被藏密蒙闭的学人是否具备了显教基础，就连藏密诸大上师活佛，上自阿底峡丶宗喀巴，乃至现今的十四世达赖喇嘛，没有一个是真正具备了显教的基础，乃竟如此自高而诳惑学人？
谓藏密乃以贪欲之道为中心主旨，以男女交抱合修双身法为最终标的，是三界中最低下的淫秽法门！以此淫秽之法而声称能使修学者达到即身成佛，是快速又极方便之法，不须如显教要历经三大阿僧祈劫的苦修方能成佛。
但藏密所说应有的基础，在显教二乘法中，至少也要有初果──断我见的证量；大乘法中则至少要明心──证得法界的实相心『如来藏──阿赖耶识』！试问藏密的信徒及诸大上师活佛，有谁已证得初果断我见了？有谁又真的开悟明心了？

奉劝密宗的信徒们，别再无谓的虚耗时间与生命在密法之中，如果您不相信藏密之中真有男女交抱的双身修法，在此不妨举出达赖喇嘛对密宗信徒所作的开示：　
达赖喇嘛在他对密宗信徒们开示的书籍中如此说：『印度大师佛智所撰《文殊圣语》提到，吾人的身体结构和四大，即使是在凡夫的层次，在睡觉丶打哈欠丶昏厥和性的时候，也会自然地经验到明光的微细层次。……在这四种状态中，进一步发展的最佳机会是。虽然我使用「性」这个普通名词，却不是指一般的性行为，而是观想与明妃交合的经验，……。』达赖喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第36页。

这是白纸黑字而且翻印成书的铁证，千万别再有驼鸟心态，以为自己所在的道场不会有这种事发生！达赖喇嘛的「」说，在在可以证明藏密确实是奉行邪淫双身法的附佛外道教派，也是上梁不正下梁歪的最佳写照！因为藏密的男女双身法就像是一颗不定时炸弹，每隔一段时间，就会有藏密喇嘛或仁波切被爆性侵女信徒的新闻出现，使得不知实情的社会大众往往对佛教产生负面的观感；藏密外道邪淫的男女双修，却使整个佛教蒙上不白之冤，犹如哑巴吃黄莲，有苦难言。

藏密的信徒们，别再成为密宗破坏佛教丶毁佛律仪的帮凶了，因为因果是丝毫不让人有侥幸可逃避的。佛道上的修行，是没有半点能让人投机取巧的。所谓欲速则不达，只有老实的修行才是方便快速的法门；也只有依止善知识，跟随善知识修学才是真正方便快速的法门。若是把藏密无上瑜伽以男女性的，两性双身双修，作为方便和智慧的集成，而跟着假名善知识修学，想要寄望一步登天，恐怕只会落得粉身碎骨的下场。
《佛藏经》卷中──净法品第六：『舍利弗。怨虽夺命但失一身。如是痴人不净说法。千万亿劫为诸众生作大衰恼。』

在世俗法中，大多数的家长一旦发现学校里教导自己子女的老师有问题时，便会要求学校撤换老师；而佛法是出世间法，为何身为家长的学佛人，遇上了自己所随学的宗教师长被善知识揭示出有问题时，却又不能知所进退？