复次教授秘密印智。

彼一切身悉和合　　自然妙乐成供养
以此奉献速能获　　金刚萨埵等无异
真实妙爱相应故　　随应所向乐触生
以此奉献于诸佛　　得金刚宝等无异
坚固喜乐常相续　　随触随应胜乐生
以此奉献于诸佛　　得金刚法等无异
金刚莲华杵相合　　相应妙乐遍一切
以此奉献作供养　　得金刚业等无异

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复次宣说金刚界中诸曼拏罗。所有弟子入坛法等广大仪轨。今先说彼弟子入曼拏罗仪。诸欲入者。谓应先于普遍无余诸有情界起救护心。悉令获得适悦快乐。及得一切最上悉地。诸有入此大曼拏罗者。不应拣择是严非器。何以故。世尊谓有有情造大罪业。彼或于此大曼拏罗见已入己。即得当离一切恶趣。世尊或有有情。受诸饮食五欲娱乐。世间义利坚著不舍。即以此世间之法而为先行。但能于此曼拏罗中随欲所作。亦得一切意愿圆满。世尊或有有情。爱乐戏笑歌舞饮食快乐等事。又复于此一切如来大乘现证三昧法性不了知故。入余天族坛中。为求一切意愿圆满。取著彼中爱乐快乐戏笑等事。乃于一切如来曼拏罗中受学法等。妄生怖畏而不能入。于彼恶趣坛路门中。生住著心。如是等类。若能于此金刚界大曼拏罗相应而入。为求一切适悦快乐胜爱乐事最上悉地者。亦得成就。即能转彼入诸恶趣现前道等。世尊或有有情。修正法者。爱乐一切如来戒定慧法最上方便悉地果等。为求无上佛菩提故。修习一切禅定解脱地位等法。遍历无量无边苦者。如是等类。入此金刚界大曼拏罗中。如来之果即能速证。不为难得。况余一切成就法等。

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复次教授一切如来法性秘密印智。

我即等同于诸佛　　一称金刚秘密语
金刚莲华二相合　　令诸有情同妙爱
我即等同大金刚　　一称金刚秘密语
金刚莲华二相合　　决定钩召诸世间
我即等同金刚法　　一称金刚秘密语
金刚莲华二相合　　普遍世间悉调伏
我即等同巧金刚　　一称金刚秘密语
金刚莲华二相合　　即能成就诸事业

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复次颂曰。

善哉金刚大勇猛　　金刚大宝复善哉
金刚妙法善难思　　善哉金刚众羯磨
善能宣说此正法　　无上广大金刚乘
如来所有秘密门　　大乘现证法中摄
若闻金刚萨埵名　　尚得一切胜成就
若以净心作法时　　即得诸佛胜妙乐
所有相应金刚法　　即诸欲乐中妙乐
求成就者于现生　　得乐无尽而无灭

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金刚萨埵汝所说　　是即金刚坚固心
由斯得彼诸如来　　礼拜供养咸恭信
汝自在力成正觉　　能现一切如世父
汝得一切善出生　　为诸如来所依止
如是最胜称赞语　　以孝爱心善赞扬
若以歌咏赞汝尊　　得执金刚等无异
我今劝请汝圣尊　　善作诸佛妙爱事
广为利益诸有情　　愿说本部所生法

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复次教授秘密忿怒印智。

一切身分皆相合　　吽字相应依法用
莲华金刚杵相合　　所欲破者坏其命
唇齿相合依法用　　吽字相应法中摄
莲华金刚杵相合　　如应所应皆相向
若依吽字相应法　　彼获乐受现滋泽
莲华金刚杵相合　　即得苦乐二平等
若依吽字相应法　　一切身分相逼附
莲华金刚杵合时　　彼诸身分亦相合

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尔时世尊。即入一切如来秘密金刚三摩地。说此一切如来秘密颂曰。
随应所有诸法仪　　皆从有情自性出
斯由为利有情故　　所作贪等皆清净
尔时金刚手菩萨摩诃萨。说自秘密法。
为利一切有情故　　以佛教法为正因
由是杀害诸有情　　此中无罪亦无染
尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说自宝秘密法。
为利一切有情故　　即与佛身自和合
由是破坏于他心　　此中无罪亦无染
尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说自羯磨秘密法。
贪性真乐无等比　　彼一切佛同所行
所欲随行利有情　　如是行者得胜福
尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说自羯磨秘密法。
为利一切有情故　　以佛教法为正因
遍作一切事业成　　彼得广多胜妙福
尔时世尊大毗卢遮那如来。为称赞金刚手菩萨摩诃萨故。说是颂曰。
金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉
善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨
能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘
一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

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次说秘密智印智法。
所有色等五欲境　　不舍离故受诸乐
以此奉献佛世尊　　即得成就诸仪轨

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复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说莲华部最上成就教理。
先说大印最上成就教理。
贪法本来性清净　　外事毕竟无所有
此中离贪法亦无　　是即大乘中成就

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法印最上成就教理。
贪法自性本清净　　此教最初作是说
贪波罗蜜得圆成　　刹那获成菩萨位

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谓先通说一切如来三昧成就教理。
若与贪染相合故　　即彼贪染自清净
乃是诸佛大印门　　此说名为智三昧
如来部三昧成就教理。
若不舍离诸欲贪　　即是三昧大妙理
此如来部清净门　　诸佛尚不敢违越

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莲华部敬爱成就教理。
观察贪性本清净　　譬彼莲华正开敷
此中若染若爱时　　如应调伏作敬爱

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请有智慧眼的人好好品味！！！！！！