西藏密宗单身者的秘密修法
密宗有双身修法，还有单身修法，单身修法主要是现前没有真人的实体明妃时，可用观想来达到与明妃双身修法一样引生淫乐的目的。
以下是密宗怎样以意淫、sy作为修行成佛的法门。
密宗《秘密摩尼明点经》(此经非佛陀所说,是外道混入佛门之伪经)曰：
二手抱脐杵垂两踝间，身界贪心较为小焉者，手节升起五种空行母，
杵柔不起揉摩明点下，米乐所云降如龟走状，依次脉处认识彼四智
到杵根处剎那往上提，疑其必漏用水兽喉拳，二下门间明点必经过
如放水处当用力按紧，张着四肢猛力缩，下气上提以腹靠背脊
于二下门用力而提收，舌底上颚眼向上翻视，全身之气完全向上提
吽吓审三各以长声呼，心源于彼虚空法界上，密杵明点如波翻上涌
到达脐间生第一欢喜，心二喉三顶四次第喜，是否由下向上喜四智
尔时安住空性不可离，方可成就逆行之四喜，此后心与彼虚空契合
如彼虚空观广大体性，如上拳法用力而行之，明点勿漏如护守誓句
注解如下：
用「仙人座」。想象一美女与之相抱。完全虚拟而行。用五手指代表「莲花」，握住「杵」。「杵」入「莲花」。令生大乐，身出热，杵生津液，唯不可泄漏。观想红塞杵口。如此意在大乐，慢慢。如果乐生起欲泄，马上运用「提法」，例如「收缩四肢」、「提肛」、「目视空明」、「上气住」、「压喉结」、「腹贴背」、「握固」。「长吽短吽」出气。行「提法」金刚拳。如此，「乐空互运」。如此，再不行，以二指按大小便间，心住顶上「杭」字。令其勿泄。如用此单修法，精进而行，有乐而无泄，会得到大坚固也。不但得大乐，也成具力瑜伽士，增长坚固，净与浊可以分开，明点也会降低。最后修成「逆升四喜」。（引自《单修大乐秘密》）
莲花生的著作于《亥母甚深引导》中开示云：
自身大乐轮者（密宗喇嘛若无实体明妃可用者，即修此自身之大乐轮）：具力瑜伽士，为增长无漏智，当修气脉明点，如法灌顶，拙火作已，于寂静处坐安乐垫上，随自欲乐想一佛母（观想有一明妃）；此为与心相合、修智慧母法。如彼真实（如果所观想之明妃已真实出现于眼前时），闻其语言、窥其形容、按乳、等工作，向空虚拟而行（还应当能闻其语言、窥其形貌，按摸其乳房…等工作，皆向虚空中模拟而行之）；如上以不定法（以如上所说，不一定使用某一法），令生安乐（令自己出生淫乐之触受）。身生热出汗，杵（）出牛涎，此时当观体性本来空；头身等抖颤，如是一剎那提马头佛慢，自杵观为五股杵，红种字头向下，塞杵口，以右手为亥母而行（谓将右手作为亥母明妃，以之法而引生淫乐），显自性顶上五轮等，如前密修而修；虽遇命难，明点勿泄（纵使遇到命危之状况，也不可以使射出）。
如是意乐，当数数生起，慢慢手淫；乐如生起，上气安住本处，中气鼓腹，目看明空体，抖身；乐小，再淫；不忍乐、（犹）如昏迷时，身不动，中气外张，上气按抑，背气提上（如猫拱背，提肛，将气自杵根向背后督脉往上提），以长吽短吽出气，腹贴背（缩腹贴背上提）。如上无间连行三次（如上所说不间断地连行三次性）。
（曲肱斋全集（三），陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本，P529~539）
由以上所举密宗教主莲花生「大师」之《亥母甚深引导》中之开示，可见莲花生之一生，从来不断淫行，乃至教人应以意淫、之法而一生精进修之。
密宗女行者也有单修意淫、sy之法。莲花生上师传授与「空行母」移喜错嘉之《金刚引水教授》口诀中密宗中女行者说密宗中女行者（明妃、金刚空行母、度母、佛母、莲花事业女…）修证无上瑜伽即身成佛之法者有四：一、观想而修，二、于指上自修，三、以软和物自修，四、与勇士和合。