“夏玛巴喇嘛在公开信中提到，尼达尔六○年代末以后，经常与妻子汉娜前往印度锡金Rumtek道场亲近第十六世噶玛巴，当时他常常与夏玛巴分享他从卡卢仁波切（Kalu）、天噶仁波切（Tenga）学来的谭崔修行，一边用不流利的藏语说着「dewa chenpo（大喜乐）」、「yabyum（父母相／双身佛）」，一边双手叉在胸前或一边抱住妻子汉娜，显示出男女正在交合的姿势，认为谭崔双修「实在太美妙」！

夏玛巴喇嘛不讳言，对密宗的双修魅力着迷不已的尼达尔喇嘛并非特例，「大多数对(藏传)佛教感兴趣的西方嬉皮都非常喜欢这个部分」。尼达尔本人确实呈现嬉皮特质：他喜爱拳击快感，风驰电掣飙骑摩托车，曾在七○年代因为毒品交易而锒铛入狱；也曾在瑞士电视台「沙温斯基 Schawinski」谈话节目中表示，他「与500个以上的女人做爱过」。”

“夏玛巴喇嘛认为，尼达尔在这方面与其他嬉皮并无不同，只是他喊得更加地响亮。同时他也认为：「噶举派喇嘛教给嬉皮的，大部分是关于yabyum（双身佛、本尊双运）的法门。当然，他们根据的是古代谭崔的教法，但西方嬉皮将这种修法理解为把自己的性欲、性爱好转变成有意义的性。」”
“此外，夏玛巴喇嘛也认为：「邱阳‧创巴（Chogyam Trungpa）、卡卢（Kalu）仁波切是将谭崔性交法门引入西方的先锋。……西方人的性欲很强，活在性的世界里，于是他断定谭崔性交是适合他们的法门。卡卢仁波切传授性交修行法门给西方人，并且告诉他们，这是西藏的传统，他在西藏也同样是这样传授的。」

根据夏玛巴的分析，噶举派在西方大力推行性交修行法门之后，导致谭崔密宗在美国、加拿大、欧洲大受欢迎，谭崔的性交修行蔚为流行，宁玛派喇嘛到美国和欧洲将双修法门更发扬光大，接着格鲁派开始翻译谭崔典籍，并且着书上市。

尼达尔喇嘛是标淮的六○、七○年代嬉皮代表，追求个人自由，脱离社会常轨，喜爱性交及解放。这种意识型态及生命态度，一遇上藏传佛教的谭崔修行，一拍两相合。藏传佛教在西方，正是以其自诩最精华、最核心的男女双修法门打入公民阶层，让他们误以为佛教是以世间法、尤其是不用放弃最爱的男女欲，就能够迈向开悟解脱的实修法门。”