【达真堪布的速成鸡：七天成密宗佛】
达真堪布：七天，不成佛都难的终极法门
达真堪布开示：
是即身成佛的方法，是活着往生的方法。往生不是必须要神识和身体离开，活着的时候也可以往生。每个人心中都有一尊阿弥陀佛，都有一片净土。你把心中的净土修出来，就活着往生了，这也是【即身成佛】。
莲师曾经说过：“通过修行成就的法谁都有，但是不通过修行就能成就的法只有我有。”和其他的法门不一样，三想破瓦法是“无修”。其他的法门，要在漫长的时间里，最后才能成就，而三想破瓦法不需要更多的时间来修，不要勤奋地修，仅仅修【七天】就能成就。　　
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【法王晋美彭措的高徒——七天成佛的达真大堪布】
大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种。
十九岁时，上师依自己的愿力在喇荣【五明佛学院】依止了根本上师法王【晋美彭措】，在近十年的时间里，系统修习显密经典，接受了的完整传承和殊胜灌顶。
二十六岁时，上师以自己突出的表现、优异的成绩及真修实证，得到了法王亲自授予的喇荣五明佛学院堪布书。法王将自己一生当中所修的最胜密义空行心滴，用了四天的时间单独宣讲给了当时仅有的一百多位堪布。法王视这些堪布们为珍宝，认为他们未来的弘法事业将比自己还要广大，特别是能够利益汉地的无量众生。上师被法王安排在学院专门负责因明科讲学，后在朗措玛寺僧众多次强烈请求下，经法王同意，回到朗措玛寺坐床任住持，并担任管委会主任。

喇嘛教行人很多都是喜欢道听途说, 不看经典, 喜欢追求种种神通境界, 还不喜欢动脑子, 喇嘛教还喜欢将上师的大便说成大香, 将小便说成小香, 然后加入一些草根, 泥巴之类的东西, 做成丸子, 美其名曰“甘露丸”, 这些上师, 活佛每次到汉地来, 都掏出这些玩意儿, 说吃了就不堕三恶道, 就能治病, 那些可怜信奉喇嘛教的居士不知道真相, 花了大把的钱恭敬的請回家吃, 还到处劝人服用, 真可怜憫! 为什么会如此呢?  就是因为贪着境界, 投机取巧, 不想努力修行, 想着吃吃甘露就不用修行,  不堕恶道, 清淨業障及解脫輪迴, 天下那有这样便宜的事啊! 如果真有这样的好事, 为什么佛陀不给每个众生都吃一个佛自己做的甘露丸呢! 还需要咐囑地藏菩萨那么辛苦的在地狱沒完沒了的度下墮的众生呢?