关于藏密的问题一直争议不休，连失传已久的唐密亦被扯入藏密，成为邪魔外道之法，我自己原先也是信奉过藏密，但是经过一些了义经典和恩师之开示，不在信奉藏密，论坛中对于藏密的问题一直受到极大关注 。 喇嘛亦是说我们诋毁密宗，当今之世，还有一个法门可以有说服力，就是地藏菩萨占察法门，其实，大家一直争议不就是对于一个问题有怀疑吗？ 不少师兄都提过，为何不占察问问地藏菩萨？ 菩萨愿力宏深，莫非还不如我们凡人不辩是非？ 可始终没有人占察过！！！

藏密的师兄说莲花生是第二尊佛，与释迦牟尼佛无二无别！ 藏密的根本经典《莲花生大士应化因缘经》里这样记载“莲华生大士，是阿弥陀佛，观世音菩萨，释迎牟尼如来， 身口意三密之金刚应化身。为度恶性阐提魔外，令生正信，及为六道有情，现六道金刚令各得即身解脱故，出现于世。于释迎牟尼世尊涅槃后八年，应其悬记，夏历七月初十日，在西印度达喇郭啸海五色莲花中化生。生而成佛，天降甘露沐身，即传法于海中女神。”

按照这部藏密经典的记载，莲花生是佛菩萨应化来的，生而成佛。 藏密亦说莲花生等传的密法是无上，令众生得大成就的。 那么，传这些密法的开山鼻祖应该成就了，不会在于六道之中！ 末学近来在为楞严神咒经幢的事而停止一切师兄的占察请求，自身也在开修100万地藏灭定业真言，盼望得到地藏菩萨垂怜，摩顶授记。 昨晚，我持诵完灭定业真言后，就对于藏密的莲花生的前世和如今的去处有疑问，如果说莲花生的前世真是佛菩萨，所传的密法是佛陀，那么，莲花生如今应该在清净佛国土，安乐众生。“

带着这样的疑问，我用占察轮占察莲花生的前世和如今的去处，关于莲花生的去处，我没有占察出来，却得到这样一个轮相，77轮所观人不安吉，这个没有相应，没有显示出他现在在于那里？ 但是，对于这个轮相我却有一个反思，这个轮相是说我们不知道一个人的吉凶祸福，占察叩问，这个轮相是显示那个人现在的处境不安全，有凶险，而在《法华经》中佛陀说过，三界无安，犹如火宅，六道轮回肯定是凶险无比，超越六道定是安全清净，师父对我讲占察轮的时候说过，每一个轮相都是众生的心性根本，有无量的含义，对于不同的问题则有不同的意义，莲花生现在的在处我没有占察出来，可是这个轮相是否是有对于他目前的处境对众生有害处，这个就仅供各位师兄参考。 而对于莲花生的前世，我却相应了！ 得到的轮相是一百六十四轮从阿修罗道中来，我不知道是我占察的有问题还是藏密的经典记载有问题？

如上面的藏密记载说，他是佛菩萨的化身，又如何前世会是阿修罗呢？ 还说他是生而成佛，既然是生而成佛，那么他又何必要侍阿难尊者，学释迦牟尼佛之法呢？ 藏密《莲花生应化因缘经》记载”大士在位，具有轮王七宝之瑞。后感金刚萨埵 空中现身告 曰：汝乃教主，实非政王，乃逊位出家，师事阿难尊者，受修释迦牟尼世尊预嘱传付之法。凡显密经轨，究竟法义，皆深得释迦牟尼如来师承口诀，阿难尊者为说戒时，持地佛母来献袈裟，十方诸佛现身加持，同赞善哉“ 很奇怪，生而成佛，还需要金刚萨埵 告诉他是教主，还需要找阿难尊者学释迦牟尼佛之法，还要阿难尊者为他说戒律？？？ 一个佛竟然会不如一个阿罗汉！！！

藏密的师兄肯定又要说我在说妄语，不会相信我的占察，其实，占察大家都可以占察，只是没有人愿意占察，佛弟子遵守佛陀教戒不妄语，实事求是，关于莲花生的去处，我会接着叩问地藏菩萨，希望可以知道，我的占察大家可以做参考，可以自己和藏密的经典对照观察，选择性的远离藏密，皈依三宝！