1. 汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。（杀盗淫妄）

2. 非他法成佛，此能净三趣，是故汝与伊，终不应舍离，此是一切佛，无上明禁行。

3. 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。

4. 三趣由此清净故，汝不应离此明妃，由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。
宗喀巴《密宗道次第广论》

汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。（杀盗淫妄）

非他法成佛，此能净三趣，是故汝与伊，终不应舍离，此是一切佛，无上明禁行。

（这两句话说明了修喇嘛教法必须死执盗淫妄法来解脱，喇嘛上师认为舍离杀盗淫妄不能解脱，这是邪见。
喇嘛上师认为“佛”还要行杀盗淫妄法。这说明喇嘛的“佛”还有法执，非是真佛是外道假借佛名。
佛法证明离杀盗淫妄能解脱。成佛后已经舍离对一切法的执着。）

这证明了喇嘛教非佛教。


舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。

（这一句话说明喇嘛教受一非余，以外道法来否定佛8万4千法门）

舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。

三趣由此清净故，汝不应离此明妃，由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。

（这两句话说明喇嘛教不能离淫欲，修喇嘛法须死执淫欲。喇嘛上师认为离淫欲不能解脱，这是邪见。
佛法已经证明离淫欲才能解脱，当然佛法是圆融的，离淫欲解脱，于淫欲中亦解脱，而喇嘛教法却不能离淫欲死执一法，违背金刚经所说法尚应舍何况非法。这只能说明喇嘛上师法执非常重，也说明了喇嘛的“佛”还有淫欲这一法执，非是真佛是外道假借佛名。）

由此可知喇嘛教非佛教