喇嘛教白教大宝乏王所传的白教最高法门‘红观音’实为藏密无上瑜珈双修法，这是他们各门各派吹嘘的最高‘即身成佛’之法。
几年前末学曾从大宝处接受此法的灌顶，还要去两天，可见是来头不小的白教法门。
此法的红观音咒"嗡阿吽 嗡嘛呢叭咪吽"更含有六字大明咒"嗡嘛呢叭咪吽"。
注意，按不丹国的记载，以前白教搞双修更普遍。
所以末学一直想告诉各位修持六字大明咒者，不妨改念大悲咒或观世音菩萨圣号，此中缘由大家心照不宣。
咒语专家林光明说：“在漢傳地區並沒有紅觀音咒。本文所談的紅觀音咒，在藏傳地區是一個非常普遍的咒語，在漢傳則不常見。稍微研究過密教的人，只要持誦過六字大明咒，就很容易學會紅觀音咒；此咒是在六字大明咒之前，加上om ah hum（唵 啞 吽）及hrih（紇哩）。om ah hum（唵 啞 吽）一般通稱為三字明，在藏密或唐密中常見此咒，但是也可能是因太普遍了，在一般的佛學相關辭典中卻查不到此詞條。 ”
扎凯撒仁说：「喇嘛教在吐蕃王朝时代史称『前弘期』，前弘期的始祖莲花生就开始男女拥抱交合双修。到了『後弘期』，最早的宁玛派穿红袈裟走乡串户，俗称『红教』。红教僧人可以娶妻（佛母）生子。後来的萨迦派住的庙墙涂红白黑三色，俗称『花教』。花教的双修传到蒙古，忽必烈让花教统领乌斯藏。花教也可以娶妻生子。後来，到了噶举派，俗称白教。白教搞双修更普遍。壁画上的这些大神都搂著女人，被统称为『欢喜佛』，女的被统称为『佛母』。我叔祖母年轻时就充当过那神怀中的角色……」
基米雅佛母说：「从大日如来开始，密宗修 持方式为『身』、『口』、『意』三条。『身』者，入定时的坐式和手势。坐要『跏趺坐』，全盘腿或者半盘腿，同时双手合掌举胸前，十个指头或弯或伸或交叉勾连，变化著各种形态，以示佛的资讯发布和传递。『口』者，入定时口中所念之咒语。藏密的咒语繁多，有的来源於苯教。比如藏宗六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密 理，它包括佛部、宝部、莲花部、金刚部，具整、悲、乐为一体，是涅盘之通途。其实，『嗡』为语首，『哞』为语尾，『嘛呢』意为如意之宝（编注：男性生殖器），『叭咪』意为莲花之纯洁。而莲花，在印度教里明确地代表女性生殖器，这一最常使用的咒语的真实含义就可想而知。把这个咒语破译出来就是‘纯美的女人生殖器啊，如意之宝啊’，表达了印度教性力崇拜的根本内容。『意』者，是在入定中对主尊佛菩萨正 面形像的观想，也叫空观。无上瑜伽和印度老密宗不 同的是，在『空观』时要用『大乐』进行干扰。金刚在入定後，用明妃施以『大乐』，久而久之，『大乐』对入定者不起作用，也就证明彻底消除了欲望。明妃的『大乐』越高级，入定者越是空观出主尊的光辉形像，那么这位金刚就达到了『空』的境界。达到了『空』的境界就达成了佛的境界。所以，『和合(性交)大定』 是无上瑜伽『意』的主要内容，『乐空双运』是即生成佛的主要途径。」
基米雅佛母说：「根据我的体验，当明妃的根本不存在空观的可能性。明妃上了『和合』(性交)之後，其任务主要是产生『大乐』。规定臀部要旋转，腰部要扭动，推进时阴唇开，退后阴辱闭，明妃都是未成年的小姑娘，数十分钟後，累得汗流浃背，哪还有情绪去空观主尊大神的光辉形像？只有朱巴在每次大定(性交)之後，总是说看见了大日如来和俄那钵底（印度教象神）诸尊佛菩萨。」
喇嘛教白教的双身红观音的心咒中含六字大明咒
2018-11-11 回复:0 浏览:1071