密法五甘露构成之考证与研讨
1、印顺老法师的考证：《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。》》
2、宗喀巴大师所引证密续《大印点经》所述五甘露，确实同于印顺法师之考据，证明印老考证实是正确无误，
例如：
《《亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页）
3、汉人密法大成就者陈健民上师的说法：
《《除上述之二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。
4红菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。
5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。
五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。》》
（曲肱斋全集（一）陈健民上师着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会 1991.7.10.出版精装本；页678~679）
4、萨迦派密法经典的描述：
《《又有谓「蜜炼大香」者：依上述应断之食而行后，取断粗劣食后之自身大香，置一洁净石板，以木刀均平铺散，风干之；另以蜜及酥油拌匀，添水少许，煎熬至水干为度；复取已风干之大香研末，二者相混，制约羊粪大小之丸。于初一日黎明时，服一丸，……如是行至一年间，则可得筋脉不浮露之辟谷成就。此等诸法亦为成菩提心供事后，成最胜甘露成就。》》
（道果－金刚句偈注；毕瓦巴着，萨迦班智达讲译，法护译，大藏文化出版社 1992.5.初版；页368~369）
显然，这【大香-大便】、【小香-小便】、【脑髓】、【红菩提-经血】、【白菩提-精液】等五甘露本身乃是极秽物，又将这些大成就者的大便取来调制后而成为「最胜甘露」食之，也确实是人们想象不到的。
5、黄教至尊宗喀巴大师说：
《《如离贪欲罪，三界更无余；如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏；食五肉五露，亦护诸余誓；不应害众生，不应弃女宝（不应舍弃明妃女人），不应舍师长（不应舍弃密宗之师长），三昧耶难违（双身法之三昧耶戒不可违背）。》》
（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师! 译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-409页）
无上密法第二佛之称的黄派至尊宗喀巴大师开示【【食五肉五露】】，令行者食用此等诸极秽物，声称食用五甘露等不净物乃可提升佛法证量，故称之为甘露。
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宗喀巴大师《密宗道次第广论》论五甘露 五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，
第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋[口*缚]跋札、〈四座经释说〉为痰涕。
〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。
说五甘露的第五种配方，可能有大肉、痰涕、肉中脂肪、骨中髓肉、头中脑膜
宗喀巴说可以用鼻涕、口痰来做五甘露————————奇怪耶？ 为什么用这么恶心的东东？
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宗喀巴大师《密宗道次第广论》说：
所熏之物，铃论师谓妇女染污之月经带，涂以五肉、五甘露及猫粪，和以黑香，
于颅杯中烧尸炭火而熏。此是依物降智之法。
不知道宗大师拿妇女染污之月经带来做什么？ 奇怪耶
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通过以上典籍的整理，大家可以对喇嘛教惊世骇俗的秘密有一个比较深入的了解了．
密法五甘露构成之考证与研讨
2018-11-11 回复:0 浏览:308