藏传佛教密宗中的上层人物有法王、活佛、仁波切的称号；活佛、仁波切是藏传佛教密宗所独有，佛教中没有这种称号。一般初学佛的人，看到或听到这些异常崇高的称号时，免不了要跪地膜拜；以为称为“法王”、“活佛”的人，真的就是“佛菩萨”的化身。

张执行长进一步表示，在佛教中法王是佛的称号，没有人敢自称是法王或活佛；但是，在藏传佛教密宗中法王、活佛数都数不清。在末法时代的今日台湾，法王、活佛更是满天飞，犹如蝗虫压境；最令人不齿的是，这批法王、活佛根本不是佛教中的人士，但是却顶着藏传“佛教”的称号，吸取佛教徒的供养金，传授外道法而非佛教的正法，极力进行破坏佛教清誉的活动。加上这批法王、活佛全都是修学“无上瑜伽”男女双身法，拿了信徒的供养金，不传佛法，却传授男女双身法而违背人伦，害信徒们死后要下堕三恶道；又诽谤释迦世尊的“三乘菩提”是不究竟的法，并强调他们的“无上瑜伽”男女双身法才是究竟的即身成佛法，这是名符其实的“乞丐赶庙公”。张执行长表示，“法王”这个称谓，顾名思义是在佛法中之王，也就是说，对于佛法是无所不知；成佛时必须十号具足，而十号中的“正遍知”是正知三乘菩提中的一切法义，就是法王的智慧。反观藏传佛教密宗的法王，对于“三乘菩提”是一窍不通，却将佛法的“正遍知”盗用，作为他们在淫乐中，全身快感的触乐说之为“正遍知”；法王如是，活佛亦复如是，只懂得男女床笫之间的淫乐技巧，尚且沉迷在粗重的欲爱中，连离欲发起初禅，尚且不可能；如此沈迷于欲界爱之中不想脱离，连脱离欲界都不可能，若想成就二乘解脱，远离三界的生死轮回，更加不可能；至于“成佛”，简直是“痴人说梦话”。

最后张执行长指出，从这些法王、活佛的称号，我们可以很明显的知道，藏传佛教密宗根本不是佛教，是地地道道的“喇嘛教”。而“喇嘛教”从明、清朝以来，就以男女双身法作为修学重心；时至今日，这种男女双身法流窜至全球，造成相当大的祸害。能够造成如此大的祸害，最大的原因是，藏传佛教密宗懂得夤缘佛教；利用诸多的佛法名相，以鱼目混珠做包装的方式，编造许多的假经典，混入三藏经典中，让不知内情的人，真的以为藏传佛教也是佛教里的一个支派。话说真实，佛教就是佛教，不容夤（yín）缘；必须撇清的是，藏传佛教密宗就是明、清朝以来的“喇嘛教”；纵使现代的喇嘛教假名为藏传佛教而有“佛教”两个字，真本质还是修双身法的“喇嘛教”。