隐瞒男女双修真相埋下的祸根！究竟谁才会遭报应！
今天让我来为这对可怜的母女和僧医平反！
作者：幻影海潮音
不要否认任何人做任何的恶业均会受报应的这个事实。因果面前人人平等！王子犯法与庶民同罪！就连释迦佛在世都要受到三敲鱼头之报，更何况是其他的人！作为一个佛教修行人任何时候都要如同佛菩萨般的爱惜众生，不得以任何手段残害众生！否则你们修得是什么？即便你是修得外道邪术的，这样残害众生，都应当遭到谴责！更何况你自称是修佛教的！佛菩萨、佛教均以慈悲心与菩提心为修行的根本！如果你们还这样经常的残害众生，那就不能够被称作是佛教！这样的行为无论你是修什么教的都是不能允许的，都是要遭到谴责的！纵然众生有千错万错，你都必须宽容对待，即便是他们诽谤你，他们都自会遭至因果，但这个因果基本未必会在今生报，即便是今生报，也根本就不可能会致命！你们用这样的方法对待别人于心何忍！良心何在？菩提心、慈悲心在哪里?如果你们没有慈悲心，根本就不可能会有菩提心！更不可能成为佛菩萨！完全不可能，如果你妄称自己已经获得了什么佛果的话，那就是大妄语！
如果你说你已经成就了什么样的佛果的话，就拿成佛的特征亮出来给大家看，这些特征是《佛陀的十种功德》、《佛陀的三十二相八十种好》此两项相加就是成佛的特征。第一哪十种：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
第二三十二相八十种好：哈，这个就更不用说了，在这个娑婆世界上，唯独佛陀曾经有过。大家想要了解的可以点击上面的文字看一下。虽然说转轮圣王也有三十二相八十种好，但是转轮圣王没有佛陀的十种功德！这二者缺一不可，缺一就不是佛陀！
对于密宗很多人都知道有许多为显宗大德均曾经指出，密宗修行人最大的特征就是嗔恨心极重，缺乏慈悲心，报复心极强！极容易造恶！所以大部分的密宗修行人很难成就，基本很多人都是要堕落到修罗道中！很难真正的获得大成就和解脱！
没有这些功德你说你成了佛，即是大妄语！你的成就最多只可能是可自主死的阶段而已！但我看很多的人也根本都达不到！我看实际也是业主生死，但不管怎样你造的业你必须自己受报！躲不掉的！如果你真的有什么很大的成就的话，你就会知道什么是因果报应，正是因为你没有真正的获得什么很高的成就。你才会造下恶业！真正获得了很高成就的人是不可能再会造下任何恶业的。如果你没有发出菩提心的话，你根本不可能成菩萨更何况成佛？而菩提心最基本的前提就是慈悲心，如果你没有一颗慈悲心的话你就会造恶！造恶就一定要受果报！因为《华严经》云：纵使百千劫，所做业不消，因缘聚会时，果报当自偿！佛经中说：菩萨畏因众生畏果。佛陀还说：诸恶莫作诸善奉行！你还在作恶的话，就不可能成菩萨更何况成佛？
《华严经》云：失却菩提心修一切法均为魔道！学佛的第一步就是要发出慈悲心！因为成佛必须要有菩提心！没有菩提心不可能成佛！没有最起码的慈悲心，根本不可能会有菩提心！不要怨别人诽谤你，你先看看自己是否有很大的过失！是否自己做错了什么？无论如何你们都不能怪罪众生！作为修佛教的人，无论众生对你们做什么，你们都不能够用这种残忍的方法对待众生！更何况是根本是你们犯错在先。再重复一遍：没有最起码慈悲心的根本就不是修佛教的！
因果报应就是你对别人做任何的善与恶，最终的那个果报会回到自己的身上！无论是善还是恶！最终受报的还是你自己！你做善也是你将来受善报，作恶也是你将来受恶报！无论你做善与恶，最后受报的就是你自己！
为了证明搞双修经常会给人埋下祸根，我给大家推荐一篇这样的文章，说的就是一件由双修引发的惨案，这位所谓的“具德”年近七十岁的老上师从来不告诉汉地的弟子，自己的双修真相，但是我告诉大家这里面实际的真相是：这位虔诚居士的女儿就是差点被这位所谓的“具德”上师奸淫，而他却对人们倒打一耙！竟称是那位千里迢迢满怀憧憬之心来恭敬他尊敬他，把他当做大德的二十岁少女想要强奸他！最后搞到人家一家人家破人亡！简直惨绝人寰！善良的人们请警觉吧！在我看见这篇文章的当时就知道，真正被栽赃的是这对母女，有谁会认为一个刚刚二十岁的妙龄少女虔诚的佛弟子，会试图强奸一位七十岁的老爷爷吗？而且是一位自己仰慕恭敬都还来不及的大上师。但是这样的事情在当时，在这位大德的“威德”下人们竟然也相信了！
但是自古以来上师以暴力手段强奸女弟子的事，在藏地是一件很平常的事，这根本就不算稀奇事，不知道不相信，只不过是你们孤陋寡闻罢了！此事真实不虚，因为在藏密圈子里这样的事，实在是太多了，根本都不算是个事，不像我们这里汉地把这个事看得这么严重。关乎声誉，在那里强行和喜欢的女性发生性行为是再普通不过的事，不似我们这里或是其他的国家会以强奸罪论处！并且会身败名裂，在藏地在密宗里上师强奸女弟子的事情实际历来都很普遍。包括尼泊尔等藏密传播广泛的地方基本都是如此的。
这里面所说的“妄断诽谤上师现世恶报”实际是他们用邪术害了那两位母女，真是惨啊！虽然她们今生可能无处伸冤，会一世含冤！但是因果是分明的，因果不会放过这些作恶的人！这就是为什么很多修密宗的人普遍短寿的原因，害人于无法察觉，被害人凄惨无比，根本无处伸冤！但是因果不会放过任何作恶的人！谢天谢地这个世间还有因果在！
我们知道汉地和藏地其实是很不一样的，就比如在信佛方面，并不是每个家庭全都是会信佛的，一个家庭出了一两个信佛的人，这个家庭中的其他的成员基本很多都是要反对的，特别是汉藏两地相差如此的遥远，能够千里迢迢的远道来到藏地拜见心目中的大德，都是要下很大的决心，突破很多阻力的。人家能够千里迢迢的来到那里供养你、恭敬你，这本是就是件值得赞叹的，值得你珍惜的！但是我们却很失望的看到很多所谓的“具德”的上师，对弟子们的不屑一顾的态度，因为信佛在他们那里很普遍，所以他们觉得无所谓，从来没有考虑过生活在汉地学佛居士们的艰辛！因此，本来是努力、艰辛地满怀着虔诚与恭敬，跋山涉水、千里迢迢地来到了冰天雪地地异地高原，并克服了多种身体上的不适，多么的艰辛与不易，但是换来的确是，无故被辱更加凄惨无比地命丧黄泉，如果她们不是吃饱了撑的跑来学什么密法，也就不用受此劫难，放着好好的显教不修，吃尽苦头地跑来无比凄惨地白送这数条无辜的性命！惨啊！实在是惨啊！单纯的人们啊，这些是前车之鉴啊！
大家还是看看这篇文章吧！原文如下：
《妄断诽谤上师现世恶报两则》附点评
前几年一位上师示现病相到内地诊疗，到成都的时候有几位汉地居士感上师之德而成为了上师的弟子。这位上师年近七旬，是藏区的一位大德，我和益西也因与缘分很好而跟随上师在成都诊病。上师示现病相已经很多年了，曾经到过很多的藏汉名医名院诊治但诊断结果却各不相同，有时说上师的病很严重，有时说上师根本没有病比常人还健康。
上师的几位新弟子都与一位成都文殊院的老僧人很熟，这位僧人已经八十多了而且他的医术也很好。几位居士把僧人请来为上师诊治，结束后他说上师患有很严重的肾虚症状并开了一付药。过了一段时间，我隐约感觉有几位新弟子不再来亲近上师了，经询问我了解到是这位因为僧人说了上师一些负面的话，搞得有些居士才不来了。
我和益西和这些居士关系不错，为了不使因此对上师生起邪见而堕落，我和益西专门找他们谈了一次。开始的时候居士们不愿意承认有此事，但最终还是讲出了事情的原委。原来那天僧人为上师诊病开方之后，就把几位居士叫到一边悄悄的跟他们说“这个活佛是因为纵欲过度而导致肾虚的”。他们听后非常震惊，连忙反驳说：“上师在藏地是一位大德，而且上师年纪那么大了，怎么可能呢！”僧人说：“你们知道什么，藏地的活佛都有好多老婆，年纪大也不是不能那样！再说我从医这么多年，什么病我一搭脉就知道十之八九，你们难道不相信我的医术吗？”从本心的来讲，居士们并不愿意相信僧人讲的，但是由于僧人的医术的确不错所以搞得信心都退失了。当然有些居士并没有听信僧人的话，但由于话题很敏感大家就都没有对外讲。{本人评：这个才是千真万确的事实，但是这位虔诚的作者根本无法相信，就一如很多的在遇见真相以前的学密人。}
了解了真相之后，我和益西尽力的宣讲上师的功德事迹和密乘的戒律，功夫不负有心人，最终这些居士恢复了信心并都表示从此远离这位僧人，这是有戒律根据的，对于诽谤自己上师者必须远离。{评：无论你讲什么功德，这位所谓的大德和其他所有的密宗修行人一样，几乎天天都有性行为。不论你管那叫不叫双修。}
.。。。。。{评：这就是他们采用邪术祸害他人的证据嘛，还要说什么因果，这些都叫造恶！造这些恶的人将来都要下地狱！信不信由你！你只需记住我今天的话！正如我当时一眼就看出这其中的隐情一般。}
大约又过了半年，我和益西又听说那位僧人逐渐好起来了而且又找了一个新的寺院常住。我们分析，可能僧人在病中反思时认识到自己的过失而猛厉忏悔，加上他多年出家的修行而逃过一劫。不管怎么说他的病好了，我们还是很高兴的。透过这个公案，我们看到了以自己的妄心判断进而诽谤一个成就上师的可怕果报。{评：他们哪里知道他们用的邪术多么肮脏与黑暗呢？}
我和益西藏区路过一位上师的寺院就顺道拜望，在上师寺院的家中我们遇到了从内赶到寺院求法母女俩。这母女俩晚上在寺外藏民家借住，白天在上师家中向上师求法并力所能及的为上师做些事情。我和益西只是跟她们打了个照面，跟她们母女讲了讲上师的功德事迹其他的并没有什么印象。我们住了两天就拜别了上师，走时候母女两个还在。
我当时和上师的接触并不多，益西则在上师那住过一段时间，因此不但对上师很熟悉而且和一些来寺院求法的居士也很熟。我们离开上师寺院以后几个月，益西突然得到一个消息说那母女俩在上师寺院求法期间，上师趁着母亲不在，意图强暴女儿未遂，最后母女愤然离开了寺院。益西感到非常以外，他绝不相信上师会做出这种事情，就劝解那位居士不要轻易听信，最终居士听从了益西的劝告。
原来我们走后的一天，母亲出门买菜，回来时女儿坚持要求马上离开寺院。母亲很奇怪但女儿也不说为什么，最终母亲拗不过女儿就在当天不辞而别。最终在母亲的逼问下，女儿终于说那天母亲外出卖菜的时候，上师趁着家里没人意图强奸她，最终在女儿的反抗下上师才停了手。母亲听完了女儿的讲述之后犹如五雷轰顶，对上师彻底的失去了信心。回到家乡后，母亲到处宣讲这件事情，开始的时候大家都不相信，但反过来又觉得女儿才二十多岁不可能自毁清白就都相信了。
由于当时我们和上师不是很熟加上事情很尴尬，益西只是奉劝那位居士将来有一天到上师面前亲自询问此事。我觉得这位上师本身是一位著名活佛的转世，即使真的舍戒娶妻也不会有什么问题而且那个女儿各方面并不出色，上师实在是没有“强奸”的必要，当然这是从我凡夫的角度理解的。
大约过了三四个月，那位居士又给益西打来了电话说，母女返回家乡母亲到处宣扬上师的“恶行”，导致当地很多弟子对上师退失了信心。除了母亲之外还有两位男居士热衷于宣传上师的“恶行”，最终他们一起出了车祸。。。。。
母亲死后很多很多不信传闻的弟子向上师询问此事，上师无奈的讲出了原委（益西在场）。原来那天母亲走后，女儿给上师打手机说自己突发急病请上师到她的房间（母女白天休息的地方）看看。上师本想让其他人去，但却发现其他人都出去了，由于担心女儿出危险上师就自己去了。进入房间之后，女儿突然从床上跳起猛地抱住上师，并和上师说第一次见到上师后就爱上了上师。上师猛地挣脱了女儿跑到了院子外面。上师离开后给女儿打电话说：“你不要再想这件事情，因为我已经发愿终生出家弘法。关于今天的事情我保证不会跟其他任何人讲。”女儿听了之后，也没有说什么只是在哭。过了一会儿上师遇到了侍者，就和侍者一起回了家。那天上师一直没有见到母女俩，第二天才从她们借宿家的藏人嘴里得知母女俩已经离开了。{大妄语！这是这个世界上最大的妄语！天地鬼神都在笑呢！}
母亲在出车祸后的住院期间，曾几次给上师打电话央求上师不要修诛法杀她，上师每次都保证不但没有修诛法而且还为其诵经加持早日康复，但是直到死前母亲还是不相信上师的话。上师讲，自己当时本来向女儿保证不向任何人讲出此事，但现在为了不使弟子们退失对上师三宝的信心，不得不违背承诺而讲出了事实真相。最后上师让这些居士尽量转告女儿，尽快到上师面前忏悔，这样可以避免诽谤上师的恶业成熟，否则后果将非常严重。