天聪十三年（1636年），皇太极也告谕诸臣：“喇嘛等口作讹言，假以供佛持戒为名，潜肆淫邪，贪图财物悖逆造罪，又索取生人财帛牲畜，诡称使人免罪于幽冥，其诞妄为尤甚。喇嘛等不过身在世间，造作罪孽，欺讹无知之人耳。至于冥司，熟念彼之情面，遂免其罪孽乎？今之喇嘛，当称为妄人，不宜称为喇嘛。乃蒙古等深信喇嘛，糜费财物，忏悔罪过，欲求冥魂超生福地。是以有悬转轮、结布幡之事。甚属愚谬。嗣后俱宜禁止。

1792 年, 乾隆皇帝通知军机大臣：（对于护法神指定"转世灵童"）,朕思其事，近乎荒唐，不足凭信。拉穆吹忠（护法神巫师）往往受人嘱托, 假托神言任意妄指, 而藏中人等因其事涉神异, 多为所愚, 殊属可笑。此等拉穆吹忠即系内地巫师, 多以邪术惑人耳目。而拉穆吹忠降神时, 舞刀自扎, 身体无害, 是以人皆信之。此等幻术, 原属常有。但即使其法果真, 在佛教中已最下乘。若使虚假, 则更不值一噱。其妄诞不经, 岂可仍前信奉？

 

若不去淫---断一切清净种。若不去酒---断一切智慧种。若不去盗---断一切福德种。若不去肉---断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因反行魔说。只为宿熏业种生遇邪师。善力易消恶根难拔。岂不见。古圣道：见一魔事如万箭攒心。闻一魔声如千锥耳。速须远离不可见闻各自究心。慎莫容易。

 

《庐山莲宗宝鉴》卷十

今有一等愚人，常行异教，诈称莲宗弟子，妄指双修，潜通淫秽，造地狱业；迷误善人，沈迷欲乐，甘堕险坑，岂不谬乎！是真狐魅妖精，何异畜生类也。