喇嘛教的弟子信徒们经常为其上师作传（当然啦，其中也包括喇嘛教上师活佛自己吹嘘夸耀自己的内容哦）
其言辞甚为夸张、用词奢华、极尽夸耀渲染之能事
其手法基本有以下几种：
1、使用喇嘛教常用的特定词汇（比如什么“依怙主、圣妙吉祥”之类）
2、虚构吹嘘该喇嘛上师的往世， 这里有两种虚构吹嘘方式是并用的，一是虚构吹嘘其与喇嘛教历代“祖师”“大成就者”的关联，一是虚构吹嘘其与显教所说的佛菩萨的关联， 比如喇嘛教宁玛派 就虚构吹嘘说 晋美彭措 是 释迦如来住世时，法王示现为佛之姨母摩诃波舍波提，
为什么使用这两种吹嘘方式？ 一是要突出其在喇嘛教内部的地位， 二是要借显教的佛菩萨名义来抬高自己，拉拢信徒，特别是忽悠汉地信徒
3、吹嘘喇嘛教祖师对其的授记，比如，喇嘛教宁玛派 就虚构吹嘘说 晋美彭措 被喇嘛教的 莲花生大师预言了前世、今世和后世，详细授记了法王这一世降生时间、名号、殊胜（大）成就弟子之数量等————不过，现在看来，这种吹嘘虚构因为搞得太逼真，结果反而吹破了牛皮，露馅了，没法自圆其说
顺便告诉大家一个秘密： 为什么喇嘛教一般都不虚构吹嘘说他们的上师是显宗的佛菩萨所授记的？ 道理很简单！ 因为显宗的佛菩萨有什么授记，都在藏经里明明白白地写着呢， 一对照，就知道真假了也！
话又说回来，喇嘛教那些愚蠢的信徒们，还真是捅过这样的纰漏
大宝法王的徒子徒孙们，居然猖狂到敢于捏造说《楞伽经》里佛授记了大宝法王！ 哈，一对照经典，立马谎言现形！
4、接着，就应该是虚构捏造 喇嘛教上师活佛 年轻时的 “神奇”事迹了
一般他们会从出生时说起，有什么“瑞相”云云， 但有的喇嘛教忽悠过了头，居然说 某喇嘛上师在娘胎里就会说话，这也太离谱了！（那个喇嘛上师的具体名字我忘了，得查一下）
然后他们继续说此喇嘛上师如何拜师如何学法之类，反正极尽夸张之能事
而里面所说的那些神奇事迹，反正也是过去之事，无法检查对证
5、再往后，就开始宣说其上师之“证量”
在这一部分里，他们通常都是直接忽悠说上师达到了什么什么境界，是什么什么果地，什么清净无染之类，但从不在法义上来宣扬（这跟汉地真悟祖师事迹完全不同。汉地真悟祖师最重要的传记部分，是他们的佛法开示和公案，这是可以留给后人做检验的）
所以，对于喇嘛教上师的这种忽悠，你还真没法否定。你一怀疑，他们就说你业障重，看不到清净相。这就把你的口给 封住了
6、接下来，就是 生病忽悠法 和 死亡忽悠法了
所谓生病忽悠法， 就是 喇嘛教上师本来自身是凡夫，所以落下诸如癌症这样的业障病，却硬要说是示现，是在替众生背业云云
所谓死亡忽悠法，就是 明明喇嘛教上师病入膏肓，昏迷不醒而死去，却硬要说成是涅槃，还说什么有瑞相， 反正他死的那天，只要下雪，就说是天地含悲， 只要是天气晴朗，就说是融入法界， 反正都是有说法的。
另外呢，喇嘛教还喜欢弄点所谓的舍利子来忽悠人。 比如， 晋美彭措 死时，据说什么天降舍利，结果后来证明是人造的，假的！
哈哈
总之呢，喇嘛教上师活佛的传记总是充满了神秘诡谲的色彩，神神鬼鬼的，这样才容易忽悠住人呢
喇嘛教上师活佛的传记忽悠法辨析
2018-11-14 回复:0 浏览:290